【生卒】：768—824 【介绍】： 唐河南河阳人，字退之，郡望昌黎，世称韩昌黎。韩介弟。德宗贞元八年进士。幼孤，由嫂抚养。及长，尽通《六经》、百家学。工诗文，自成一家。经其指授，皆称韩门弟子。董晋镇宣武，辟为巡官。汴军乱，依张建封，鲠言无所忌。调四门博士，迁监察御史。上疏极论宫市，德宗怒，贬阳山令。宪宗元和中，历迁国子博士、中书舍人、刑部侍郎。帝遣使迎佛骨入禁，愈上表极谏，贬潮州刺史，改袁州。召拜国子祭酒，转兵部侍郎，后以吏部侍郎为京兆尹。卒谥文，世又称韩文公。有《昌黎先生集》。

【生卒】：768—824 字退之，排行二，河南河阳(今河南孟州)人，郡望昌黎，后人因称“韩昌黎”。晚任吏部侍郎，谥“文”，后人又称“韩吏部”、“韩文公”。韩愈幼孤，由兄嫂抚育成人。德宗贞元八年(792)登进士第，三上吏部试无成，乃任节度推官，其后任监察御史等职。贞元十九年，因言关中旱灾，触权臣怒，贬阳山令。贞元二十一年正月，顺宗即位，王伾、王叔文执政，韩愈持反对态度。秋，宪宗即位，量移江陵府法曹参军。宪宗元和元年(806)，召拜国子博士。元和十二年从裴度讨淮西吴元济有功，升任刑部侍郎。元和十四年，上表谏宪宗迎佛骨，贬潮州刺史。次年穆宗即位，召拜国子祭酒。穆宗长庆二年(822)，以赴镇州宣慰王廷凑军有功，转任吏部侍郎、京兆尹等职。长庆四年(824)十二月卒于长安。生平详见皇甫湜《昌黎韩先生墓志铭》、李翱《韩公行状》及新旧《唐书》本传。年谱多家，以宋洪兴祖《韩子年谱》为较完备。有今人徐敏霞辑吕大防诸家年谱之《韩愈年谱》，中华书局1991年出版。韩愈乃唐代著名思想家及作家，一生以恢宏儒道、排斥佛老为己任，与柳宗元共倡古文。宋苏轼称其“文起八代之衰，而道济天下之溺”(《潮州韩文公庙碑》)。韩愈之诗与孟郊齐名。韩诗中多有反映现实、抨击时弊之作，如《丰陵行》、《华山女》等。又有咏怀述志及表现生活琐事之作，如《秋怀》、《赠刘师服》等。内容较广泛。当时元稹等人论诗扬杜抑李，韩愈则兼崇之。李白之奇情壮思，杜甫之千锤百炼，皆影响韩诗甚巨。韩诗风格雄奇壮伟，光怪陆离，《南山》、《陆浑山火》等大篇尤呈此貌，司空图称其“驱驾气势，若掀雷抉电，撑扶于天地之间”(《题柳柳州集后》)。然韩诗并不专以奇险见长，清赵翼云：“昌黎自有本色，乃在文从字顺中自然雄厚博大。”(《瓯北诗话》卷三)其诗法之尤著称于世者乃“以文为诗”，即以古文之章法句式为诗(如《山石》、《八月十五夜赠张功曹》)，且多议论(如《荐士》、《谢自然诗》)，此于宋诗之散文化、议论化有极大影响。后人之褒贬大多著眼于此，如宋沈括贬韩诗为“押韵之文耳”，“终不是诗”(见惠洪《冷斋夜话》卷二)，金赵秉文则称“韩愈又以古文之浑浩溢而为诗，然后古今之变尽矣”(《与李天英书》)。清叶燮论韩诗之历史地位曰：“韩愈为唐诗之一大变。其力大，其思雄，崛起特为鼻祖。宋之苏、梅、欧、苏、王、黄，皆愈为之发其端，可谓极盛。”(《原诗》内篇)韩集通行者，有宋世䌽堂本《昌黎先生集》，诗文合编。诗集注本有清顾嗣立《昌黎先生诗集注》、清方世举《韩昌黎诗集编年笺注》等，今人钱仲联《韩昌黎诗系年集释》尤能集前注之大成。研究资料有今人吴文治《韩愈资料汇编》，较完备。《全唐诗》存诗10卷，《全唐诗外编》及《全唐诗续拾》补诗12首。

韩愈（768-824），字退之，河南河阳（今河南孟州）人，郡望昌黎（今属河北）。贞元八年（792）登进士第。后连辟为宣武军董晋、徐泗张建封二幕节度推官。十八年，授四门博士，迁监察御史。因论事，贬阳山令。顺宗即位，移江陵府法曹参军。元和元年，召为国子博士。旋分教东都。为河南令，召为职方员外郎，复为国子博士分司。后历都官员外郎、比部郎中、史馆修撰、考功郎中知制语、中书舍人、太子右庶子等职。十二年为彰义军节度使裴度行军司马，淮西平，迁刑部侍郎。十四年，因上书谏迎佛骨获罪，贬潮州刺史。量移袁州。穆宗即位，征为国子祭酒。历兵部侍郎、京兆尹、吏部侍郎。卒，谥文。世称韩文公，又称韩昌黎、韩吏部。愈在古文、诗歌的理论和创作上都有重大成就，对后世有巨大影响。门人李汉编其遗文为《韩愈集》四十卷。今有《昌黎先生集》四十卷并《外集》行世。《全唐诗》编诗十卷。

愈字退之。邓州南阳人。贞元八年进士。宪宗朝累官刑部侍郎。贬潮州刺史。移袁州。徵为国子祭酒。迁京兆尹兼御史大夫。拜吏部侍郎。长庆四年卒。年五十七。赠礼部尚书。谥曰文。

愚尝览韩吏部歌诗累百首，其驱驾气势，若掀雷抉电，奔腾于大地之间，物状奇变，不得不鼓舞而徇其呼吸也。

退之笔力，无施不可，而尝以诗为文章末事，故其诗曰“多情怀酒伴，馀事作诗人”也。然其资谈笑，助谐谑，叙人情，状物态，一寓于诗，而曲尽其妙。此在雄文大手固不足论，而余独爱其工于用韵也。盖其得韵宽，则波澜横溢，泛入傍韵，乍还乍离，出入回合，殆不可拘以常格，如《此日足可惜》之类是也。得韵窄则不复傍出，而因难见巧，愈险愈奇，如《病中赠张十八》之类是也。余尝与圣俞论此，以谓譬如善驭良马者，通衢广陌，纵横驰逐，惟意所之；至于水曲蚁封，疾徐中节，而不少蹉跌，乃天下之至工也。

柳子厚诗，在陶渊明下，韦苏州上；退之豪放奇险则过之，而温丽靖深不及也。

诗文各有体，韩以文为诗，杜以诗为文，故不工尔。

退之于诗本无解处，以才高而好尔。

退之诗豪健雄放，自成一家，世特恨其深婉不足。

沈存中、吕惠卿吉甫、正存正仲、李常公择，治平中在馆中夜谈诗。存中曰：“退之诗，押韵之文耳，里健美富赡，然终不是诗。”吉甫曰：“诗正当如是。吾谓诗人亦未有如退之者。”正仲是存中，公择足吉甫，于是四人者相交攻，久不决。……予尝熟味退之诗，真出自然，其用事深密，高出老杜之上。如《符读书城南》诗“少氏聚嬉戏，不殊同队鱼”，又“脑脂盖眼卧壮士，大招挂壁何由弯”，诗自然也。

韩退之诗，山立霆碎，自成一法，然臂之樊候冠佩，微露粗疏。

韩退之诗，爱憎相半。爱者以为虽杜子美亦不及，不爱者以为退之于诗本无所得。……退之诗大抵才气有馀，故能擒能纵，颠倒崛奇，无施不可。放之则如长江大河，澜翻汹涌，滚滚不穷；收之则藏形匿影，乍出乍没，姿态横生，变怪百出；可喜可愕，可畏可服也。苏黄门子由有云：唐人诗当推韩、杜，韩诗豪，杜诗雄，然杜之雄亦可以兼韩之豪也。此论得之。诗文字画，大抵从胸臆中出。子美笃于忠义，深于经术，故其诗雄时正；李太白喜任侠，喜神仙，故其诗豪而逸；退之文章侍从，故其诗文有廊庙气。退之诗正可与太白为故，然二豪不并立，当屈退之第三。

今观昌黎之博大而文，鼓吹六经，搜罗百氏，其诗聘驾气势，崭绝崛强，若掀雷决电，千夫万骑，横骛别驱，汪洋大肆，而莫能止者。又《秋怀》数首及《暮行河堤上》等篇，风骨颇逮建安，但新声不类，此正中之变也。

钟云：唐文奇碎，而退之舂融，志在挽回。唐诗淹雅，而退之艰奥，意专出脱。诗文出一手，彼此犹不相袭，真持世特识也。至其乐府，讽刺寄托，深婉忠厚，真正风雅。读《猗兰》、《拘幽》等篇可见。

韩公挺负诗力，所少韵致，出处既掉运不灵，更以储才独富，故犯恶韵斗奇，不加栋择，遂致丛杂难观，得妙笔汰用，瑰宝自出。第以为类押韵之文者过。

唐人之诗，皆由于悟入，得于造诣。若退之五七言古，虽奇险豪纵，快心露骨，实自才力强大得之，固不假悟入，亦不假造诣也。然详而论之，五言最工，而七言稍逊。

退之五七言古，字句奇险，皆有所本，然引用妥帖，殊无扭捏牵率之态。其论孟郊诗云：“横空盘硬语，妥帖力排奡。”盖自况也。

退之五七言律，篇什甚少，入录者虽近中晚，而无怪僻之调；七言“三百六旬”一篇，则近宋人。排律咏物诸篇，偶对工巧，摹写细碎，尽失本相，兹并不录。

昌黎诗笔恢张时不遗贾岛、孟郊，故人皆山斗仰之。

唐诗为八代以来一大变，韩愈为唐诗之一大变，其力大，其思雄，崛起特为鼻祖。宋之苏、梅、欧、苏、王、黄，皆愈为之发其端，可谓极盛，而俗儒且谓愈诗大变汉、魏，大变盛唐，格格而不许，何异居蚯蚓之穴，习闻其长鸣，听洪钟之响而怪之，窃窃然议之也。

举韩愈之一篇一句，无处不可见其骨相棱嶒，俯视一切，进则不能容于朝，退又不肯独善于野，疾恶甚严，爱才若渴，此韩愈之面目也。

杜甫之诗，独冠今古。此外上下千馀年，作者代有，惟韩愈、苏轼，其才力能与甫抗衡，鼎立为三。韩诗无一字犹人，如太华削成，不可攀跻。若俗儒论之，摘其杜撰，十且五六，辄摇唇鼓舌矣。

唐自李杜崛起，尽翻六朝窠臼，文章能事已尽，无可变化矣。昌黎生其后，乃尽废前人之法，而创为奇辟拙拗之语，遂开千古未有之面目。

昌黎豪杰自命，欲以学间才力跨越李、杜之上，然恢张处多，变化处少，力有涂而巧不足也。独四言大篇，如《元和圣德》、《平淮西碑》之类，义山所谓句奇语重、点窜涂改者，虽司马长卿亦当敛手。

善使才音当留其不尽，昌黎诗不免好尽。要之，意归于正，规模宏阔，骨格整顿，原本雅颂，而不规规于风人也。品为大家，谁曰不宜？

韩昌黎学力正大，俯视群蒙；匡君之心，一饭不忘；救时之念，一刻不懈；惟是疾恶太严，进不获用，而爱才若渴，退不独善，尝谓直接孔孟薪传，信不诬也。

韩昌黎生平所心摹力追者，惟李杜二公。顾李杜之前，未有李杜，故二公才气横恣，各开生面，遂独有千古。至昌黎时，李杜已在前，纵极力变化，终不能再辟一径。惟少陵奇险处，尚有可推扩，故一眼觑定，欲从此辟山开道，自成一家。此昌黎注意所在也。然奇险处亦自有得失。盖少陵才思所到，偶然得之；而昌黎则专以此求胜，故时见斧凿痕迹。有心与无心，异也。其实昌黎自有本色，仍在“文从字顺”中，自然雄厚博大，不可捉摸，不专以奇险见长。恐昌黎亦不自知，后人平心读之自见。若徒以奇险求昌黎，转失之矣。

昌黎诗中律诗最少，五律尚有长篇及与同人唱和之作，七律则全集仅十二首，盖才力雄厚，惟古诗足以恣其驰骤。一束于格式声病，即难展其所长，故不肯多作。然五律中如《咏月》、《咏雪》诸诗，极体物之工，措词之雅；七律更无一不完善稳妥，与古诗之奇崛判若两手，则又极随物赋形、不拘一格之能事。

韩昌黎在唐之中叶，不屑趋时，独追踪李杜。今其诗五七言古，直逼少陵，余体亦皆硬笔屈盘，力大气雄，而用意一归于正，得雅颂之遗，有典诰之质，非同时柳子厚、刘梦得所能及，鼎足李杜，非过论也。

韩公当知其“如潮”处，非但义理层见叠出，其笔势涌出，读之拦不住，望之不可极，测之来去无端涯，不可穷，不可竭。当思其肠胃绕万象，精神驱五岳，奇崛战斗鬼神，而又无不文从字顺，各识其职，所谓“妥贴力排奡”也。

韩公诗，文体多，而造境造言，精神兀傲，气韵沈酣，笔势弛骤，波澜老成，意象旷达，句字奇警，独步千古，与元气侔。

韩公笔力强，造语奇，取境阔，蓄势远，用法变化而深严，横跨古今，奄有百家，但间有长语漫势，伤多成习气。

韩诗无一句犹人，又恢张处多，顿挫处多。韩诗虽纵横变化不逮李杜，而规摩堂庑，弥见阔大。

谓昌黎以文为诗者，此不知韩者也。谓昌黎无近文之诗者，此不知诗者也。《谢自然》、送灵惠，则《原道》之支澜；《荐孟郊》、《调张籍》，乃谭诗之标帜。以此属词，不如作论。世迷珠椟，俗駴骆驼。语以周情孔思之篇，翻同《折杨》、《皇荂》之笑。岂知排比铺陈，乃少陵之赋玞；联句效体，宁吏部之《韶濩》？以此而议其诗，亦将以谀墓而概其文乎？当知昌黎不特约六经以为文，亦直约风骚以成诗。

诗文一源。昌黎诗有正有奇，正者所谓“约六经之旨而成文”，奇者即所谓“时有感激怨怼奇怪之辞”。

昌黎诗陈言务去，故有倚天拔地之意。

昌黎七古出于《招隐士》，当于意思刻画、音节遒劲处求之。使第谓出于《桕梁》，犹未之尽。

昌黎诗往往以丑为美，然此但宜施之古体，若用之近体则不受矣。是以言各有当也。

退之五古，横空硬语，妥帖排奡，开张处过于少陵，而变化不及。中唐以后，渐近薄弱，得退之而中兴。

韩孟联句，字字生造，为古来所未有，学者不可不穷其变。

七古盛唐以后，继少陵而霸者，唯有韩公。韩公七古，殊有雄强奇杰之气，微嫌少变化耳。

少陵七古，多用对偶；退之七古，多用单行。退之笔力雄劲，单行亦不嫌弱，终觉钤刺处太少。

少陵七古，间用比兴；退之则纯是赋。

其源出于陆士衡，而隳其体貌。盘空硬语，抉奥险词，雅音璆然，独造雄占。郊、岛、卢同，相与并作。五言长篇，嫌见排比之迹耳。

其诗格律严密，精于古韵。

全集所载，《琴操》最佳。

古诗硬语盘空，奇崛可喜，唯以才气自雄，排阖过甚，转觉为累，又善押强韵，故时伤于粗险。

诗至汉魏以降，属文叙事，或取一端，以简为资，颇不尚奇。

及盛唐诸人开拓意境，始为铺张，然亦略工点缀，未以此为能事也。

至愈而务其极，虚实互用，类以文法为诗，反复驰骋，以多为胜，篇什过长，辞旨繁冗，或失之粗率。

其律诗典雅，则仍大历之旧，较之古诗，而目全非矣。

绝句以五言为胜，七言质实，故少风致，综其敝则务在必胜，故时有过火语。

令人莫耐。

《潼关》之作，格尤凡下。

赵宋诗人，每宗师之，取法乎中，则斯下矣。

【介绍】： 唐河朔人，号彭城子。好任侠。家境贫寒。因酒杀人亡命，会赦乃出，遂折节读书。曾为韩愈门客，持愈案上金数金而去，曰：“此谀墓中人所得耳，不若与刘君为寿。”后游齐、鲁，不知所终。工为歌诗，风格犷放，然有险怪晦涩之病。有诗集。

生卒年不详。叉，又作乂、义。河朔(今河北一带)人。少任侠，因酒杀人，亡命于外，遇赦得出。流于齐、鲁，折节读书，工歌诗。闻韩愈善接天下士，步行归之，赋《冰柱》《雪车》诗，一旦居卢仝、孟郊之上。后因争语不能下宾客，持韩愈金数斤离去。曰：“此谀墓中人所得耳，不若与刘君为寿。”遂复归齐、鲁，不知所终。生平事迹散见于《新唐书·韩愈传》附《刘叉传》、李商隐《樊南文集》卷八《齐鲁二生》及《唐才子传》卷五。诗风大胆、旷放，不为传统格式所限，然有险怪晦涩之病。有《刘叉诗集》，《唐百家诗》本作3卷。《全唐诗》存刘叉诗1卷。《全唐诗续拾》补诗1首、断句2。

刘叉，生卒年里贯均未详。自称彭城（今江苏徐州）人。家贫，好任侠，因杀人亡命，遇赦乃出。元和中客洛阳，结识孟郊。九年左右入京，识韩愈、姚合。十四年，韩愈眨潮州刺史，叉有诗寄之。后莫知所终。又旷故不羁，诗亦如之。有《刘义诗》二卷，已佚。《全唐诗》存诗一卷。

（叉）能为歌诗……闻（韩）愈接天下士，步归之。

作《冰柱》、《雪车》二诗，出卢仝、孟郊右。

樊宗师见，为独拜。

刘叉诗酷似玉川子，而传于世者二十七篇而已。《冰柱》、《雪车》二诗，虽作语奇怪，然议论亦皆出于正也。

卢仝、刘叉，以怪名家。

工为歌诗，酷好卢仝、孟郊之体，造语幽蹇，议论多出于正。《冰柱》、《雪车》二篇，含蓄风刺，出二公之右矣。

刘叉朔气纵横，侠心不死。观其凌驾退之，亦一奇士。《冰柱》、《雪车》似卢仝诗，其余似孟东野，气类相从，皆狂狷之流也。

卢仝、刘叉杂言极其变怪，虽仿于任华，而意多归于正。刘较卢才实不及，故佳处亦少。

卢仝，刘叉，教外别传。

刘叉《冰柱》、《雪车》诗，人谓出卢、孟右，才气甚健。然径行直遂，毫无含蓄，非温柔敦厚之旨，少讽喻比兴之情。其《自问》诗云：“酒肠宽似海，诗胆大如天。”信乎，诗胆之大也！

卢仝《月蚀》、刘叉《冰柱》，皆滥觞乐府，运以时事，自成格调，参衡李、杜，俯视韩、张矣。

【生卒】：1027—1094 【介绍】： 宋建昌人，字温伯。

曾以字为名，别字圣求。

仁宗皇祐间进士。

神宗熙宁中，历编修中书条例、知制诰、御史中丞、翰林学士。

有文名，一时制作，独倚其力。

哲宗立，一夕草制二十二。

进翰林学士承旨，撰《神宗实录》。

为梁焘所劾，出知亳州。

哲宗亲政，首陈绍述之说，拜尚书左丞。

邓润甫（一○二七～一○九四），字温伯，曾以字行，别字圣求，建昌（今江西永修西北）人。仁宗皇祐元年（一○四九）进士（《江西诗徵》卷七），为上饶尉、武昌令。神宗熙宁中，除集贤校理，直舍人院，改知谏院、知制诰。擢御史中丞，迁翰林学士。落职知抚州。元丰二年（一○七九），移杭州。四年，徙知成都府（《乾道临安志》卷三）。哲宗立，进翰林学士承旨，修撰《神宗实录》，为吏部尚书。出知亳州、蔡州，移知永兴军。元祐末，为兵部尚书。绍圣元年，拜尚书左丞，卒，年六十八。《东都事略》卷九六、《宋史》卷三四三有传。今录诗四首。

邓润甫（一〇二七——一〇九四），字温伯，尝避讳以字为名，别字圣求，后皆复之。建昌南城（今江西南城）人。皇祐进士，历上饶尉、武昌令。熙宁中，为编修中书条例、检正中书户房事，除集贤校理、直舍人院，改知谏院、知制诰，擢御史中丞。迁翰林学士，为蔡确所陷，落职知抚州，移杭州、成都府，召复翰林学士。哲宗立，进翰林承旨，修撰《神宗实录》，为吏部尚书。出知亳州，复召为承旨，除端明殿学士、礼部尚书，出知蔡州，移永兴军。元祐末，以兵部尚书召。绍圣初，拜尚书左丞，无何暴卒，年六十八，谥安惠。《宋史》卷三四三有传。

【生卒】：1035—? 【介绍】： 宋澶州清丰人，字美叔。

晁端禀弟。

登进士第。

与章惇同年生，同榜及第，又同为馆职，常以“三同”相呼。

哲宗绍圣初章惇为相，倡“绍述”之说，端彦力谏，黜为陕守。

历秘书少监、开府仪同三司。

文章书法，为朝野所崇尚。

晁端彦（一○三五～一○九五）（生平据《曲洧旧闻》卷五），字美叔，其先清丰（今属河南）人，后徙彭城（宋王圭《华阳集》卷五○《晁君墓志铭》）。仁宗嘉祐四年（一○五九）进士（《曲洧旧闻》）。一说嘉祐二年进士（《东坡全集》卷七《怀西湖寄晁美叔同年》）。神宗熙宁四年（一○七一），权开封府推官（《续资治通鉴长编》卷二二六）。七年，以都官员外郎提点淮南东路刑狱，徙两浙路（同上书卷二五五）。哲宗元祐元年（一○八六），以司勋郎中为贺辽国正旦使（同上书卷三八五），后又为江淮荆浙等路发运使（同上书卷四四二）。绍圣初以秘府少监黜知陕州（《曲洧旧闻》）。二年卒（《鸡肋集》卷六○《祭陕州二叔父文》）。今录诗五首。

晁端彦（一○三五——一○九五），字美叔，清丰（今河南清丰）人。与章惇同生于乙亥，同于嘉祐四年进士及第，又同为馆职，常以三同相呼。熙宁四年权发遣开封府推官，七年自淮南东路刑狱徙两浙路。元丰五年为金部郎中。元祐四年知苏州，五年为右司郎中、江淮荆浙等路发运使。绍圣初，章惇入相，见其设施，极力谏之，惇怒，黜为陕守，因谓其亲曰：「三同今日不同矣。」与苏轼相友善，文章书法，为时所宗。见盛陶《晁端彦墓志铭》（残文）、晁补之《祭陕州二叔父文》及《续资治通鉴长编》卷二二六、二三二、二五三、二六五、二八○、四四○、四八三等。

【生卒】：约1035—约1101 【介绍】： 宋福州福清人，字子中，号醒老。林概子。仁宗嘉祐二年进士。神宗熙宁中，同知太常礼院，遣使高丽，惧而辞行，责监杭州楼店务。哲宗亲政，为中书舍人，修《神宗实录》。时尽黜元祐群臣，密预其议，起草贬斥司马光等数十人诏令。绍圣四年，擢同知枢密院事，次年罢知亳州，徙太原府。徽宗立，移大名府等地。卒谥文节。有《两朝宝训》。

林希，字子中，号醒老（《宝真斋法书赞》卷一七），福州（今属福建）人。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士（《淳熙三山志》卷二六），为馆阁校勘、集贤校理。神宗朝同知太常礼院，以惧出使高丽，贬监杭州楼店务。哲宗时为中书舍人，历知苏、宣、湖、润、杭、亳诸州。绍圣初为翰林学士，预修《神宗实录》，并草诏丑诋元祐诸臣，擢同知枢密院，以叛章惇罢知亳州，移杭州、太原府。徽宗时迁大名府，后夺职知扬州，徙舒州，未几卒，年六十七，谥文节。《宋史》卷三四三、，东都事略》卷九七有传。今录诗十首。

林希（一○三五——一一○一），字子中，号醒老，福州福清（今福建福清）人，槩子。

嘉祐二年进士。

神宗朝，历馆阁校勘、集贤校理，两知太常礼院，迁礼部郎中，修国史。

元祐初进中书舍人，俄罢出，历知苏、杭等六州。

绍圣初，章惇复用为中书舍人。

时方推明绍述，尽黜元祐诸臣，自司马光、吕大防、苏轼、苏辙等数十人之制，皆希为之。

迁礼部、吏部尚书、翰林学士。

绍圣四年，同知枢密院。

元符元年罢，出知亳、杭、太原、扬、舒等州府。

建中靖国元年卒，年六十七，谥文节。

编著有《神宗实录》、《两朝宝训》、《野史》等。

《宋史》卷三四三有传，又见《宋会要辑稿》仪制一一之五。

【生卒】：1035—1106 【介绍】： 宋建州浦城人，寓居苏州，字子厚。

仁宗嘉祐四年进士。

神宗熙宁初王安石秉政，擢为编修三司条例官。

察访荆湖，用兵溪洞，拓境数百里，置沅州。

元丰二年参知政事。

坐事罢知蔡州，徙陈、定二州。

哲宗即位，高太后听政，除知枢密院事。

与司马光力辩免役法不可废，为刘挚、苏轼等所劾，黜知汝州。

哲宗亲政，起为尚书左仆射兼门下侍郎，引用蔡卞、蔡京等，倡“绍述”之说，尽复青苗、免役诸法。

排挤元祐党人，报复仇怨，株连甚众。

又反对还西夏故地，断绝岁赐，战争重兴。

哲宗死，力阻议立徽宗。

及徽宗立，累贬舒州团练副使、睦州居住，徙越州、湖州。

章惇（一○三五～一一○五），字子厚，建州浦城（今属福建）人，徙居苏州。仁宗嘉祐四年（一○五九）进士（《宋会要辑稿》选举二之九），耻名位于侄衡下，委敕而出。再举甲科，调知商洛县。神宗熙宁初，历湖南、湖北察访使，入为右正言、知制诰，直学士院，出知湖州。十年（一○七七），入为翰林学士（宋《乾道临安志》卷三），知审官院。元丰三年（一○八○），拜右谏议大夫、参知政事。四年，出知蔡、陈、定三州。五年，召拜门下侍郎。哲宗即位，知枢密院事，旋黜知汝州，提举洞霄宫。哲宗亲政，起为尚书左仆射兼门下侍郎。徽宗立，封申国公，为山陵使。罢知越州，寻贬武昌军节度副使，再贬雷州司户参军。崇宁二年（一一○三），改舒州团练副使，睦州居住，徙越州，改湖州。四年卒，年七十一。政和三年（一一一三），追赠太师。《东都事略》卷九五、《名臣碑传琬琰集下》卷一八、实录《章丞相惇传》、《宋史》卷四七一有传。今录诗十三首。

章惇（一○三五——一一○五），字子厚，建州浦城（今福建浦城）人。嘉祐二年举进士，耻出侄衡下，四年再登甲科，调商洛令，与苏轼游。熙宁初，王安石用为编修三司条例官，经制南北江群蛮，命为湖南、北察访使。召还，擢知制诰，直学士院、判军器监。因言者论，出知湖州，徙杭州，入为翰林学士。元丰三年，拜参知政事，罢知蔡州，历陈、定二州，五年召拜门下侍郎。哲宗即位，知枢密院事。宣仁听政，驳司马光所更役法，黜知汝州。哲宗亲政，起惇为尚书左仆射兼门下侍郎，复熙、丰之政，力排元祐党人，报复仇怨，株连甚众，天下怨愤。徽宗初，罢知越州，寻贬武昌军节度副使、潭州安置，徙睦州。崇宁四年卒，年七十一。著有《导洛通汴记》一卷（存）、《熙宁新定孝赠式》一五卷、《元符敕令格式》一三四卷。见《宋史》卷四七一《奸臣传》一，卷二○三、二○四《艺文志》二、三。

【生卒】：1036—1107 【介绍】： 宋建昌军南丰人，字子宣。

曾巩弟。

仁宗嘉祐二年进士。

神宗熙宁中，为集贤校理，判司农寺，与吕惠卿共创青苗、助役、保甲、农田水利之法。

历知制诰、翰林学士兼三司使。

因论判官吕嘉问以市易法搜刮，忤王安石，黜知饶州。

哲宗时累拜知枢密院事，赞章惇“绍述”甚力。

徽宗立，拜右仆射，独当国政，渐进“绍述”之说。

后与蔡京不相容，罢知润州，累责授舒州司户。

卒谥文肃。

曾布（一○三六～一一○七），字子宣，南丰（今属江西）人，巩弟。仁宗嘉祐二年（一○五七）与兄同登进士第，调宣州司户参军，怀仁令。神宗熙宁初，以集贤校理修起居注，擢知制诰、翰林学士兼三司使。以忤王安石出知饶、潭、广三州。元丰中历知桂、秦、陈、蔡、庆诸州。末年复翰林学士。哲宗元祐初，出知太原、真定、河阳、青、瀛等州府。绍圣初召为翰林学士承旨，知枢密院。徽宗立，以右仆射独当国。崇宁元年（一一○二）受蔡京所挤，罢为观文殿大学士知润州，累贬廉州司户。后徙舒州，提举崇福宫。大观元年卒于润州，年七十二。谥文肃。《宋史》卷四七一入《奸臣传》。今录诗十首。

曾布（一○三六——一一○七），字子宣，南丰（今江西南丰）人。巩第。与巩同登嘉祐二年进士。神宗时，任集贤校理，判司农寺，检正中书五房。与吕惠卿共创青苗、助役、保甲、农田之法，进翰林学士，兼三司使。熙宁七年，因斥吕嘉问以市易法搜括之虐，忤王安石。吕惠卿为相，以其沮新法，于熙宁八年黜知饶州，徙潭州。其后历知广、桂、秦等州。哲宗时，任同知枢密院。徽宗立，任为右仆射，独当国政。复与蔡京不相容，屡被放逐。大观元年卒于润州，年七十二。后赠观文殿大学士，谥曰文肃。《宋史》卷四七一《奸臣传》一有传。

【生卒】：1040—1107 【介绍】： 宋密州诸城人，字正夫。神宗熙宁间进士。为登、棣二州教授。通判德州，力行市易法。哲宗元祐中，召试馆职，为秘阁校理，迁监察御史。以苏轼尝谓其“聚敛小人”，乃劾轼诽谤神宗，反为谏官所劾，谪徐州通判。后累迁中书舍人、给事中。徽宗朝为礼部侍郎，拜御史中丞，排击元祐党人不遗余力。崇宁四年，以蔡京荐，为尚书右仆射。因与京争权，相位罢复不定，未几卒。谥清宪。

赵挺之（一○四○～一一○七），字正夫，密州诸城（今属山东）人。神宗熙宁三年（一○七○）进士（《石林燕语》卷三），教授登、棣二州。元丰末通判德州（《续资治通鉴长编》卷四一五）。哲宗元祐元年（一○八六）召为集贤校理。二年，为监察御史。四年，出通判徐州。五年，知楚州。八年，为京东路转运副使（同上书卷三九三、四○二、四二九、四四五、四六七、四八四）。绍圣四年（一○九七）为礼部、吏部侍郎（同上书卷四九二、四九三）。元符元年（一○九八）为中书舍人（同上书卷四九八）。徽宗朝，拜尚书右仆谢。大观元年卒（《宋史·徽宗纪》），年六十八。谥清宪。《宋史》卷三五一有传。今录诗三首。

赵挺之（一○四○——一一○七），字正夫，密州诸城（今山东诸城）人。

熙宁进士，为登、棣二州教授，通判德州。

元祐中召试馆职，为秘阁校理，迁监察御史。

又历太常少卿，权吏部侍郎，除中书舍人、给事中。

徽宗朝累官御史中丞。

力主绍述之说，排击元祐诸臣不遗馀力。

崇宁元年，由吏部尚书拜右丞。

二年，进左丞、中书门下侍郎。

四年，因蔡京荐，进拜尚书右仆射。

既相，与京争权，屡陈京奸恶，且请去位避之。

罢京，加挺之特进，仍为右仆射。

大观元年罢，卒，年六十八，赠司徒，谥清宪。

《宋史》卷三五一有传。

【生卒】：1057或1060—1124 【介绍】： 宋南剑州沙县人，字莹中，号了翁，又号了斋、了堂。

陈世卿孙。

神宗元丰二年进士。

哲宗绍圣初为太学博士。

止蔡卞等毁《资治通鉴》板。

迁校书郎，反对绍述之说，出判沧州。

徽宗立，擢左司谏，极论蔡卞、章惇等罪，进《国用须知》、《日录辨》。

崇宁中，以党籍除名，窜袁、廉、郴州。

卒谥忠肃。

有《尊尧集》，《了斋易说》等。

陈瓘（一○五七～一一二四），字莹中，号了翁，南剑州沙县（今属福建）人。神宗元丰二年（一○七九）进士，调招庆军掌书记，湖州州学教授。七年，知濠州定远县。哲宗元祐四年（一○八九），签书越州判官，通判明州。绍圣元年（一○九四），召为太学博士，迁秘书省校书郎。四年，出通判沧州。元符二年（一○九九），知卫州。徽宗继位，召拜右正言，迁左司谏。以弹劾蔡京，罢监扬州粮料院，寻改知无为军。建中靖国元年（一一○一），召为右司员外郎，兼权给事中。以忤曾布，出知泰州。崇宁中，坐党籍除名勒停送袁州、廉州编管，以赦移郴州。政和元年（一一一一），又因上《尊尧集》事，再徙台州。居台五年，由于被蔡京、蔡卞等忌恨，获自便后仍不断流徙。宣和六年卒于楚州，年六十八。著有《了斋集》四十二卷、《约论》十七卷等（《直斋书录解题》卷一七），大多已佚。《两宋名贤小集》收有《了斋诗集》一卷。事见《永乐大典》卷三一四三《陈了翁年谱》、《闽中理学渊源考》七，《宋史》卷三四五有传。陈瓘诗，以影印文渊阁《四库全书·两宋名贤小集》为底本，与从他书辑得瓘诗若干，合编为一卷。

陈瓘（一○五七——一一二四），字莹中，号了翁，又号了斋，南剑州沙县（今福建沙县）人。

元丰二年登进士第。

历濠州定远令，礼部贡院点检官。

绍圣初，章惇荐为太学博士。

三年，除秘书省校书郎。

四年，出为沧州通判。

元符二年，移知卫州。

三年，徽宗即位，召拜左正言，又除右司谏。

累上章反对绍述之说，极论「二蔡二惇」（蔡卞、蔡京、章惇、安惇）之罪。

以言外戚向宗良交通侍从，出知无为军。

次年，建中靖国元年，复召除右司员外郎、兼权给事中。

崇宁中，入元祐党籍，除名窜袁州、廉州、郴州。

五年，得自便，居明州。

著《四明尊尧集》，谓王安石《日录》伪造神宗言论，变乱是非。

大观四年又谪通州。

政和元年，缴呈《尊尧集》，被徽宗斥为「语言无绪，尽系诋诬」，敕送台州羁管。

六年，遇赦叙复自便。

宣和六年卒于楚州，年六十八（《宋史》本传作六十五，误）。

绍兴中赐谥忠肃。

著作有《了斋集》四十卷、《谏垣集》三卷，均佚；今存《四明尊尧集》十卷、《了斋易说》一卷、《了斋词》一卷。

见本人所撰《责沈文贻知默侄》（《皇朝文鉴》卷一二七），《宋史》卷三四五本传及《艺文志》，元陈宣子《陈了翁年谱》。

【生卒】：1058—1117 【介绍】： 宋兴化军仙游人，字元度。

蔡京弟，王安石婿。

神宗熙宁三年进士。

历起居舍人、同知谏院、侍御史。

哲宗立，迁礼部侍郎。

使辽还，历知江宁府、扬、广等州。

绍圣初为中书舍人兼国史修撰。

四年，拜尚书左丞，论“绍述”之说，欺上胁下，陷害异己。

徽宗时为谏官劾，贬池州安置。

起知大名府，擢知枢密院。

时京为相，政事时有不协，京抵卞，出知河南。

累迁镇东军节度使。

有《毛诗名物解》。

蔡卞（一○五八～一一一七），字元度，仙游（今属福建）人。京弟。与京同登神宗熙宁三年（一○七○）进士，调江阴主簿。元丰中，历同知谏院、侍御史。拜中书舍人兼侍讲，进给事中。哲宗立，迁礼部侍郎。使辽还，以龙图阁待制知宣州，徙江宁府，历扬、广、越、润、陈五州。绍圣四年（一○九七），拜尚书左丞。徽宗即位，诏以资政殿大学士知江宁府，连贬少府少监，分司池州。踰岁，起知大名府，徙扬州，擢知枢密院。与京不合，以资政殿大学士出知河南府。旋拜昭庆军节度使。入为侍读，进检校少保、开府仪同三司。政和七年卒，年六十。《东都事略》卷一○一、《宋史》卷四七二有传。今录诗三首。

蔡卞（一○五八——一一一七），字元度，兴化军仙游（今福建仙游）人，蔡京弟。

与京同登熙宁三年进士第，调江阴主簿。

王安石妻以女，因从之学。

元丰中，历国子直讲、同知谏院、起居舍人、中书舍人兼侍讲，进给事中。

哲宗立，迁礼部侍郎。

元祐初，出知宣州，历江宁府，扬、广、越、润、陈五州。

绍圣初，复为中书舍人，兼国史修撰，迁翰林学士。

二年，除尚书右丞；四年，进左丞。

专托「绍述」之说，排陷异己。

徽宗即位，台谏论京、卞兄弟奸恶，出知江宁府。

崇宁元年，复擢知枢密院。

四年，罢知河南。

官至镇东军节度使。

政和七年卒，年六十，谥文正。

著有《毛诗名物解》二十卷。

《宋史》卷四七二有传。