【生卒】：747—818 【介绍】： 唐僧。常州人，俗姓宣。初入京选官，路经洪州开元寺，谒马祖道一，闻禅旨而感悟，遂出家。德宗贞元初，入天台山，住白沙道场。贞元末，移住越州五泄山，世称五泄和尚。

【生卒】：747—818 俗姓宣，常州(今属江苏)人。初入京选官，路经洪州开元寺，谒马祖道一，闻禅旨而出家。德宗贞元初，入天台山，住白沙道场。约于贞元末年住越州五泄山，世称五泄和尚。《祖堂集》卷一五、《宋高僧传》卷一〇、《景德传灯录》卷七有传。《祖堂集》卷一五录诗偈1首，《全唐诗续拾》据之收入。

毗陵宣氏子。成立之岁。本期射策登第。以荣亲里。闻预章马大师聚徒说法。因往观焉。目击道存。遂求薙染。受具后。乃谒石头迁和尚而悟旨焉。贞元初。入天台山中。居隋智者之白沙道场。阅二载。虎依以产子于近林。意颇驯扰。初智者之来建道场。凡一十二所。记之曰。此地妙严。非杂器所居。若能居此。与吾无异。故默盘桓不忍去。后又徙东道场。地愈益深僻。俄夜雷震。大树摧压崖谷。人以为必累及默所止庵。旦视之。无损也。尝游东白山。中毒。邻翁为召医。谢遣之。独闭门燕坐。出污而愈。既化浦阳。乃赴阳灵戍将李望五泄之请。元和初旱甚。默偶循涧而步。见青蛇大矫润旁。瞪视过客。略不动。默咄之曰。百姓且渴死。汝宁无慈悲心耶。夜果大雨洽境内。会平昌孟简。以中承廉问淅东。下教悉废管内寺院之学徒散逸者。暨阳令曹胄状举默德行。足以庇民社。许重造院以示尊显。 僧问何物大于天地。答曰。无人识得伊。僧曰。还可彫琢也无。答曰。汝试下手看。僧问此个门中。始终事如何。答曰。汝道只今底。成来得多少时也。僧曰。学人不会。答曰。我此间无汝问底。僧曰。岂无和尚接人处。答曰。待汝求接。我即接。僧曰。便请和尚接。答曰。汝欠少个甚么。十三年三月二十三日。澡盥焚香嘱累。端坐而逝。寿七十二。腊四十一。高僧智闲。录其平生事迹行世。

释灵默。

俗姓宣。

毗陵人也。

本成立之岁悦学忘疲。

约以射策。

登第以荣亲里。

承豫章马大师聚众敷演造禅关。

马师振容而示相。

默密契玄机。

便求披剃。

若熟痈之待刺耳。

受具之后苦练行门确乎不拔。

贞元初入天台山中。

有隋智者兰若一十二所。

悬记之曰。

此地严妙非杂器所栖。

若能居此与吾无异。

默因住白砂道场经于二载。

猛虎来驯近林产子意有所依。

又住东道场。

地僻人稀。

山神一夜震雷暴雨悬崖委坠。

投明大树倒欹庵侧树枝交络。

茅苫略无少损。

遐迩闻旃皆来观叹。

后游东白山。

俄然中毒。

而不求医。

闭关宴坐。

未几毒化流汗而滴乃复常矣。

行次浦阳盛化。

有阳灵戍将李望。

请默居五泄焉。

元和初亢阳田畯惶惶。

默沿涧见青蛇夭矫瞪目如视行人不动。

咄之曰。

百姓溪竭苗死。

汝胡不施雨救民邪。

至夜果大雨合境云足。

民荷其赐属平昌孟简中丞廉问浙东废管内兰若。

学徒散逸。

时暨阳令李胄状举灵山许重造院。

十三年三月二十三日。

澡沐焚香端坐绳床。

嘱累时众溘然而绝。

寿龄七十二。

法腊四十一。

高僧志闲道行峭拔文辞婉丽。

亦江左之英达。

为默行录焉。

释灵默。俗姓宣氏。毗陵人也。初参豫章马大师。因住白砂道场。经于二载。猛虎来驯。近林产子意有所依。又住东道场。地僻人稀。山神一夜震雷暴雨悬崖委坠。投明大树倒欹庵侧树枝交络。茅苫略无少损。遐迩闻旃皆来观叹。后游东白山。俄然中毒。而不求医闭关宴坐。未几毒化流汗而滴乃复常矣。元和初久旱民皆狼顾。默沿涧见青蛇夭矫瞪目如视行人不动。咄之曰。百姓溪渴苗死。汝胡不施雨救民耶。至夜果大雨。合境云足。民荷其赐。厥后澡沐焚香。端坐绳床而卒。寿七十二。法腊四十一。

朝鲜新平人，字益之，号荪谷。

恭惟我国家。

文运休明。

学士大夫。

以诗鸣者。

殆数十百家。

咸自谓人握灵蛇之宝。

林然盛哉。

摡而揆之。

则途有三焉。

其和平淡雅。

圆适均称。

浑然成一家言者。

推容斋相。

而骆峰及永嘉父子擅其华。

其次则昌大莽莽。

富蓄博材。

为一代大方家者。

如四佳，佔毕，虚白辈骋其雄。

又其次则崷崒峻峭。

缔思致巧。

以瑰玮险绝为贵者。

如讷斋，湖阴，苏相，芝川诸钜公衒其杰。

玆俱韪矣。

然其优游敦厚。

响正格高。

定轨于开天，大历者。

世鲜其人。

识者犹有所憾云。

往在弘，正间。

忘轩李胄之始学唐诗。

沈著奇丽。

而冲庵金文简公继起为韦钱之音。

二公足称一班。

而惜也年命恨之。

逮在隆，万间。

思庵相知尊盛李。

所咏颇清邵。

模揩虽不足。

而鼓舞攸赖。

晚得崔，白。

遂张大楚。

所谓夥涉之启刘，项者非耶。

同时有荪谷翁者。

初学杜，苏于湖阴。

其吟讽者既鸿缜纯熟矣。

及交崔，白。

悟而汗下。

尽弃其所学而学焉。

其诗本源供奉。

而出入乎右丞，随州。

气温趣逸。

芒丽语澹。

其艳也若南威，西子袨服而明妆。

其和也若春阳之被百卉。

其清也若霜流之洗巨壑。

其响亮也若九霄笙鹤彷像乎五云之表。

引之霞绮风沦。

铺之璧坐玑驰。

铿而厉之。

则瑟悲而球戛。

抑而按之。

则骥顿龙蛰。

徐行其所无事。

则平波滔滔然千里朝宗。

而泰山之云。

触石为白衣苍狗。

置在开天，大历间。

瑕不厕王，岑之列。

而较诸国朝诸名家。

其亦瞠乎退三舍矣。

翁地微。

人多不贵重之。

所著述累千篇。

皆散失无存。

不佞少日以仲兄命。

问诗于翁。

赖识涂向。

及其死也。

惜其遗文泯没不传。

为裒平日所臆记者。

诗二百馀首。

谋欲灾木。

又从洪上舍有炯许。

续得百三十馀首。

令李君再荣合而汇数。

类之为六卷云。

夫翁之诗。

度越国家诸名家。

岂待鄙文为不朽哉。

虽然。

掇拾遗诗。

期以传千载者。

不佞心也。

其可避污佛首之诮乎。

至于上下数百年。

评骘诸老。

以及乎翁者。

极知僭越而駴一时之人。

要之久则论定也。

夫岂无一人知言哉。

遂书此弁之。

翁姓李。

名达。

字益之。

双梅堂之庶裔孙。

荪谷其自号也。

万历戊午季春。

　　　　阳川许端甫氏序。