人物：李训

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厥闻忠孝者，所出同一源。
子于所亲孝，移忠理必然。
亲贤亦子训，忠节贵两全。
杀身能成仁，扬名斯永延。
是亦孝所在，岂但知色难。
嘻其叔世风，本末嗟倒悬。
若曰能养耳，食美衣华鲜。
苟求胡弗至，侧媚谄笑肩。
彼其良自多，喟叹达者观。
向来欧阳公，拓⑴落夷陵年。
夫人告之⑵公，淡泊吾所安。
慎毋为⑶险变，守节当弥坚。
卓哉名母训，纪历伊谁传。
恭惟奉常君，矢心直似弦。
立朝几抗论，凛凛高回天。
力苏愦愦徒，若障狂澜川。
人知君守固，当识君母贤。
想其勉励时，谆勤诲膝边。
怡愉一领解，心注靡变迁。
升而高为天，下而沉为渊。
但知慈训在，此外浮云焉。
兹来从吏隐，斲屋新数椽。
曲槛花葳蕤，虚窗月婵娟。
雅意寓一赋，懦立贪以廉。
我诵顺亲记，有泪如迸泉。
我贫母亦老，苒苒发已宣。
家徒空四壁，箪笥笑且便。
惟虞官箴旷，勿以温饱牵。
泽深百川赴，火明斯聚蝉。
投君⑷以臭味，君子毋弃捐。
⑴ 《永乐大典》卷七二三八作霍
⑵ 《永乐大典》作而
⑶ 《永乐大典》作谨无贤
⑷ 《永乐大典》作军
送罗季周主簿之官八桂（1204年12月） 南宋 · 杨万里
七言律诗
忆昔相从夜诵时，子垂两髧我初髭。
梧桐叶落犹无睡，桃李春归总不知。
我已悬车老岩壑，子方敛板走阶墀。
莫嫌衰病人皆弃，桂岭梅花寄一枝。
渡湘千里忆分携，因诵痴儿不了诗。
送我出门还作恶，今朝会面岂前期。
乐天独往青山日，裴相闲居绿野时。
从此功名恐相逼，伊山安得久栖迟（自注：李训、王涯排陷乐天，训等死日，乐天正游洛下青龙寺，有诗云：“当君白首同归日，是我青山独往时。”或谓白公乐祸，东坡云：“乐天岂乐祸者，特悲之耳。”余今亦然。）。
李训郑注 清 · 张晋
七言律诗
夜来甘露降金吾，晓御含元列仗俱。
幕下执兵看隐约，树边流汗费枝梧。
才宣诏旨随班入，已决罘罳下殿趋。
投鼠可怜忘忌器，尔曹安得有良图。
洗心亭 其二 （乾隆甲寅） 清 · 弘历
七言绝句
既已洗之那重洗，彼仍有说譬之水（水不洗水亦禅家语）。
然当儒者勉四勿，譬扫尘宁一扫止⑴。
按：一日克己复礼天下归仁即圣人洗心之谓也盖克己者必私欲净尽而后天理流行然其实在用功处若无端绪可凭从何处得下手工夫及夫子训之以四勿此即宋儒脚踏实地之宗至于视听言动沓至纷来必日新又新而其功始无间断伊川所谓造次克念战兢自持者是也颜子不远之复夫子以不贰过许之盖惟颜子明以察几健以致决非徒日月之至然后能几于欲净理行之境曾忆甲辰南巡叠韵扫叶楼诗有吾因絜矩于克己一点弗留方寸头之句意盖有见于此王守仁扫尘之喻实见为学工夫故用其意释氏洗心之说似与儒家扫尘之喻有相贯通处然释氏之言洗心却祇言得现成不如儒家之随处随时省察克治为亲切有味也
⑴ 明王守仁谓私欲如地上尘一日不扫又有一层
南冠一载，西流万里，离怀孰不伤情。
富贵邯郸，雨云巫峡，回头一梦空惊。
谁辱又谁荣。
问当时道德，今日功名。
楚水吴山，向来多少送和迎。

长安古道长亭。
叹马蹄不驻，车辙难停。
薇老首阳，芝深商谷，时遥雾拥云平。
此意已羞评。
但金缄白雪，锦佩青萍。
采竹昆崙，有时吹作凤凰鸣。
赠医者 明 · 林敏
五言律诗
海上烟霞阔，山中岁月淹。
引泉阴涧迥，采药晚风恬。
迹比韩康隐，名将子训兼。
长安无二价，犹是慕清廉。
秋夜杂诗 其十三 （甲戌） 清 · 袁枚
我爱沈补萝，巍然松柏苍。
手摩盘古顶，发带麻姑霜。
置身元气上，浮世等秕糠。
画笔争顾陆，书法追钟王。
时扶绿玉杖，来饮花间觞。
子训摩铜狄，宫人说上皇。
竹石为君古，杯盘为君凉。
但须闻谈笑，何必阅沧桑。
天若怜吾曹，为君驻颓光。
徐君（龙饮。）贻我双鱼洗，中有永建五年铭。
内府宝造用九字，篆初变隶阳文精。
土花渍久翠的烁，水银涌过光清莹。
考建元年乃汉顺，其时拥立由孙程。
十九奄人舆豭血，安知不将此洗盛。
厥后洛阳火德改，家家呼唱董逃行。
长安钟簴尽灰烬，此洗何幸全其形。
郁堙坻伏向何处，一朝古貌山中呈。
伤哉中郎丧老成，得见虎贲如典型。
何况此物真汉器，阅历人世千馀龄。
我学子训摩铜狄，更慕图澄解塔铃。
欲询往事再三扣，双鱼作答声丁丁。
辇路生春（一作秋）草，上林花发时（一作满枝）。
凭高何限意，无复侍臣知。
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