人物简介
释文楷，字志甫，亦号不二，志衡山人。初出家时，依南岳清凉阿诺惺，而胸臆洒落，趋向高远，固已器之矣。惺于禅暇，究心诗文，不异老儒。楷随侍三十馀年，时有启诲，更苦志探求，遂尽传其学。复事游参，遍历江淮、吴越，使胜地风景丛从雅范，皆以奚囊贮之。今诗集有《过高旻》、《招隐》、《江天寺》诸作，可想见矣。乾隆甲戌夏，归自金陵，静居白云。与同参文畅，听松观瀑，徜徉尘外。偶尔挥翰吟啸，终以守岩穴为念。乾隆三十一年丙戍秋，为缘六法长延继华林，胜地八景，殊少题留。楷幽栖数稔，禅居多暇，作《八绝》以纪之。《独尊峰》云：“突兀势参天，岩幽林亦窅。快登此独尊，四顾群山小。”《裴休桥》云：“桥古号裴休，度来非略约。。四时涧水清，照彻行人脚。”《望日台》云：“台石矗幽岑，朝曦遥入望。扶桑忽吐红，滚滚金毬漾。”《片云石》云：“怪石列冈陵，宛如云一片。奇根本自殊，终不因风转。”《伏虎岩》云：“峭壁一𡽡崖，二虎曾自伏。犹遗哮吼音，访道人难复。”《仰天湖》云：“湓湖势俨然，山顶自开掘。祇可宕心胸，范蠡舟难越。”《呼龙潭》云：“潭深莫乱呼，只恐龙骜起。大地洒甘泉，谁知龙酿水。”《漏水岩》云：“岩下散明珠，山头悬瀑布。朝朝杂鸟语，滴滴增奇趣。”楷初学诗与文畅，同请业于𡵺嵝东林简南禅师。及庚寅夏，同门将刻楷所作诗文，而畅已先寂于白云，楷哭之哀，因并畅诗刋之，曰《合刋诗草》。畅，字不偶，亦湘人也。《春日怀文楷》诗已入《国朝诗选》。其《游西林诗》云：“伏霞尽处有青岑，曲折宁辞仄径深。崖树疏疏行古殿，厨泉悄悄界东林。采薪频入增山晓，游客希来便陆沈。不是天龙曾卫护，楼台未必到于今。”西林有峰名青岑，昔为禅林，今易数主，未能长护持也。楷、畅并有语录、诗，则昔人称为“声律正宗，不愧唐禅，亦最上乘也。”
人物简介
字玉树，常熟人。有《团扇词》。众香词
玉树，少攻诗词，及笄，偶游萧寺，邂逅太仓王郎，遂订丝萝，扁舟归之。后因事败，其父讼之于官，口供其词，脍炙人口。供得：“吴氏幼育玉树，长娴书史。重重深院，禁锁春心十五年；寂寂芳踪，学赋悲秋三百首。祸因踏青南陌，惹来蝶乱风狂；坐缘东禅，偶遇莺俦燕侣。太仓王郎，才同子建，貌类潘安。颜色既调，传得伊心寄流水；投梭不拒，漫将妾意作行云。吟风和咏，恰成红叶之媒；对月调弦，永作白头之好。寄游丝于东阁，两易春秋；绾绣带于西厢，一经寒暑。又恐欢娱无久，离别有时。是以王郎浮范蠡之舟，贱妾踵西施之迹。将谓五湖浩荡，云雨常存；岂知三岛漂流，风波顿作。命之不由，夫复何恨。欲效重瞳之妇，仗剑君前；甘作季伦之姬，捐躯楼下。幸逢秦镜，立释楚囚。秉燃犀之照，水怪露形；奋范叔之庭，山魈破胆。忆昔当垆卓氏，服缟素而就相如，汉王不罪；掌珠红拂，着紫衣而归李靖，杨帅不追。古有是事，今亦宜然。伏望仁天，将身断归王氏。庶使潘郎无怨，还夸掷果之车，贾女多情，永遂偷香之愿。”令怜其才，遂为永好。
人物简介
【生卒】：1619—1696 【介绍】： 明末清初江南太仓人，字端士，一字芝廛。王时敏子，王原祁父。顺治十二年进士。以推官用，不就。康熙间荐鸿博，力辞。工诗，为娄东十子之一。有《芝廛集》。晚晴簃诗汇·卷二十七
王揆，字端士，号芝廛，太仓人。顺治乙未进士，有《芝廛集》。清诗别裁集
字端士，江南太仓人。顺治乙未进士。有《芝廛集》。维基
王揆，字端士，号芝廛，直隶太仓州（今江苏太仓市）人，同进士出身。画家王时敏之次子。顺治十二年（1655年）乙未科进士，工诗，有《芝廛集》，《晚晴簃诗汇》录其诗一首。《壬辰北归居枫桥别业》：归来投别业，鸡犬一庭前。雪重千门树，湖吞万井烟。鸱夷寒食庙，虾菜夕阳船。何似营平路。黄沙猎火天。
人物简介
释万世者，不知何许人。一笠一钵，游迹无定。尝居峨湄山，昼夜趺坐，恒数日不食，兀然不动，不可方物。明巴陵进士杨一鹏，初授成都府推官，登览太峨，抠衣直上，兴致勃然。见尊者高踞佛床，殊不为礼。忽睨而笑曰：“汝犹记下地时行路远，啼哭数日夜，吾摩其顶而止邪？”一鹏追忆儿时语，遂大惊礼拜，聒语达旦。临别属曰：“三十年后，见汝于淮上。”后一鹏开府汝安，一日向暮，有野僧击鼓，称峨湄山僧万世尊者寄书。发函，得诗七章，索寄书僧，已失所在。俄而流贼焚凤阳列祖陵，一鹏坐失救，论死西市。及临刑无他语，但称好师傅数声而已，由是世尊名大著。后不知所终，樵夫牧竖往往于峨山顶上见之。其寄一鹏诗后二章秘不传，传者五章，其词曰：“谪向人间仅一周，而今限满恐难留。清虚有约无相负，好觅当年范蠡舟。”“业风吹破进贤冠，生死关头住脚难。六百年来今一遇，莫将大事等间（閒） 看。”“浪游生死岂男儿，教外直传别有师。富贵神仙君两得，尚牵缰锁恋狂痴。”“难将蟒玉拒无常，勋业终终归土一方。欲问后来神妙处，碧天齐拥紫金光。”“颁来法令不容违，仙律森严敢泄机。楚水吴山相共聚，与君同跨片霞飞。”
人物简介
全宋文·卷一六六一【介绍】： 宋洪州南昌人。陈执中侄。英宗治平间为太子右赞善大夫。神宗熙宁间历殿中丞、提举京西常平，于兴修水利事颇多上言。执中生日，人多献《老人星图》，世修独献《范蠡游五湖图》，且为之赞，执中即日纳节。
陈世修，治平中拜太子右赞善大夫，熙宁中提举京西常平等事。见《宋会要辑稿》食货六一之九五、食货六一之九九，《宋史》卷六四《五行志》二下。
人物简介
【介绍】： 唐并州晋阳人，字茂业，隐居鹿门山，自号鹿门先生。唐持子。师温庭筠，工七言诗。多通技艺，负才无所屈。僖宗乾符末，避乱汉南。王重荣镇河中，辟为从事，累表为节度副使，历晋、绛州刺史。光启末，重荣军乱，彦谦贬兴元参军事。节度使杨守亮表为判官，迁副使。官终阆、壁州刺史。有《鹿门先生集》。唐诗大辞典 修订本
【生卒】：?—893? 字茂业，自号鹿门先生，并州晋阳(今山西太原)人。才高负气。应进士举，10余年不第(一说咸通末登进士第，疑误)。僖宗广明元年(880)后，避乱汉南，专事著述。中和时，王重荣镇河中，辟为从事，旋擢为河中节度副使。二年(882)，任晋州刺史，寻转绛州。光启三年(887)，重荣被杀，贬为兴元参军事。后兴元节度使杨守亮署其为判官，迁节度副使。历阆、壁二州刺史。昭宗景福二年(893)前后，卒于汉中。生平事迹见郑贻《鹿门诗集叙》、《旧唐书·文苑传》、《新唐书·唐俭传》、《唐诗纪事》卷六八、《唐才子传》卷九。彦谦博学多才，少时诗学温庭筠、李商隐，颇纤丽。后尚杜甫，诗风乃变为淳雅。尤擅七言，文词壮丽。用事精密，对偶工切，颇得宋代西昆诗人杨亿、刘筠之称赏。《新唐书·艺文志四》录《唐彦谦诗集》3卷，《郡斋读书志》卷四中录《鹿门诗》1卷。今存晨风阁丛书本《鹿门集》。然其中混入元人诗40余首。《全唐诗》存诗2卷又11首，《全唐诗续拾》补诗1首。唐诗汇评
唐彦谦，生卒年不详，字茂业，自号鹿门先生，并州晋阳（今山西太原）人。少师温庭筠为诗。咸通中，应进士举，十馀年不第。或云咸通二年（861）登进士第。乾符末，避乱居汉南。中和中，王重荣镇河中，召为从事，历河中节度副使，晋、慈、绛三州刺史。光启末，重荣遇害，贬汉中掾曹。杨守亮镇兴元，署为判官，累官至副使，阆、壁二州刺史。有《唐彦谦诗集》（一名《鹿门先生集》）三卷。《全唐诗》编诗二卷。中羼入元人戴表元、许谦等诗数十首。
作品评论
并山川英淑奇丽……古多豪士，事武功健马、垂光宇内，未有钩锦绣绝擅声词翰者。君出其中，翕轻清以为性，结冷汰以为质，煦鲜荣以为词。偏于逸歌长句，骏奔踔厉，往往而剧，李白、杜甫死，非君而谁哉？旧唐书本传
彦谦博学多艺，文词壮丽，至于书画音乐博饮之技，无不出于辈流。尤善七言诗，少时师温庭筠，故文格相类。后山诗话
唐人不学杜诗，唯唐彦谦与今黄亚夫庶、谢师厚景初学之。《蔡宽夫诗话》
杨文公酷喜唐彦谦诗，至亲书以自随……今太白诸集犹兼行，独彦谦殆罕有知其姓名者，诗亦不多，格力极卑弱，仅与罗隐相先后，不知文公何以取之？当是时以偶俪为工耳。《洪驹父诗话》
山谷言：唐彦谦诗最善用事。其《过长陵》诗云：“耳闻明主提三尺，眼见愚民盗一杯。千古腐儒骑瘦马，灞陵斜日重回头。”又《题浦津河亭》云：“烟横博望乘槎水，月上文王避雨陵。”皆佳句。石林诗话
杨大年、刘子仪皆喜唐彦谦诗，以其用事精巧，对偶亲切。黄鲁直诗体虽不类，然亦不以杨、刘为过。唐诗纪事
鹿门先生唐彦谦，为诗綦慕玉溪，得其清峭感怆，盖其一体也，然警绝之句亦多有。唐才子传
彦谦才高负气，毫发逆意，大怒叵禁。博学足艺，尤长于诗，亦其道古心雄，发言不苟，极能用事，如自己出。初师温庭筠，调度逼似，伤多纤丽之词，后变淳雅，尊崇工部。唐人效甫者，惟彦谦一人而已。升庵诗话
唐音癸签唐彦谦绝句，用事隐僻，而讽谕悠远似李义山。如《奏捷西蜀题沱江驿》云：“野客乘轺非所宜，况将儒服报戎机。锦江不识临邛酒，幸免相如渴病归。”即李义山“相如未是真消渴，犹放沱江过锦城”之意也。馀如《登兴元城观烽火》云：“汉川城上角三呼，护跸防边列万夫。褒姒冢前烽火起，不知泉下破颜无。”《邓艾庙》云：“昭烈遗黎死尚羞，挥刀斫石恨谯周。如何千载留遗庙，血食巴山伴武侯。”此即唐人《题吴中范蠡庙》云“千年宗国无穷恨，只合江边祀子胥”之句也。《汉殿》云：“鸟去云飞意不通，夜坛斜月转桐风。君王寂虑无消息，却就真人觅钜公。”首首有酝藉，堪吟咏，比之贯休、胡曾辈天壤矣。
唐彦谦诗律学温、李，“下疾不成双点泪，断多难到九回肠”，何减“春蚕”、“蜡烛”情藻耶？又“盆稻”篇亦咏物之俊者。才调集补注
钝吟云：此君全法飞卿，时有玉溪之集，皆西昆所祖也。一瓢诗话
唐茂业有诗极似玉溪，想亦如李洞之师贾岛，故臭味不殊。《唐诗观澜集》
唐彦谦诗秾丽如温、李，而骨力不如义山，神不如飞唧，然亦雕章间出。石洲诗话
唐彦谦师温八叉，而颇得义山风致，但稍弱耳。三唐诗品
其源出于韦苏州。而气浮伤骨，辞缛害体。律绝抽秘骋研，清拟杜、岑，艳如温、李，虽未成后者，亦备一流。
人物简介
【介绍】： 唐睦州桐庐人，一说杭州钱塘人。章孝标子。僖宗乾符进士。后流落不知所终。工诗。尝创变体诗，单句押仄韵，双句押平韵，时人效之。唐诗大辞典 修订本
钱塘(今浙江杭州)人，诗人章孝标之子。登僖宗乾符进士第，咸通、乾符间，颇著诗名，后流落江湖，不知所终。生平事迹散见《唐诗纪事》卷六一、《唐才子传》卷九。其诗多为七律，颇有愤激之音，如“尘土十分归举子，乾坤大半属偷儿”(《癸亥岁毗陵登高会中贻同志》)。《沧浪诗话·诗体》：“有律诗上下句双用韵者。”原注：“唐章碣有此体，不足为法。”而方干《赠进士章碣》诗称“织锦虽云用旧机，抽梭起样更新奇”，当指此种风行一时之创格变体而言。《全唐诗》存诗26首，《全唐诗续拾》补断句1联。唐诗汇评
章碣，生卒年不详，字鲁封，桐庐（今属浙江）人，后移居钱塘（今浙江杭州）。或云章孝标之子。咸通中，屡试不第。乾符四年，高湘知贡举，擢其所知邵安石为进士，碣作《东都望幸》诗刺之。归乡，钱镠召为表奏孔目官，碣拒之，受笞，乃受命。或云后典苏州。与罗隐，方干友善。有《章碣诗》一卷，已佚。《全唐诗》存诗一卷。
作品评论
章碣……咸通末，以篇什著名。《蔡宽夫诗话》
唐诗纪事文章变态，固亡穷尽，然高下工拙，亦各系其人才……唐末有章碣者，乃以八句诗平侧各有一韵。如“东南路尽吴江畔，正是穷愁暮雨天。鸥鹭不嫌斜雨岸，波涛欺得送风船。偶逢岛寺停帆看，深羡渔翁下钓眠。今古若论英达算，鸱夷高兴固无边。”自号变体，此尤可怪者也。
碣未第时，方十赠诗云：“织锦虽云用旧机，抽梭起样更新奇。何如且破望中叶，未可便攀低处技。藉地落花春半后，打窗斜雪夜深时。此时才子吟应苦，吟苦鬼神知不知？”沧浪诗话
有律诗上下句双用韵者：第一句，第三、五、七句押仄韵；第二句，第四、六、八句押一平韵。唐章碣有此体，不足为法。漫列于此，以备其体坏。唐才子传
碣有异才，尝草创诗律，于八句中足字平侧，各从本韵……自称变体。当时趋风者亦纷纷而起也。围炉诗话
晚唐章碣八句诗，平仄各押韵：一畔、二天、三岸、四船、五看、六眠、七算、八边。无聊之思，亦将以为格而步之乎？
人物简介
【生卒】：877—949 【介绍】： 五代僧。范阳人，俗姓冯。通“六籍”，尤善《诗》、《楚辞》。后梁太祖乾化三年于五台山受戒。末帝龙德间，于棣州开元寺置院讲经，历二十余载，学徒百余人。后汉相国冯道重之，奏赐紫衣，自此忽忽不乐，卒。赐号德正。唐诗大辞典 修订本
【生卒】：877—949 俗姓冯，范阳(今北京西南)人。15岁已通六籍，诗调新奇。后投驻跸寺出家。后梁末帝乾化三年(913)往五台山受戒。因两河兵事，遂于魏博并汾间学大小乘经律论。龙德二年(922)驻锡棣州开元寺。置院讲经论20余年，声闻齐鲁之间。宰相冯道表奏于后汉高祖，赐紫衣，又赐号德正。《宋高僧传》卷七有传。《全唐诗》存诗1首。新脩科分六学僧传·卷第二十 持志科
姓冯氏。范阳人。世业儒。而货殖累钜万。超幼有异志。年十五。入庠校。工文艺。尤善骚律。一日偶阅佛经。乃叹曰。人生富贵。幻泡尔。复何足恤。遽往依驻跸寺大德剃染。未几。本师云逝。服其丧。以孝称。梁乾化三年。获登具于五台。且将行迈以究所闻。而兵阻两河间。龙德二年。遂挂锡无棣之开元寺。久之别构院。以事开演。迄三十馀载不替。是宜遐迩臻集。而缁素慕向也。以故秀造质问。守牧扣访。辄使童子辞谢而已。州将李君。欲表乞紫衣师号。超不可。且曰。苟尔则吾必在卢龙塞外矣。丞相冯道。知其为族人。卒奏赐之号德正。自是忽忽不乐。乾祐二年二月三日。以微恙卒。春秋七十三。夏腊三十五。茶维。收舍利起塔以葬。宋高僧传·卷第七 义解篇第二之四
高僧摘要·品高僧摘要卷三释恒起。姓冯氏。范阳人也。祖父不仕。世修儒道。而家富巨万。超生而聪慧。居童稚群不贪戏弄。年十五早通六籍尤善风骚。辞调新奇播流人口。忽一日因阅佛经洗然开悟。乃叹曰。人生富贵喻等幻泡。唯有真乘可登运载。遂投驻跸寺出俗。未周三祀方议进修昼夜不疲。而属师亡。亦遵释氏丧仪。守礼无怠。孝悌之名燕人所美。梁乾化三年往五台山受木叉戒。由是陟遐自迩。切问近思。俄徵伐木之章。且狎或人之友。结契远求名匠。阻两河间。兵未罢路不通。南则梁祖。北则庄宗。抗衡于轻重之前。逐鹿在存亡之际。当是时也。超止于本州魏博并汾之间。学大小乘经律论。计七本讲通思于雍洛。梁宋名师杳然隔绝。虽然巡历非远宏畅殊精。瓶满见知翼飞名字。是故并部息尘中山贞辩夫二人者。言行俱臻證修有位。一见超叹曰。义龙之头角悉完备矣。待飞奋而为霖雨焉。其为硕德题目多此类也。龙德二年挂锡于无棣。超曰。此则全齐旧壤邹鲁善邻。遂止开元伽蓝东北隅。置院讲诸经论。二十馀年宣导。各三十馀遍。节操高迈举措舒徐。缁素见之无不怯惧。声无叱咤语不夸奢。自然而然。且非威势凌𨏦之所得也。前后州牧往来使臣。向誉钦风修名执刺。相礼重者止令童子。辞以讲贯罕曾接对。初有所慊终伏其高。齐鲁之间造秀不远数百里。造其门以诘难。诸公一睹超容傍听议论。参乎子史證以教宗。或问因明。超答以诗一首。辞新理妙皆悉叹降。时郡守李君素重高风。欲飞章举赐紫衣。超闻惊愕遂命笔为诗云。虚著褐衣老。浮杯道不成。誓传经论死。不染利名生。厌树遮山色。怜窗向月明。他时随范蠡。一棹五湖清。李君复令人劝勉愿结因缘。超确乎不拔。且曰。而其复尔则吾在卢龙塞外矣。郡将闻而止。又相国瀛王凭道闻其名知是乡关宗人。先遗其书。序以归向之意。超曰。贫道闲人早舍父母剋志修行。本期弥勒知名。不谓浪传于宰衡之耳也。于吾何益。门人敦喻。不得已而答书。具陈出家之人岂得以虚名薄利而留心乎。瀛王益加郑重。表闻汉祖。遂就赐紫衣。自此忽忽不乐。以乾祐二年仲春三日微疾。数辰而终于本院。院众咸闻天乐沸空。乃升兜率之明證也。春秋七十三。僧腊三十五。门人洞徵与学徒百馀人持心丧。倾城士庶僧尼会送城外。具茶毗礼收舍利二百馀颗。分施之外缄五十颗于本院。起塔以葬之。瀛王未知。别奏赐师号曰德正。乃刊敕文于石塔焉。
姓冯。范阳人。祖父修儒。而家富巨万。超生而聪慧。年十五。早通六藉。犹善风骚。忽一日因。阅佛经。洗然开悟。乃叹曰。人生富贵。喻等幻泡。唯有真乘。可登运载。遂投驻跸寺出俗。昼夜进修。而属师亡。遵释氏丧仪。守礼无怠。梁乾化三年。住五台山。受木叉戒。由是远求名匠。阻两河间。乃止于本州。魏博并汾之间。学大小乘经律论。计七本。龙德二年。挂锡于无棣。超曰。此则全齐旧壤邹鲁善邻。遂止开元枷蓝东北隅。置院讲诸经论。二十馀年。宣导各三十馀遍。齐鲁之间。造秀不远数百里。造其门以哲难。诸公一睹超容。傍听议论。参乎子史。證以教宗。或问因明。超答以诗一首。辞新理妙。皆悉叹降。时郡守李君。素重高风。欲飞章举赐紫衣。超闻惊愕。遂命笔为诗云。虚著褐衣老。浮杯道不成。誓传经论死。不染利名生。厌树遮山色。怜窗向月明。他时随范蠡。一棹五湖清。李君复令人劝勉。愿结因缘。超确乎不拔。
人物简介
何九云（1581年—1649年），字舅悌，号培所，晚号东湖闲史，福建泉州府晋江县衮绣铺东街菜巷（今泉州市鲤城区）人，进士出身。南京工部侍郎何乔远次子。云南永昌府知府何九说之兄。万历四十年（1612年）中壬子科福建乡试。天启元年（1621年）朝廷起用何乔远为光禄寺少卿，九云随侍于京师。与同乡蒋德璟、黄道周、黄景昉、庄际昌、郑之玄、林胤昌等人皆为文章性命之交，黄景昉特意举荐他给朝廷。崇祯十年（1637年）会试落榜，授福建漳平县教谕。端严率士，捐薪俸建布衣陈真晟祠；筑讲堂于东山寺侧，每逢释奠前夕，必定亲自视察；又捐薪俸修漳平文庙，刊印发行朱熹、李幼武所编的《宋名臣言行录》，更推举未入祀孔庙乡贤祠左春坊左中允景旸等十人入祀。崇祯十六年（1643年）登癸未科进士。选庶吉士，授翰林院编修。不及数日，甲申之变，李自成攻破京师，崇祯帝自尽。何九云本欲以死殉国。侍者以其父尚未营葬为由劝解道：“司空未葬，子道犹亏。”何九云于是勉强南归葬父，然后闭门不出，并为其书斋题匾“东湖闲史”，与二、三遗老结社于山中。自附于龚胜、范蠡之后。清顺治六年（1649年）卒，享寿六十九岁。著有《荷墅存稿》。
人物简介
丘逢甲（1864～1912），谱名秉渊，字仙根，号蛰仙，又号蛰庵、仲阏；乙未内渡后自署仓海君、南武山人、海东遗民、痛哭生。清淡水厅铜罗湾（今苗栗铜锣）人。十四岁取中秀才，丁日昌赠以「东宁才子」之印；光绪十四年（1888）中举，次年（1889）取中三甲第九十六名进士，钦点工部虞衡司主事。不久，以亲老告归，先后担任宏文、罗山、崇文书院主讲，兼任《台湾通志》总局采访工作。甲午战败，割台议起，丘氏上书请愿，反对割让，与台湾官绅共组台湾民主国，并担任义军统领，督办团练，以「抗倭守土」号召抗日。日军抵台不久，继民主国总统唐景崧之后，避难广东镇平祖籍。西渡后致力于兴学教育，曾担任韩山、东山、景韩书院主讲，创潮汕第一所新式教育机构：岭东同文学堂，开新学风气之先。又曾担任广东咨议局副议长，军政府教育部长等。1912年病逝于镇平，临终遗言须向南葬，以示不忘台湾。 丘逢甲乙未（1895）之前诗作，多见于《柏庄诗草》，计古近体诗约二百五十首。内渡后诗作以《岭云海日楼诗钞》为主，乃丘逢甲病逝后，由其四弟瑞甲、五弟兆甲按年编次，得十三卷，凡千馀首。兹以陈炎正编《柏庄诗草》〖此诗稿由陈炎正于1978年购得，又抄录丘逢甲少作后，集为《丘仓海先生诗文录》，与《柏庄诗草》原稿影本合并出版。 〗、台湾省文献委员会出版《岭云海日楼诗钞》〖台湾省文献会本依据丘瑞甲、丘兆甲编辑，邹鲁校订的《岭云海日楼诗钞》（含《选外集》）加标点编印，于1994年出版，内容较为完整，故据以为底本。 〗为底本，并参照王国璠编《柏庄诗草》〖王国璠据《柏庄诗草》原稿影本整理作注，另将《丘仓海先生诗文录》中的诗歌分出，题为「仓海先生集外集」，并入该书。1980年由台北市文献委员会出版。 〗（简称王本）、丘瑞甲、丘兆甲编，邹鲁校订《岭云海日楼诗钞》（简称邹本）〖丘瑞甲、丘兆甲编辑，邹鲁校订《岭云海日楼诗钞》，内附丘瑞甲补辑《选外集》，1937年由广州中山大学出版部出版，台湾大学图书馆、台湾文献馆典藏。 〗、黄志平、丘应枢、丘晨波编《岭云海日楼诗钞》（简称徽本）〖黄志平、丘应枢、丘晨波编校，《岭云海日楼诗钞》，1984年由安徽人民出版社出版。包括诗作十三卷、《选外集》、《选外集补遗》、《柏庄诗草》、《罗浮游草附录》等。 〗、黄志平、丘晨波编《丘逢甲集》〖黄志平、丘晨波主编的《丘逢甲集》，2001年由长沙岳麓书社出版。为目前最新的丘逢甲全集，按时间排序，但未区分选外集、补遗等。〗，并增补光绪己亥（1899）岭南宝经阁刊刻的《金城唱和集》，以及《诗畸》、《台湾日日新报》、《汉文台湾日日新报》、《师友风义录》、《台湾诗乘》、《三六九小报》、《诗报》、《台湾诗醇》、《东宁击钵吟后集》、《台湾诗海》等辑录编校。词学图录
丘逢甲（1864-1912） 字仙根，号蛰仙、仲阏、仓海。台湾苗栗县人。光绪十五年进士。有《岭云海日楼诗钞》。维基百科
丘逢甲（1864年12月26日—1912年2月25日），谱名秉渊，字仙根，号蛰仙，晚号仓海君，一作沧海君，清朝官员、诗人和教育家，台湾府淡水厅铜锣湾（今苗栗县铜锣乡竹森村）客家人，祖籍广东嘉应府镇平县（今梅州市蕉岭县）。光绪十五年进士，曾参与台湾民主国抗日运动，擅长诗文，有《柏庄诗草》、《岭云海日楼诗钞》。因父亲丘龙章受聘讲授汉文，丘逢甲于同治三年（1864年）在福建省台湾府淡水厅后垄堡铜锣湾（今台湾苗栗县铜锣乡竹森村）出生。光绪十五年（1889年），丘逢甲至燕京赴试，考中进士，被任命为工部虞衡司主事。但丘逢甲无意在京师做官，以「亲老需侍」为由返台，受台湾望族，原籍漳州的筱云吕氏（今称神冈吕家）礼聘讲授汉文。其兄丘先甲也因办理乡勇团练、开垦土地等因素，举家迁往台中。丘逢甲曾到台中「衡文书院」任主讲，后又于台南和嘉义举办新式学堂。光绪二十年（1894年），甲午战争爆发，丘逢甲奉旨督办团练。次年，清军战败，李鸿章与日本签订《马关条约》，割让台湾，台湾人民激愤，丘逢甲呈文，反对割台。条约生效后，丘逢甲倡立民主国，率绅民奉旗、玺及总统印，献于巡抚唐景崧，并声援义军反抗。5月23日，唐景崧发表《台湾民主国独立宣言》。5月25日，台湾民主国成立，年号“永清”，唐景崧出任总统，刘永福为大将军，李秉瑞为军务大臣，丘逢甲为义勇军统领。唐景崧驻守台北，丘逢甲奉命驻兵南崁策应。5月29日，日军登台，进佔基隆，守军不敌。6月4日，总统唐景崧弃职，乘德商轮船逃往厦门。丘逢甲见局势不可为，便返回台中，携家眷内渡广东嘉应州。离台前有诗：「宰相有权能割地，孤臣无力可回天；扁舟去作鸱夷子，回首河山意黯然。」，传颂一时。丘逢甲内渡唐山后，先后主讲潮州韩山书院、潮阳东山书院、澄海景韩书院，并与三弟树甲共同成立岭东同文学堂。光绪三十年（1904年）赴广州，任广东学务公所参议。三十二年（1906年），任广州府中学堂监督，三十四年（1908年），被推为广东教育总会会长。宣统元年（1909年），广东咨议局成立，丘逢甲当选议员，既而被推举为副议长。丘逢甲积极支持姚雨平、邹鲁等人的反清革命活动。宣统三年（1911年），武昌起义爆发，各省响应，广东宣布独立，推胡汉民为都督。丘逢甲被选为代表，选举孙文为中华民国临时大总统。民国元年（1912年），丘逢甲因积劳成疾，请假南返。2月25日，卒于广东镇平员山里门第，遗言「葬须南向，吾不忘台湾也」。丘逢甲出殡时，“执绋而哭者数千人”，有挽联曰：“忆当年，祸水滔天，空拼九死余生，双手难支新建国；病今日，大星坠地，只剩二三遗老，背面同哭故将军。”正面评价
丘逢甲少年得志，却弃官返台从事教育工作；乙未割台时，他首倡独立抗日；内渡大陆后则献身推广新式教育，为国家培养元气。终其一生始终对国家抱有高度的期望，具有强烈的爱国情操。
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