人物：毋昭裔

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代题北宋石经残本长句三十三韵（己酉） 清末至民国 · 陈衍
熹平残字六百馀，三体两册摹当涂。
开成石经最完足，太和长兴分两途。
九经十经毋昭裔，雍都旧本同步趋。
自蜀广政迄乾道，未尽清献详成都。
宋人称引据蜀本，陕本南渡阻崎岖。
鹊巢乘舟仅起讫，谷林谢山空欷歔。
长兴板本行北宋，郡斋读书记国初。
邢璹林甫说不取，梦土作乂示一隅。
两楹深刻出嘉祐，长编恍载帝曰俞。
癸辛杂志及玉海，篆隶二体标揭橥。
谁知牟驼冈一战，艮岳花石弃焚如。
或传石经同禹鼎，沈沦入水黄泥淤。
或云元季始茫昧，金源失载独何欤。
游梁太学罗寿可，如山堆积犹于诸。
重修况闻耶律隆，也先帖木复规模。
亭林季野皆惝恍，竹垞道古仍模糊。
弇山仅搜陈留县，开封早拓吴山夫。
竹汀跋尾等彭本，苕溪茂才分钞胥。
一时方氏别藏弆，周官戴记兼易书。
稍资考證冯教授，中州作记尤区区。
山阳丁氏生已晚，阅市得此真不图。
易书诗礼春秋经，益以孟子古所无。
三万字将四百纸，唱和大放词琼琚。
多藏古字自善本，六书谬误堪胡卢。
如其作箕云作云，及修作脩于作乌。
又池作沱斋作亝，若援此例概可诬。
求将作裘衰作蓑，朋将作凤乎作呼。
良由许书失古本，说文北宋宗大徐。
存沱删池但失训，此例更仆妄未祛。
怪哉猿叟讲许学，古气可掬翻称誉。
近来唐本多发见，说文木部韵写吴。
夥颗内阁北宋本，不数双井及髯苏。
纷纷石印玻璃版，著录谁纂觚不觚。
① 首行题「《春秋经传集解》襄二第十五」，次行题「杜氏尽十五年」。
有客示我蜀石经，春秋断简左氏传。
其字万有二千馀，宋纸柔韧敌唐绢。
东宫书府印宛然，熨眼已惊乌玉片。
细看钩画具欧法，贞观遗风犹未变。
鸿都三体剩残隶，开成勒石名久擅。
蜀刻经注独兼存，彫版并出较精善。
惜哉蚕丛兵燹馀，石室摧隤梵宫绚。
流传至今二三策，往往咨嗟动邦彦⑴。
此本得之式古堂，或是晁（《石经考异》。）洪（《容斋随笔》。）昔所见。
杨君作记叹希有，好古诸公刘览遍。
汉唐源流多著录，巴蜀文雅鲜论撰。
张（德钊、绍文。）杨（钧。）孙（逢吉、朋吉。）周（德贞。）尽能事，仆射研经亦妙选（毋昭裔。）。
离披毡蜡尚神采，卓荦山川有书卷。
峨眉缺月秋埽空，三峡馀波净如练。
书家竞誇元和脚，世人但学兰亭面。
抽豪欲补金石编，欧赵前头敢轻衒。
⑴ 赵谷林所得《毛诗》残本，厉樊榭、全谢山诸人皆有题跋。钱竹汀曾见《左传》残字，叹为衰年乐事。近时陈颂南庆镛亦得《周礼·考工记》公羊残本，见杨湘筠宝臣跋记。
顾君先得信解品第四，郑君后得卷第一。
奇零数叶各傲余，前蜀时人王锴笔。
潼川寺，名琴泉。
绀塔圮，丙寅年。
塔中出经僧燬半，识者攫宝今流传。
郑云别卷署尾次，朱书武成三年字。
君官蓬溪曾拾塔砖无，独此归与顾箧相嬉娱。
顾君得之合州牧，出较郑本转清熟。
鳣祥（锴字。）是年已平章，尝写藏经工且速。
白藤担子晨趋朝，兀兀于中勤自钞。
唐末衣冠多避蜀，遗风文物犹嘐嘐。
可怜乾德匆匆了，蒲禹卿言执政藐。
此笔青莲华奈何，李严入来草降表。
青城山，终古青。
琴泉塔，无一铃。
孟家却有毋昭裔，旧本成都仿石经。
丁俭卿舍人兄新得宋嘉祐二体石经三百七十馀纸，为《易》《书》《诗》《春秋》《礼记》《周礼》《孟子》七经、《玉海》等书。述汴石经，不言有《孟子》。表章亚圣，自此刻始，是足补史志之阙。吴山夫尝见四册于吴门薄自昆家，乃《尚书》《周礼》《礼记》《孟子》。山夫自得五碑，止有《易》《书》《周礼》。顾亭林、朱竹垞皆谓汴经久佚，拓本之富，未有如今日所得者。既黏缀为四大册，有重出者卅馀片，另为一册，寄京师付贤郎颐伯兄弟。颐伯来饮余斋，持册丐题。余因忆祥符、陈留两处二体石经，余皆曾寻获摩赏。行路悤悤，未及详讨，不知汴中湮匿者尚有几碑。亭林、竹垞谓其全佚者，非也。太宗表章《说文》，仁宗特刻二体石经，右文稽古，前代所无。而有宋一朝，篆学荒芜特甚，深可慨叹。酒后纵笔成诗，奉柬俭老。俟南游时诣六萟堂，当获饱观快订也。
昔年南北随计吏，访古寻碑剧閒恣。
祥符陈留两县学，谛观二体石经字。
当时单车急驰走，毡蜡无缘自携致。
数纸虽从帖贾收，末由手拓穷精致。
三十年来成老㝱，百事荒凉从弃置。
今宵忽枉故人子，翠墨持示而翁寄。
三百七十有馀幅，得自淮安破书肆。
易书诗礼春秋经，附庸孟子七经萃。
溯惟宣圣定六经，古文特秉周公制。
中兴籀史屏不录，鲁国儒书赖弗坠。
臣斯敢以秦革周，仓雅茫茫委荒翳。
惨到焚书万古无，三代斯文真坠地。
桃源俎豆无处问，孔壁金丝定馀几。
何怪中郎校石经，止写八分不求备。
先时洨长正六书，博采通人理群类。
上通古籀成大宗，李相秦文多割弃⑴。
黄初三体果嗜奇，本邯郸纯及卫觊。
惜哉入石止两经，臆造科文相杂厕⑵。
五胡扰扰纷谬体，有唐巍巍握神器。
昭陵茧纸宝俗书，开成石壁斠同异。
虽然事有本末歧，要知俱远篆分意。
后蜀刊石兼传注，翔实一更前代例。
莫嗤闰位孟知祥，贤哉仆射毋昭裔。
右文崛起宋雍熙，应时果有徐常侍。
远从祭酒续遗绪，特斥阳冰出新义。
传及仁庙崇正学，首重篆文真楷配。
七经朗朗列胶庠，二体森森标职志。
无如讲义忽郁兴，坐使奇文堕幽閟。
欧苏文笔骋雄骏，周程学术真渊粹。
不闻论据到石经，神物嗟从何处避。
许氏遗书幸已传，徐家系传孤行世。
兹经寥阒少人窥，岂待渡江落胡骑。
打本都如凤羽稀，贞珉那免牛角砺。
先生微尚在高密，淬掌镂心研六艺。
精诚所感经有神，秘奥来逢天所赐。
零琼碎璧不肯舍，缄付贤郎勤诲示。
贤郎恳恳敬父执，手编来破猿翁醉。
猿翁经畬久不锄，粗识𧒘扁迷次弟。
旧学温寻四十年，灵光想象三千岁（四目灵光，见《仓颉碑》。）。
其箕云云与于乌⑶，触手摩挲古芬腻。
颇望时髦略识字，休竞词华忘典记。
几时去泊淮浦舟，与君细剪寒镫穗。
金石重探钱阮遗，觚彝远索商周邃。
江上烽烟当渐息，中天日月还重丽。
古篆不毁圣不死，礼乐可兴经可继。
莫惊此语迂且夸，请读山阳丁氏新装巨册四。
⑴ 秦刻石多与许书不合，知叔重自云合以古籀，即刊落秦文也。
⑵ 三体石经止有《尚书》《春秋》，其古文特依科斗形造出。
⑶ 即此册中篆书「其」作「箕」，「云」作「云」，「于」作「乌」，古气可掬。