玄轩子去知与为，出溟入涬。超乎有无，泯乎情境，嗒焉神游黭漠之界。目谋者绝，耳善者闭。鸿濛足喻其混，大和不足喻其适。方将逍遥容与，侣几蘧睨羲农而造乎始物。傍有一客，罄咳于侧曰：先生之睡兮至阴肃肃。先生之觉兮至阳赫赫。犯人之形而有天游。何之故也，问道所由。玄轩子起而应曰：子亦知夫睡与觉乎。子亦闻夫道之所一者乎。苟闻夫一，奚睡奚觉。物同乎一，一原于天。物我则一，何后何先。即物而虚兮，履而恒通。执物而泥兮，应而未融。眼如耳，耳眼未见其异也。鼻如口，口鼻未见其二也。以其使之者一也。贵如贱，贱贵同其辙也。死如生，生死同其迹也。以其使之者一也。得之者时，来不可避。失之者顺，去不可留。达人旷视，泛泛若不系之舟。达人豦世，浩浩若浮海之鸥。然则自其常有者言之则无物不有夫名实。自其常无者言之则无物不归于幻灭。春草不谢荣，秋叶不怨落。有乎无乎，芒乎芴乎。孰知其端，孰测其倪。吁彼庄生，强使物齐。子谓吾睡，吾睡非睡。子谓吾觉，觉又胡指。睡兮觉兮，子无纷纷乎，其伦儗。客于是涣然而释，寂然屏息。视其鼻端，栩栩乎其如有臆也。俄而跽曰：道不远而在乎目击。请从子游，挠挑无极。