人物简介
全唐文·卷八百五十一【介绍】: 五代时河南人,字子徵。幼聪慧善属文。唐末为秘书郎。后游太原,晋王李克用以为河东节度掌书记。与张承业等定议立庄宗为嗣。庄宗即位,欲以质为相,质性疏逸,不欲任责,因固辞不受。拜太原尹、北京留守,迁户部尚书、翰林学士。后晋高祖入立,以疾分司西京,拜太子太保。卒谥文忠。
质字子徵。河南人。仕唐为芮城令。天祐三年。李克用承制授检校兵部郎中。庄宗之立。有翊赞功。累擢户部尚书知制诰。充翰林学士承旨。同光元年从平梁。迁兵部尚书。赐论思匡佐功臣。天成元年授特进检校司空同州节度使。明年改赐耀忠匡定保节功臣。就加检校司徒。三年入拜兵部尚书。四年进封开国公。长兴二年授检校太保河阳节度使。入为右仆射。应顺初迁检校太傅。正拜河南尹。改太子少师。清泰末复为右仆射。晋祖入立。以疾分司洛阳。少帝嗣位。拜太子太保。天福七年卒。年七十六。赠太子太师。谥文忠。
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全唐文·卷一百十四【生卒】:892—942 【介绍】: 即五代后晋高祖。后晋王朝创建者。沙陀部人。居太原。李克用部将臬捩鸡子,后改姓石。李嗣源器之,择为婿,助嗣源夺得帝位,以功累迁中书令、河东节度使,镇太原。后唐末帝清泰三年,徙镇天平,不受命。末帝遂夺其官爵,命将讨之。敬瑭求救于契丹,与耶律德光约为父子。契丹助其灭后唐,册封为帝,建国号晋,建都于汴,史称后晋。乃割让幽、云等十六州于契丹,每年献帛三十万匹,称“儿皇帝”。在位七年。
帝姓石氏。讳敬瑭。太原人。唐景福元年生。事后唐庄宗明宗。累官侍中太原尹北京留守兼大同振武彰国威塞等军蕃汉马步军总管。清泰三年五月封赵国公。是年叛后唐。十一月受契丹主册即皇帝位。在位七年。年五十一。谥曰圣文章武明德孝皇帝。庙号高祖。
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唐诗大辞典 修订本【生卒】:?—934 【介绍】: 五代时幽州人。勇敢善战,好学,多礼文士。初事刘仁恭为银胡䩮指挥使,后投李克用。后唐明宗时为匡国军节度使,御吐蕃。后为京兆尹、西京留守。李从珂反,思同围凤翔,兵溃,被杀。
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【介绍】: 五代时太原人。始事李克用为五院军小校,屡有军功。后唐庄宗时为马步都虞候。戎伍之事,一睹不忘,凡所诘问,应答如流。从明宗伐魏州,以功授左羽林统军。长兴中出刺武州。后晋高祖即位,复居环卫,天福中以疾卒于官。
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【介绍】: 五代时京兆人。家世为医,性好酒乐施。尝侍晋王李克用疾,得信任。克用性暴,乐杀人,玄从容启谏,免祸者不一,晋人甚德之。后唐明宗时为太府卿。后晋高祖天福中以光禄卿致仕,卒年八十余。有医书《要术》。
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【介绍】: 名或作虬。五代时陕人。与李祝同学吴道子,声誉并驰,人称韩李。倜傥不拘,有经略才能,退藏不仕,以丹青自娱。李克用命往陕郊画龙兴寺回廊列壁二百余堵,乃与祝对手画摄摩腾、竺法兰像,大各八尺,洎三门上神数十,身皆高二丈。又画九子母及罗叉变像,宛有步武之态。天下画流云集,莫不钦伏。后李克用听信谗言,诱至河中溺死。
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【介绍】: 五代时幽州人。兄弟皆以武勇称。初为幽州节度使李匡威戍将。匡威为弟李匡俦所篡,李克用招思继为先锋讨平之。后拜其为中军都指挥使,昆仲分掌燕兵。克用念高氏兄弟势倾一方,必为燕患,乃尽诛之。
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【介绍】: 五代时人。幽州刘仁恭故吏,掌记室。博学善属文。后从后唐庄宗经略山东,授魏博节度副使。从征幽州,获仁恭父子,庄宗命为露布,缄起草无所辞避,士以此少之。胡柳之役,为乱兵所杀。全唐文·卷八百四十二
缄。幽州刘仁恭故吏。使凤翔还。李克用留署为推官。历掌书记。从庄宗经略山东。承制授检校司空魏博节度副使。胡柳之役。殁于乱兵。
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新脩科分六学僧传·卷第二十 持志科【介绍】: 五代时僧。中山(今河北定州市)人。少刻苦修学。负笈至太原听习,宿古冢中,为李克用所获,遂命入府供养,以久在宫中不乐,乃归中山讲训。撰《上生经钞》,时号“辩钞”。
中山人也。蚤岁力学。其尅苦坚忍。盖出天性。听习之暇。则复刺指。血书众经。画观自在菩萨弥勒菩萨等像施以结缘。 尝负笈客太原。时庄宗方居潜邸。壤与王氏接。城郭之禁。至不相容纳。遂夜宿废冢中。会出猎。见之问其故。且验冢中。笔研钞疏良是。因𮞅入供养。曹太后尤敬仰之。辨乘间。诉于太后曰。贫道诚以佛法为怀。久居王宫。不乐如桎梏然。由是听其出入。无所禁。迨王氏平。遂获归。讲训乡里。人有布发掩地者。其德化之所服如此。尝因行道次。有二天女来挠。辨被之神祝。不得去。则其操守可见。撰上生经钞。葺治废伽蓝。其平生能不自豫逸如此。鲜矣。宋高僧传·卷第七 义解篇第二之四
高僧摘要·品高僧摘要卷三释贞辩。中山人也。少知出尘长誓修学。剋苦之性人不堪其忧。一志听寻暇则刺血书经。又针血画立观自在像慈氏像等。尝因行道困息。有二天女来相挠恼。辩誓之曰。我心匪石吾以神咒被汝。彼众不容去。自此道胜魔亦无踪。辩负笈抵太原城听习。时中山王氏与后唐李氏封境相接。虞其觇间者。并州城内不容外僧。辩由此驱出遂于野外古冢间宿。会武皇帝畋游。冢在围场中。辩固不知方。将入城赴讲见旌旗骑卒。缩身还入穴中。武皇疑令擒见问其故。遂验冢中敷草座案砚疏钞罗布。遂命入府供养。时曹太后深加仰重。辩诉于太后曰。止以学法为怀。久在王宫不乐如梏械耳。武皇纵其自由乃成其业。洎王处直平乃归中山。讲训补故伽蓝无不谐愿。有妇人陈氏。布发掩地请辩蹈之撰上生经钞。为学者所贵。时号辩钞者是。后终于此寺焉。
中山人。少知出尘。长誓修学。暇则刺血书经。又针血画立观自在像。慈氏像等。尝因行道困息。有二天女来相挠恼。辩誓之曰。我心匪石。以神咒却之。自此道胜。魔亦无踪。辩负笈抵太原城听习。时中山王氏。与后唐李氏。封境相接。虞其觇间者。并州城内。不容外僧。辩由此驱出。遂于野外古冢间宿。会武皇帝畋游。冢在围场中。辩固不知。方将入城赴讲。见旌旗骑卒缩身。还入穴中。武皇疑。令擒见。问其故。遂验冢中敷草座案砚。疏钞罗布。遂命入府供养。时曹太后深加仰重。辩诉于太后曰。止以学法为怀。久在王宫。不乐如梏械耳。武皇纵其自由。乃成其业。
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【生卒】:988—1050 【介绍】: 宋杭州人,寓居开封,字审礼。真宗李宸妃弟。少穷困,访得于民间,历官至贺州刺史。所获赐公使钱,悉作军费。仁宗时官至彰信军节度使、同中书门下平章事。庆历八年,进侍中。位列将相,能小心静默,推远权势。卒谥恭僖。全宋文·卷三六二
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