倬彼驯象。毛偫所推。特禀灵于荒徼。思入贡于昌期。岂不以献我令辰。自林邑而来者。稽之旧史。在成康而纪之。一则识王者之无外。一则见遐方之不遗。苟形瑰之足伟。孰路远之云辞。于是出丰草。去长林。殊狒狒之被格。异猩猩之就擒。厉其容也。故兽伏我力。和其性也。故人知我心。作蛮方之贡。为上国之琛。万国标奇。名已驰于魏阙。千年表庆。价实越于南金。况乘之便习。或讹或立。动高足以巍峨。引修鼻而嘘吸。尘随踪而忽起。水将饮而回入。牙栉比而椮椮。眼星翻而熠熠。中黄虽勇。力不能加。苍舒信奇。知之莫及。服我后之皂栈。光有唐之域邑。驱之则百兽风驰。玩之则万夫云集。故其威容足尚。筋力殊壮。轮囷而重若旄邱。赑屃而高如巨防。执燧奔战。牵钩委贶。遇之者或惊骇而反行。觇之者或披靡而遥望。何斯象之刚克。兼美义之不忒。惧有齿而焚躯。故全身而利国。纵使牛能任重。马有报德。徒久困于轮辕。又每伤于衔勒。岂如我邈自远藩。来朝至尊。辞桂林之小郡。入阊阖之通门。负名闻之藉藉。守驯扰以存诚。幸投之于刍稿。岂敢昧于君恩。

惟彼驯象。产乎南夷。其形大也。因地而受气。其性顺也。从心之所资。食丰草于幽岩之麓。饮清流于长江之湄。不忌于人。如得其时。推诚于物。任以絷维。此吾王之化被也。故远人得而献之。中心摇摇。其道迟迟。左顾右盼。知出偫之已远。广思遐想。与草泽而长辞。修涂是寻。叠嶂岖嵚。或行于陆。但随山而上下。或载于舟。距涉江之浅深。既济水以次水。复出林而入林。所过之邦。徒观其肮脏之貌。所遇之众。岂识其谦柔之心。荒徼已违。王畿斯入。闻之者遐迩必至。睹之者士女咸集。人不知其故。皆愕然而立。或告之曰。所驭之者越人。所出处者林邑。近之可仰。远之可望。铨衡不能举其体。丹青足以图其状。揣轻重者。我有苍舒之智高。思柔服也。我有周公之德王。以之驰三军。比矛戟而齐锋。以之和六气。与箫韶而俱唱。稽其来也。自南徂北。嘉彼所献。充我王国。食以筐筥。牵以徽纆。将致贡于昆夷。亦率职于邛僰。斯之为义。可得而论。性之驯良。表边夷之向化。体之固实。揣中夏之所尊。以君好生之故。我生必寿。以君贱货之故。我齿斯存。岂克耕于野。输众人之力。曷如我入贡。沾万乘之恩。虽自惭于陋质。永愿在乎王门。

昔圣人刳木为舟，以利千古。或曰肇自虞姁、工倕，或曰起于货狄、共鼓。虽权舆于窾木，或矜誇于浮土。则有吴之馀皇，汉之云母。白鱼瑞周而斯跃，黄龙感禹而来负。苟汎然而无系，则触之而不怒。若乃道济舴艋，黄盖艨艟，徐宣凌波而抗厉，邓通持棹以雍容。舣乌江而待项羽，烧赤壁而走曹公。大见驰马，祥闻集蜂。故可以凌迅流、翼长风者也。尔乃浮江千里，攻楚万艘，水浅而但能浮芥，河广而曾不容舠。至如沙棠之法，木兰之丽，采菱、翔凤之名，指南、常安之制，梁丽、晋舶之称，𧣷吴、越女之类。或实薪刍而举火，或建幡旄而照水。李、郭并泛而登仙，胡、越同心而共济。乐兹清旷，嘉其轻利。卜式博昌之习，贺齐绛襜之侈。颜回言赐也之来，郭翻屈庾翼之至。咏桂棹而见《楚辞》，被豹裘而迎晋使。巨川则道著傅说，五湖则功成范蠡。亦闻甘宁之锦缆示奢，顾氏之布帆无恙。风波已没于杜畿，艘楫岂长于梁相。孙权回之而受箭，苍舒刻之而秤象。愚者既闻于求剑，智士俄观其脱衣。汉水有沉胶之责，河流有泛柏之诗。亦有绋纚见维，舳舻相接。尝闻其越舼蜀舲，岂用夫琼艘瑶楫。复有蔡姬见荡，秦将曾焚，泛兹五会，容乎万人。飞云尝见于吴国，青翰曾闻于鄂君。复有汉武申汾河之歌，广德有便门之谏。穆满之乘龙鸟，山松之望凫雁。或以伐江陵之木，或以习昆明之战。至若翔螭赤马，鹢首鸭头，泛越王之三翼，督孙权之伍楼。先登见号，利涉为谋。亦闻苍隼晨凫，飞庐青雀，或造以为梁，或藏之于壑。天渊既泛于飞龙，灵芝亦浮于鸣鹤。岸上人惊，水中龙跃。所以浮巨浸而济不通，为利斯博。

南方之美者，梁山之犀象焉。周澄上言，可洗之而疗疾；苍舒有智，亦秤之而刻船。则有束刃于鼻，系燧于尾。虽质大于牛，而目不逾狶。初一乳而三年，卒焚身而以齿。若乃放于荆山之阳，养之皋泽之中，虽禀精于瑶光，终见制于越童。至若出伊水之长洲，生乾陀之异域，胆随月转，鼻为口役。遇师子而必奔，顾脱牙而尚惜。见皮而泣，争鼻而食。临刑既闻于泣血，丧雌亦致于连洏。出九真与日南，耕苍梧及会稽。入彼梦思，既见灾于张茂；俾之率舞，亦归功于贺齐。

客有自蜀游梁，傃关而东。览河华之形胜兮，访秦汉之遗宫。得岿然之颓基兮，并湖城之西墉。吊汉武之暴怒兮，悼戾园之悯凶。闻父老之哀叹兮，犹有归来望思之遗恫。吁犬台之谗颊兮，实咀毒而衔锋。败赵国于俛仰兮，又将覆刘氏之宗。闻汉武之多忌兮，谓左右之皆戎。杀阳石而未厌兮，又瘗祸于宫中。忸君王之好杀兮，视人命犹昆虫。死者几何人兮，岂问骨肉与王公。惑狂傅之浅谋兮，不忍忿忿而杀充。上曾不鉴予之无聊兮，实有豕心。负此名而欲亡兮，天下其孰吾容。苟逭死于泉鸠兮，冀稍久而自理。遘大患于仓猝兮，怀孤愤于永已。念君老而孰图兮，嗟肉食其多鄙。独三老与千秋兮，怀爱君之拳拳。犯雷霆之方怒兮，消积祸于一言。洗沈冤之无告兮，戮谗人其已晚。幸曾孙之无恙兮，亦足以慰夫九原。虽筑台其何救兮，固知已往之不谏。魂茕茕其归来兮，盖庶几于复见也。昔秦之亡也，祸始于扶苏。眇斯高之羸豕兮，视其君如乳虎。曾纩息之未定兮，乃敢探其穴而啖其雏。在晋四世，有君不惠。孽妇晨雊，彊王定制。惟悯怀之遭罹兮，实追踪于汉戾。顾孱后之何知兮，亦号呼于既逝。写馀哀于江陆兮，发故臣之幽契。仍筑台以望思兮，盖援武以自例。呜呼噫嘻！可吊而不可哂兮，亦各言其子也。彼茂陵之雄杰兮，系九戎而鞭百蛮。笑尧禹而陋汤武兮，盖将与黄帝俱仙。及其失道于几微兮，狐鬼生于左臂。如婴儿之未孩兮，易耳目而不知。甘泉咫尺而不通兮，与式乾其何异？既上配于秦皇兮，又下比于晋惠。君子是以知圣狂之本同，而聪明之不可恃也。览观古初，孰哲孰愚？皆知指笑乎前人，而莫知后之视予。方汉武之盛也，肯自比于骊山之朽骨，而况于金墉之独夫乎？自今观之，三后一律，皆以信谗而杀子，昵奸而败国。各筑台以寄哀，信同名而齐实。彼昏庸者固不足告也，吾将以为明主之龟策。自建元以来，张汤、主父偃之流，与两丞相、三长史之徒，皆以无罪而夷灭，一言以就诛。曾无兴哀于既往，一洗其无辜。独于据也，悲歌慷慨，泣涕踌躇。呜呼哀哉！莫有以楚灵王之言告者，曰：「人之爱其子也，亦如予乎」？天道好还，以德为符。惟孟德之鸷忍兮，亦嗜杀以为娱。彼杨公之爱修兮，岂减吾之苍舒？恨元化之不可作兮，然后知鼠辈之果无。同舐犊于晚岁兮，又何怨于老臞？吾将以嗜杀为戒也，故于末而并书。