【介绍】： 五代时兖州人。

本名怀贞，避末帝讳改。

初事朱瑾为牙将。

后仕后梁，从攻李茂贞建功。

杨行密攻宿州，怀英率兵袭退之。

累迁保义军节度使。

丁会以潞州叛，太祖命英为招讨使，攻不克，寻又为后唐兵所袭，溃归，请死，太祖释之。

刘知俊、朱友谦相继叛，命怀英与之战，屡败。

终镇永平卒。

【介绍】： 五代时人。

吴杨行密之婿。

与临川王杨濛善，为徐知诰所忌。

杨溥太和时，官信州刺史。

从建州土豪吴光请，不俟朝命而引兵攻建州。

城垂克，为徐知诰促归。

闽人乘势追之，延徽师败，贬右威卫大将军。

【介绍】： 五代时沙陀部人。

少娴骑射，以骁勇闻。

事杨行密为牙校，以功累官至泰宁军节度使。

后朱瑾杀徐知训，徐温疑志诚助瑾，遣使杀之。

【介绍】： 五代时庐州合肥人。

本名茂章，避讳改。

仕吴。

少从杨行密起淮南，骁勇能战，尝破后梁军。

累官润州团练使。

行密死，子渥立，忌其勇悍，欲害之，遂奔吴越，钱镠用为宣州节度使。

后归后梁太祖为宁国军节度使。

末帝时，官终淮南招讨使。

【介绍】： 五代时人。

仕吴。

杨行密用为史官，娴熟典故，博通事迹。

所著《太祖本纪》等皆详赅而不诬，世称良史。

【介绍】： 五代时陈州人。

初从杨行密为银枪都使。

行密克蔡俦，张颢来降，分隶禛帐下。

禛以颢反覆，请诛之，不听。

后颢果叛。

时人谓禛有先见。

【介绍】： 明浙江海盐人，字靖之，号方洲。景泰五年进士。授礼科给事中，擢都给事中。言京卫武职，人员既众，又多老弱，宜严加考核。格不行。宪宗时出为汀州知府，以简静为治。以病免归。致仕后家居三十年，累荐不起。工书画，能诗。有《方洲杂言》、《奉使录》、《方洲集》。

张宁（1426-1498）字靖之，号方洲，浙江海盐人，景泰五年（1454）进士，授礼科给事中，汀州知府，以简静为治，工书画，能诗。著有《方洲杂言》《奉使录》《方洲集》。

宁，字靖之，号方洲，海盐人(或云海宁人，误。)七岁题画龙，有莫点金睛恐飞去之句。景泰甲戌登进士，受知于少保谦、姚尚书夔，授礼科给事中。内阁陈循、王文以子不得举，中伤考官，宁疏言其失大臣体，又疏请裁止曹、石陈乞等事，闻者竦然。天顺中，奉使朝鲜，馈遗一无所受。朝鲜为树亭曰却金，陪臣朴元亨从游太平馆，宁赋百韵诗，朴随手和之，殊不相下。宁得溪流才白春前雪，柳折新黄夜半风。朴乃阁笔曰：不能和矣。升都给事中。宪宗朝首劝经筵，又荐起王竑、李秉，诸大臣不悦。太后生辰，设斋醮，礼官敛大臣金钱祈福，宁言不可。给事中王徽等劾内阁李贤，宁又合六科申救，人益忌之，出知汀州。未几乞归，家居三十年，日杜门以琴书自娱。放志山水，䌽舟蜡屐，随意所之，兴至成文，呼笔立就。性喜绘事，特饶姿逸，然不轻与人点染。没后无子，有二妾曰寒香、晚翠，剪发自誓，不下楼者四十年，诏旌为双节。著有方洲集。是时风雅寝微，宁力为振起。厥后董许朱陈辈出，武原诗学所以独盛于他邑也。

宁字靖之，海盐人。景泰甲戌进士，除礼科给事中，出为汀州知府。有《方洲集》二十六卷。（《诗谈》：海盐张靖之，高雅得唐调。《艺苑卮言》：张靖之如小棹急流，一瞬而过，无复雅观。 《国雅》：靖之纵调骋情，颇称作者。其《采莲》《昭君》，风力丹彩俱备，堪以陶写幽心。至「林叶经霜尽，河冰近午开」，是前贤末振语。殷璠所谓意新理惬，斯得之。 《紫桃轩杂缀》：张黄门靖之负海内重名，与时不能俯仰，拂衣早退，性喜绘事，不轻与人点染。馀少时曾见其《海天落照》、《石梁飞瀑》二帧，极诡丽奇伟之观。近又见李白看庐山瀑布图》，泉壑树石，纵横森布，一唐帽红衫人，仰面掀须，豪态溢出，知其有倾河倒峡之气郁盘于胸也。抑先生假以自寓乎？ 《无声诗史》：张晴之诗思敏捷，工人物山水。 《静志居诗话》：黄门致仕归，筑方洲草堂于海澨，叠石为山，上有峰曰「苍玉」、曰「拄颊」、曰「小飞来岩」、曰「宿雨」、曰「滴露洞」、曰「归云坡」、曰「兰雪岫」、曰「茶烟峤」、曰「咏月誉」、曰「卓笔泉」、曰「洗砚池」、曰「英山」，皆刂于石，而通目之曰「一笑山」。家居三十年，歌诗画笔与云东逸史齐称。暮年无子，有二婢子曰寒香、晚翠，剪发自誓，不下楼者四十年。有司以闻，诏旌为「双节」。释明秀诗云：「交剪云鬟报主恩，镜台花落洗头盆。同心誓死方洲上，霜月寥寥夜照门。」一时和者甚众。黄门尝过杭州，泼墨写《目关飞鸿手挥五弦图》，纵横潦草，侍婢笑之。题诗云：「闲寻败笔作图画，小鬟侍立笑欲倒。山头颓似土灰堆，树根乱若蓬蒿草。」所云小鬟殆即寒香、晚翠乎？ 田按：靖之成化中以给事中使朝鲜，有《赠朴判书》诗云：「朝鲜贤臣朴判书，老成风雅非凡儒。缑山玉笙凤凰侣，弱流铁网珊瑚株。鸭绿江头始相见，雅度清谈便依恋。曲池春水晓同吟，驿路东风夜共燕。」判书名元亨，朝鲜陪臣充馆伴者也。靖之游太平馆赋七言长律六十韵，朴随和之，殊不相下。靖之得「溪流残白春前雪，柳拆新黄夜半风」之句，朴搁笔曰：「不能属和矣！」靖之对客挥毫，惊动远裔，马工不如枚速矣！）

张宁，字靖之，号方洲，浙江海盐县人。

景泰五年（1454年）甲戌科进士，授礼科给事中。

明英宗夺门复辟后，曹吉祥、石亨窃政，事关礼部者，张宁均朝中裁损，英宗遂知。

当时朝鲜王朝与相邻的毛怜卫仇杀，诏令张宁同都指挥武忠调解。

升礼科都给事中。

因救王徽而得罪给事中李贤，出为福建汀州府知府，有政绩。

以病免归。

家居三十年，言者屡荐，终不复召。

法会。云谷其号也。嘉善怀氏子。二十受具。修天台小止观。往郡之天宁。问所修何如于法舟济公。公曰。夫学以悟心为主。止观之要。不离身心气息。何能脱然。子之所修。流于下乘矣。因示以旨要。师力究之。一日受食。食尽而不知。碗忽堕地。猛然有省。恍如梦觉。公与印可。自是韬晦丛林。陆沉贱役。阅镡津集。见明教翁护法深心制行立愿。欲少似之。顶戴礼诵。至终夕不寐。入京。寓天界毗卢阁下。精进行道。尝入定数日不起。三年人无知者。复爱栖霞幽深。结庵于千佛岭下。始为陆五台公见知。时栖霞久废。陆公矢兴复之愿。请师住持。师举嵩山善公应命。移居山最深处。曰。天开岩吊影如初。一时宰官居士。因陆公开导。多造岩参。请师一见。即问。日用事无论贵贱僧俗。入室略无寒温。必展蒲团于地。令其端坐。返观甚至。终日竟夜无一语。临别必叮咛曰。人命无尝无空过日。再见。必问别后用心何如。故荒唐者。茫无以应。即欲见亦不敢近。以慈愈切而规益重。虽无门庭施设。使见者望崖。不寒而慄然。师一以等心相摄。从来接人。软语低声。一味平怀。未尝有辞色。时士大夫归依者。日益众。又不能入山。愿请见者。师以化导为心亦就见。岁一往来城中。至必主回光寺。每至则在家二众。归之如绕华座。师一视如幻化人。曾无一念分别心。故亲近者。如婴儿之傍慈母也。出城多至普德。臞鹤悦公。实出其教。师悯禅道绝响。于嘉靖丙寅冬。乃集五十三人。结坐禅期于天界。学人请问直捷用心处。师曰。举不顾即差互。拟思量何劫悟。又曰。古人道。终日吃饭。不嚼粒米。终日行路。不踏穿地。终日穿衣。不挂寸丝。如是用心。方有少分相应。有宰官问。如何是祖师意。师曰。有水皆含月。无山不带云。曰莫更有奇特否。师曰。不得将龟作鳖。师护法心深。不轻初学。不慢毁戒。僧有不律。亦不弃之。委曲引诱进于善。或有干法纪者。师闻不待求而往救。必恳恳当事。乃曰。佛法付嘱王臣为外护。唯在仰体佛心。辱僧即辱佛也。闻者莫不改容。释然必至解脱而后已。然竟罔闻于其人。听者亦未尝以多事为烦。久久皆知出于无缘慈也。了凡袁公未第时。参师于山中。对坐三昼夜不瞑目。师问曰。公何无妄念。公曰。我推我命。无科第子嗣分。故安心委命。无他妄想耳。师曰。我将以公为豪杰。乃一凡夫耳。圣人云。命繇自作。福繇已求。造化岂能拘人耶。于是委示。以改过积德。唯心立命之旨。公依教奉行。竟登进士。有子嗣憨师。为小师时。侍师弥谨。一日请曰。说者谓。某甲寿不长奈何。师曰。寿夭乃生死法。参禅乃了生死法。若一念不生。则鬼神觑不破。造化何能拘之耶。第患不明道眼耳。憨师将北行。师诫之曰。古人行脚。单为提明。己躬下事尔。当思。他日何以见父母师友。慎毋虚费草鞋钱也。其善诱掖人类如此。岁壬申。嘉禾吏部尚书默泉吴公。刑部尚书澹泉郑公。太仆五台陆公。与弟云台。同迎师归故山。诸公。时时入室问道。每见必炷香请益。执弟子礼。紫柏师。同平泉陆公。思庵徐公。谒师叩华严宗旨。师发挥法界圆融之妙。皆叹未曾有。当江南禅道草昧之时。出入多口之地。始终无一议之者。则师操行可知已。师居乡三年。所蒙化者千万计。一夕四乡之人。见师庵中发火。及明视之。师已寂然而逝矣。时万历乙亥正月也。世寿七十五。僧腊五十馀。葬于大云寺右。

释法会，字云谷，姓怀氏，嘉善胥山人也。

幼有逸志，颇厌尘嚣，投邑大云寺出家。

初习瑜珈，会每叹曰：欲了生死，乃碌碌衣食邪？

年十九，决志操方，乃登坛受具，闻天台小止观法门，专精修习。

时法舟济禅师续径山之道，掩观于郡之天宁，会往参扣，呈其所修，舟曰：“止观之要，不依身心气息，内外脱然，子之所修流于下乘，岂西来意耶？

学道必以悟心为主。

”会悲仰请益，舟授以念佛审实话头，直令重下疑情。

会依所教，日夜参究，寝食俱废。

一日就食，食尽亦不自知，碗忽堕地，猛然有省，恍如梦觉。

复请益舟，乃印可。

阅《宗镜录》，大悟唯心之旨，从此一切经教及诸祖公案，了然如睹故物。

于是，韬晦丛林，陆沈贱役。

偶读《镡津集》，见明教大师护法深心，初礼观世音尊，日夜称名十万声。

会愿效其行，遂载观世音像，彻宵不寐，礼拜经行，终身不懈。

时江南佛法禅道绝然无闻，会初至金陵，寓天界毗卢阁下行道，见者称异。

魏王闻之，乃请于西园丛桂庵供养，会住此入定三日夜。

居无何，西林永宁请住报恩寺之三藏殿，会危坐一龛，绝无将迎，足不越阃者三年，人无知者。

偶有权贵人游至寺，见会端坐以为无礼，谩辱之，会拽杖之摄山栖霞。

栖霞者，本梁时开山，武帝凿千佛岭，累朝赐供赡田地。

但道场荒废，殿堂为虎狼所穴，会爱其幽深，遂诛茅于千佛岭下，块然独处，影不出山。

时有盗侵之，窃去所有，夜行至天明未能离庵，左右人获之，送至，会食以饮食，尽其所有持去，由是闻者感化。

太宰五台陆公初仕祠部主政，访古道场，偶游栖霞，见会气宇不凡，雅重之。

信宿山中，欲重兴其寺，以会为主持，会坚辞，举嵩山善以应命。

善尽复寺故业，建禅堂，开讲席，江南丛林实肇于此，会之力也。

道场既开，往来者众，会乃移居于山之最深处，曰天开岩，吊影如初。

一时士大夫开风造谒，会目无贵贱，不问道俗，入室必掷蒲圃于地，令其端坐反观本来，甚至终日竟夜无一语，临别必叮咛曰“无空过日”，再见必问“别后用心难易若何”。

非深造有得，则茫无以应。

盖慈念愈切，绳纠益严，虽无门庭设施，见者望崖不寒而慄。

了凡袁公未第时参谒山中，相对默默坐三日夜，但示以唯心立命之旨，奉教唯谨，事详《省身录》。

丙寅冬，悯禅道绝响，乃集五十三人结坐禅期于天界，力拔憨山入众同参，指示向上一路。

会垂老悲心益切，虽最小沙弥一以慈眼视之，遇之以礼，凡动静威仪无不耳提面命，循循善诱，见者人人以为亲已。

寻常示人，特揭唯心净土法门，居恒安重寡言，定力摄持，孤山清修四十馀年，终身礼诵，未尝一夕辍。

居乡三载，所蒙化者以千万计。

一夜，四乡之人见庵中火发，及明趋视，会已寂然矣，时万历三年乙亥正月五日也。

寿七十有五，腊五十，茶毗葬于寺右。

憨山感其发迹入道因缘，亲蒙开示，礼塔于栖真，因募建塔亭，述其见闻而为之传，推为中兴禅道之祖。

惜机语失录，无以发扬秘妙云。

【介绍】： 唐休宁人。

程灵洗十四世孙。

黄巢起事，𤃅被推为将，以拒巢军。

杨行密遣田頵略地，令人谕之，𤃅遂献谋行密，受命为歙州同知兵马使，兵声大振。

历显仕卒。

【介绍】： 唐末五代时舒州人。

仕吴。

初从杨行密起淮南，辟掌书记。

时军兴事繁，用度不足。

行密欲以茶盐易民布帛。

勖以“勿渔利困民”、“劝课农桑”谏阻，行密悉从之，遂渐富强。