人物：僧悟真

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异域乡音别，观心法性同。
来时求半偈，去罢悟真空。
贝叶翻经疏，归程大海东。
何当到本国，继踵大师风。
引用典故：三雅
散诞人间乐，逍遥地上仙。
诗家登逸品，释氏悟真筌。
制诰留台阁，歌词入管弦。
处身于木雁，任世变桑田。
吏隐情兼遂，儒玄道两全。
八关斋适罢，三雅兴尤偏。
文墨中年旧，松筠晚岁坚。
鱼书曾替代，香火有因缘⑴。
欲向醉乡去，犹为色界牵。
好吹杨柳曲，为我舞金钿。
⑴ 陆法和云：“与梁元帝于空王寺佛前订香火因缘。”
游蓝田山卜居（812年） 唐 · 白居易
五言排律
脱置腰下组，摆落心中尘。
行歌望山去，意似归乡人。
朝蹋玉峰下，暮寻蓝水滨。
拟求幽僻地，安置疏慵身。
本性便山寺，应须旁悟真。
下第后病中 唐 · 陆畅
七言绝句
引用典故：献玉
献玉频年命未通，穷秋成病悟真空。
笑看朝市趋名者，不病那知在病中。
周先生 中唐 · 元稹
寥寥空山岑，泠泠（一作冷冷）风松林⑴。
流云垂鳞光⑵，悬泉扬高音。
希夷周先生⑶，烧香调琴心⑷。
神功盈三千⑸，谁能还黄金（还黄金：《悟真篇注疏》卷中翁葆光注云：“圣人凭此（指玄牝——引者注）而成外药，藉此以变内丹，故得真精运动不停，复还黄金，土釜之室，变为一颗灵珠，明光永不飞走，渐渐化形为气，气化为神，形神俱妙，隐显莫测也。”）。
⑴ 泠泠：原作“冷冷”，据胡本、卢校、何焯校改。形容风吹松树之声音清越悠扬。
⑵ 云：原作“月”，卢校：“月讹”，据改。
⑶ 希夷：闭塞视听，不预外事。《老子》：“视之不见名曰夷，听之不闻名曰希。”
⑷ “烧香”句：寄心于琴。宋朱胜非《绀珠集·胎仙》（卷七）：“琴心三叠舞胎仙。注云：和，琴也；叠，积也。存三丹田，使和积如一，则曰胎仙，犹在腹中但有气而无息也。”
⑸ “神功”句：《云笈七签》卷三八：“太极真人曰：学升仙之道，当立千二百善功，终不受报。立功三千，白日登天，皆济人应死之难也。”
行住坐卧纤毫无。
影逐身随移转了。
悟真如，没生老。
人人尽有菩提道。
按：敦煌歌辞总编卷三（○五一六）
口为贪爱逞无明。
旷劫轮回受鞭拷。
镬汤煎，并碓捣。
受罪人人见阎老。
按：敦煌歌辞总编卷三（○五一七）
假饶地狱历多年。
只为波叱不肯了。
劝世人，莫草草。
须将智慧内外照。
按：敦煌歌辞总编卷三（○五一八）
广求财物为他人。
死后三途独自到。
业者多，无业少。
所以佛说三乘教。
按：敦煌歌辞总编卷三（○五一九）
引用典故：鲍壶冰　北海尊　渭川熊　季心恭　青海马　无双誉　羊公　一箑西风　张京兆　周顗醉
家擅无双誉，朝居第一功。
四时当首夏，八节应条风。
涤濯临清济，巉岩倚碧嵩。
鲍壶冰皎洁，王佩玉丁东⑴。
处剧张京兆，通经戴侍中。
将星临迥夜，卿月丽层穹。
下令销秦盗，高谈破宋聋。
含霜太山竹，拂雾峄阳桐。
乐道乾知退，当官蹇匪躬。
服箱青海马，入兆渭川熊。
固是符真宰，徒劳让化工。
凤池春潋艳，鸡树晓曈昽。
愿守三章约，还期（一作期尝）九译通。
薰琴调大舜，宝瑟和神农。
慷慨资元老，周旋值（一作直）狡童。
仲尼羞问阵，魏绛喜和戎。
款款将除蠹，孜孜欲达聪。
所求因渭浊，安肯与雷同。
物议将调鼎，君恩忽赐弓。
开吴相上下，全蜀占西东。
锐卒鱼悬饵，豪胥鸟在笼。
疲民呼杜母，邻国仰羊公。
置驿推东道，安禅合北宗。
嘉宾增重价，上士悟真空。
扇举遮王导，樽开见孔融。
烟飞愁舞罢，尘定（一作起）惜歌终。
岸柳兼池绿，园花映烛红。
未曾周顗醉，转觉季之恭。
系滞喧人望，便蕃属圣衷。
天书何日降，庭燎几时烘。
早岁乖投刺，今晨幸发蒙。
远途哀跛鳖，薄艺奖雕虫。
故事曾尊隗，前修有荐雄。
终须烦刻画，聊拟更磨砻。
蛮岭晴留雪，巴江晚带枫。
营巢怜越燕，裂帛待燕鸿。
自苦诚先檗，长飘不后蓬。
容华虽少健，思绪即悲翁。
感激淮山馆，优游碣石宫。
待公三入相，丕祚始无穷。
⑴ 原注：挚虞决录要注曰：汉末绝无玉佩，侍中王粲识旧佩，始复作之，今玉佩受法于粲也，故云
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