无德而称者。则其称不朽。无形而用者。则其用不穷。若乃质混沌。气鸿濛。生天地之始。匝天地之中。不可知诘。其名曰空。夫空也者。迎之不见其首。随之不见其后。听之不闻。搏之不有。舒之则远弥六合。揽之则不盈一手。体无涯以为大。物有来而必受。徒意其湛尔无营。飘然至轻。向遥山而似画。对澄浦而同清。大而观之。则漭漫兮类元胎之貌。审而察之。则眇漠兮凝至道之精。故老氏曰。有物混成。先天地生。寂兮寥兮。孰能为其损益。不皦不昧。安可议其幽明。利万物有含容之德。包二仪有覆载之名。草木资空以长茂。日月乘空以运行。霜雁云鹏。非空无以矫其翼。乔莺幽鸟。非空无以习其声。夫天之无言。不能去苍苍之象。风之无声。不能閟萧萧之响。阴阳者气。犹不免于推迁。躔次虽高。亦未离于测想。岂若窅兮冥兮。吾则不知其灵。浩兮荡兮。吾则不知其广。含大化以虚无。起神功而惚恍。善计者无所用其筹策。善观者无以劳其俯仰。故能象帝之先。元之又元。以无有。入无间。引微明于纤隙。混馀碧于长天。随时小大。应物周旋。处覆盆而俱暗。引测管而同圆。入枝间而带影。通野外以含烟。或高深放旷。或委曲连绵。虽可名而可道。终默然而澹然。则有闲居至人。宴坐开士。黜聪明而反听。闭户庭而隐几。既而谛想偫物。深观至理。穷未来寂灭之端。探过去混元之始。见众生生而不失。大化化而无已。知有为尽于无形。化万物归于一指。然后色空皆泯。验先觉于轮王。物我俱齐。得真筌于庄子。已矣哉。杳杳茫茫。地久天长。非色非相。不存不亡。故知大象无形。去文质而成体。至恒不变。混今古以为常。然则无施不适。应用无方。作器以虚中为贵。接贤以虚左为良。亦有谭国大夫。嗟已空于杼轴。倡楼孤妾。怨难守于空床。当今四海会同。偫方清晏。邦国有不空之歌。太史绝三空之谏。独有文章游子。书剑沈沦。出门以虚舟遇物。入室以虚白全真。生也数奇。每有书空之叹。长而乐道。犹在屡空之贫。惜扬名之未达。恨干禄之无津。敢作课虚之颂。用投虚受之人。