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人物:
徐锴
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。
共 26 首
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古诗十九首
其十
魏晋 ·
无名氏
迢迢
牵牛星
,
皎皎
河汉
女。
纤纤擢素手,
札札
弄机杼。
终日不成章,泣涕零如雨。
河汉
清且浅,相去复
几许
。
盈盈
一水间,
脉脉
不得语
(《文选》二十九。玉台新咏一作枚乘诗。玉烛宝典七月孟秋弟七。《类聚》四。《初学记》四。《御览》三十一。文章正宗二十九。事文《类聚》前集十。《诗纪》十。又《书钞》百五十、《御览》八并引许、雨二韵。《类聚》六十五引女、杼二韵。《白帖》二引一句。《白帖》二十二引杼、雨二韵。○逯案。孙志祖《文选考异》曰:毛本覛覛不得语。何云。覛从见从脉。亦可通。从月则乖其意。广韵嗼字下笺引此作嗼嗼不得语。志祖案。《说文》目部脉字注。脉则视也。
徐锴
《系传》引脉脉不得语云云,知此句五臣本作脉脉者是。)
。
评注
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古歌
隋 ·
无名氏
杨文公谈苑曰:
徐锴
仕江左至中书舍人。时徐淑为校理。古乐府中掺字者淑多改为操字。盖章草之变。谐曰:非可一例言。若渔阳掺者。三挝鼓也。弥衡作汉阳掺挝。古歌云云云。淑叹服。
边城晏闻汉阳掺。黄尘萧萧白日暗
(○诗话总龟二。)
。
阳城驿
(810年)
中唐 ·
元稹
引用典故:
不事周
无儿悲邓攸
改词曹
鸟哭杨震
商有阳城驿,名同
阳道州
⑴
。
阳公没已久,感我泪交流。
昔公孝父母,行与
曾闵
俦
⑵
。
既孤善兄弟
⑶
,兄弟和且柔。
一夕不相见,若怀三岁忧。
遂誓不婚娶,没齿同衾裯。
妹夫死他县,
遗骨
无人收。
公令
季弟
往,公与仲弟留。
相别竟不得,三人同远游。
共负他乡骨,归来藏故丘。
栖迟居夏邑
⑷
,邑人无
苟媮
。
里中竞长短
⑸
,来问劣与优。
官刑一朝耻,公短终身羞
⑹
。
公亦不
遗布
,人自不盗牛
⑺
。
问公何能
(一作德)
尔,忠信先自修。
发言
当道理,不顾党与雠。
声香渐翕习
⑻
,冠盖若云浮
⑼
。
少者从公学,老者从公游。
往来相
告报
,县尹与公侯。
名落公卿口,涌如波荐
(一作数万)
舟
⑽
。
天子得闻之,书下再三求。
书中愿一见,不异旱地
(一作呈天)
虬。
何以持为聘,
束帛
藉
琳球
⑾
。
何以持为御,驷马驾
安辀
⑿
。
公方伯夷
(一作云自挺)
操,事殷
不事周
⒀
。
我实唐
士庶
,食唐之
田畴
。
我闻天子忆,安敢专自由。
来为谏大夫
⒁
,朝夕侍冕旒
⒂
。
希夷惇薄俗
⒃
,密勿献良筹
⒄
。
神医
不言术,人瘼曾暗瘳
(瘳:病愈。《说文·疒部》:“瘳,疾愈也。”
徐锴
系传:“忽愈若抽去之也。”)
。
月请谏官俸,诸弟相对谋。
皆曰亲戚外,酒散目前愁。
公云不有尔,安得此嘉猷。
施馀尽酤酒,客来相献酬。
日旰不谋食
⒅
,春深仍敝裘。
人心良戚戚,我乐独由由
(一作油油)
。
贞元岁云暮,朝有曲如钩。
风波势奔蹙,日月光绸缪。
齿牙属为猾
⒆
,禾黍暗生蟊
⒇
。
岂无司言者
(21)
,肉食吞其喉。
岂无司搏者
(22)
,利柄扼其
(一作如)
鞲
(23)
。
鼻复势气塞,不得辩薰莸
(24)
。
公虽未显谏,惴惴如患瘤。
飞章
八九上,皆若珠暗投。
炎炎日将炽,积燎无人抽
(燎:见卷1《赛神》注。)
。
公乃帅其属,决谏同报仇。
延英殿门外
(25)
,叩閤仍叩头。
且曰事不止,臣谏誓不休。
上知不可遏,命以
美语
酬。
降官司成署
(26)
,俾之为赘疣。
奸心不快活,击刺砺戈矛。
终为道州去,天道竟悠悠。
遂令不言者,反以言为尤
(27)
。
喉舌坐成木
(28)
,鹰鹯化为鸠
(29)
。
避权
如避虎,冠豸如冠猴
(30)
。
平生附我者,诗人称好逑
(31)
。
私来一执手,恐若坠诸沟。
送我不出户,决我不
回眸
(32)
。
唯有太学生,各具粮与糇
(33)
。
咸言公去矣,我亦去荒陬。
公与诸生别,步步驻
行驺
。
有生不可诀,行行过闽瓯
(34)
。
为师得如此,得为贤者不。
道州闻公来,鼓舞歌且讴。
昔公居夏邑,狎人如狎鸥。
况自为刺史,岂复援
鼓桴
(35)
。
滋章一时罢,教化天下遒。
炎瘴不得老,英华忽已秋。
有
鸟哭杨震
(36)
,
无儿悲邓攸
(37)
。
唯馀门弟子,列树松与楸。
今来过此驿,若吊汨罗洲
(38)
。
辞
(一作祠)
曹讳羊祜
(39)
,此驿何不侔。
我愿避公讳,名为
避贤邮
。
此名有深意,蔽贤天所尤。
吾闻玄元教
(40)
,日月冥九幽
(九幽:极深暗之处,即九泉之下。)
。
幽阴蔽翳者,永为幽翳
(一作阴)
囚
(41)
。
⑴ 阳道州:指阳城。道州,治所在今湖南道县。《元和郡县图志·道州》:“秦属长沙郡……贞观八年改为道州。”
⑵ 曾、闵:曾参、闵损之并称。曾参,字子舆,孔子弟子,以事亲至孝闻。闵损,字子骞,孔子弟子,少为继母所苦,冬月衣芦花。其父知之,欲出继母,损劝阻之。孔子曾赞曰:“孝哉闵子骞!人不间于其父母昆弟之言。”事详《史记·仲尼弟子列传》。
⑶ 孤:父母双亡。《管子·轻重》:“民生而无父母,谓之孤子。”
⑷ “栖迟”句:《新唐书·阳城传》:“徙陕州夏县,世为宦族。”《元和郡县图志·陕州》:“夏县,望,西南至州一百二十里。本汉安邑县地……后魏孝文帝十八年改为夏县,因夏禹所都为名……乾元三年属陕州。”夏县今属山西省。
⑸ 里:古代地方行政组织,始自周代,其制不一。唐时以百户为里。《旧唐书·食货上》:“百户为里,五里为乡。”
⑹ 公短:被阳城认为错误,或被阳城批评。
⑺ “公亦”二句:《后汉书·独行传》载,太原王烈以义行称名乡里,有盗牛者,主得之,盗请罪曰:“刑戮,乞不令王彦方(烈之字)知之。”烈闻,使遗布一端以激之。
⑻ 翕习:《文选·左思〈蜀都赋〉》:“藏镪巨万,釽摫兼呈,亦以财雄,翕习边城。”吕延济注:“翕习,威盛貌。”
⑼ 冠盖:指官员之冠服与车乘。冠,礼帽。盖,车盖。此指仕宦荣显。
⑽ 波荐:原作“数万”,据蜀本、卢本、杨本、全诗改。
⑾ 束帛:捆为一束之五匹帛,古代作为聘问、馈赠之礼物。《周礼·春官·大宗伯》:“孤执皮帛。”汉郑玄注:“皮帛者,束帛而表以皮为之。”贾公彦疏:“束者十端,每端丈八尺,皆两端合卷,总为五匹,故云束帛也。”藉:古代祭祀朝聘时陈列礼品之垫物。琳球:参卷1《桐花》注。
⑿ 驷马:驾一车之四马。驷马高车为尊贵者之所乘。辀:小车上之独辕,此泛指可坐乘之小车。此类车供年长官高德隆者乘用,属特殊礼遇。
⒀ “公方”二句:方伯夷,原作“云自挺”,据蜀本、卢本、全诗、钱校改。伯夷,商孤竹君之长子,名允,后投西伯。西伯死,武王伐纣,其与叔齐叩马而谏。纣亡,二人逃入首阳山,不食周粟而死。事详《史记·伯夷列传》。
⒁ 谏大夫:即谏议大夫,正四品下,掌谏诤议论,侍从顾问,为清望之官。
⒂ 冕旒:古代天子及士大夫以上之礼冠,顶有冕版称延,前有下垂之玉串称旒,故曰冕旒。天子之冕十二旒,诸侯九,上大夫七,下大夫五。见《周礼·夏官·弁师》。后专指皇帝之冠,此借指皇帝。
⒃ 希夷:谓清静无为,任其自然。《老子》:“视之不见名曰夷,听之不闻名曰希。”惇:劝勉。
⒄ 密勿:机密。清杭世骏《订讹类编》卷一《密勿》:“(《金壶二集》)又云:刘向传注:密勿,犹黾勉也。班固《典引》:前圣皋、夔、衡、旦,密勿之辅。注:密勿,犹黾勉也。《汉书》引诗:黾勉从事,改作密勿从事。……后人沿袭,遂作秘密解矣。”
⒅ 旰:原作“旴”,据蜀本、杨本、类苑、全诗改。《说文·日部》:“旰,晚也。”
⒆ “齿牙”句:《国语·晋语一》:“遇兆,挟以衔骨,齿牙为猾,戎夏交捽。”韦昭注:“猾,弄也……骨在口中,齿牙弄之,以象谗口之为害也。”又,“若跨其国而得其君,虽逢齿牙,以猾其中,谁云不从?”
⒇ 蟊:吃苗根之害虫。《尔雅·释虫》:“食根,蟊。”
(21) 司言者:指谏议大夫等司谏诤之官吏。
(22) 司搏者:指御史台等属官。司搏,伺机捕捉。《周礼·秋官·士师》:“以比追胥之事。”汉郑玄注:“胥,读如宿偦之偦。偦,谓司搏盗贼也。”孙诒让正义:“司搏,与‘伺捕’同。汉人多以‘司’为‘伺’,以‘搏’为‘捕’,《小司徒》注作‘伺捕’。”
(23) 其:原作“如”,据全诗、文粹、钱校及前文改。韝:同“鞲”,革制臂套,射箭、架鹰时套在左臂或套于两臂,束衣袖以便操作,妇女时亦用作装饰。杜甫《见王监兵马使》诗之一:“一生自猎知无敌,百中争能耻下鞲。”仇兆鳌注:“鞲,捍臂也,以皮为之。”
(24) 辩:通“辨”,分别。清朱骏声《说文通训定声·坤部》:“辩,叚借为辨。”薰莸:香草与臭草,比喻善与恶。《左传·僖公四年》:“一薰一莸,十年尚犹有臭。”杜预注:“薰,香草;莸,臭草。”
(25) 延英殿:唐代宫殿名,在延英门内。《唐六典·尚书·工部》:“(大明宫)宣政(殿)之左曰东上閤,右曰西上閤,次西曰延英门,其内之左曰延英殿,右曰含象殿。”
(26) 司成署:国子监之别称。唐高宗龙朔二年(662)改国子监为司成馆,咸亨元年复旧。《新唐书·阳城传》:“然帝意不已,欲遂相延龄,城显语曰:‘延龄为相,吾当取白麻坏之,哭于廷。’帝不相延龄,城力也。坐是下迁国子司业。”
(27) 尤:通尤,过失,罪过。《说文·言部》:“尤,罪也。”
(28) “喉舌”句:谓讽谏者存避祸之心,闭口不言,有如木偶。
(29) “鹰鹯”句:《礼记·月令》:“(仲春之月)始雨水,桃始花,仓庚鸣,鹰化为鸠。”《左传·文公十八年》:“见无礼于其君者,诛之,如鹰鹯之逐鸟雀也。”鹰鹯,比喻忠勇之士,而化为鸠,则变为无所作为之懦夫矣。
(30) “冠豸”句:冠豸,即戴豸冠。豸冠,即獬豸冠,古代御史所服。冠猴,沐猴而冠之略,谓猴戴人冠,徒具人形,而无其实。比喻徒居其位而不谋其政者。
(31) “诗人”句:谓视之为同类、知己。《诗·周南·关雎》:“窈窕淑女,君子好逑。”
(32) 决:通诀,告别。《史记·外戚世家》:“姊去我西时,与我决于传舍中。”司马贞索隐:“决者,别也。”
(33) 粮与糇:食粮,乾粮。糇,乾粮。《广韵·侯韵》:“糇,乾食。”
(34) 闽瓯:闽,古种族名,生活于今浙江省南部与福建一带,后因称福建为闽。瓯,古地名,在今浙江省温州一带,后为温州之别称。
(35) “岂得”句:谓阳城实行无为而治,与民休息,教化为先。鼓桴:鼓槌。
(36) “有鸟”句:杨震,字伯起,弘农华阴(今陕西省华阴市东)人。震年五十始仕于州郡,官至司徒、太尉,终以忠遭忌,免官自尽。传说震死时有大鸟飞临丧典,悲鸣落泪。事详《后汉书·杨震传》。
(37) “无儿”句:邓攸,字伯道,永嘉中为石勒所俘,后南逃江南,步行,担其子及侄,度不能两全,乃弃子全侄,后竟无子嗣。时人哀之,为之语曰:“天道无知,使邓伯道无儿。”事详《晋书·良吏传·邓攸》。
(38) 汨罗洲:在今湖南汨罗市。《元和郡县图志·岳州·湘阴县》:“汨水,东北自洪州建昌县流入,西经玉笥山,又西经罗国故城为屈潭,即屈原怀沙自沉之所,又西流入于湘水。”
(39) “辞曹”句:辞,原作“祠”,据卢本、《晋书·羊祜传》及白居易《和阳城驿》改。羊祜镇荆州,抚士卒,惠百姓,且立身清俭,家无馀财。祜卒,襄阳百姓为之立碑建庙。荆人尊之,避其名讳,屋室皆以门为称,户曹改为辞曹。事详《晋书·羊祜传》。阳城在道州,有惠于百姓,百姓感戴,以“阳”名其子。
(40) 玄元教:即道教。唐初追崇老子为太上玄元皇帝,简称玄元。道教以老子为教祖,故云。
(41) “幽阴”二句:谓蔽贤者,将永沉日月照临不到之深渊,世世为幽界之囚徒。阴,全诗、文粹、钱校作“翳”。
遣兴十首
其七
(812年)
中唐 ·
元稹
爱直
莫爱夸,爱疾莫爱斜。
爱谟莫爱诈
(谟:计策,计谋。《说文·言部》:“谟,议谋也。”
徐锴
系传:“虑一事,画一计为谋,泛议将定,其谋曰谟。”)
,爱施莫爱奢。
择才不求备,任物不
过涯
⑴
。
用人如用己,理国如理家。
⑴ 任:使用,利用。《广雅·释诂一》:“任,使也。”
寄吴士矩端公五十韵
(此后并江陵士曹时作)
(810年)
中唐 ·
元稹
昔在凤翔日,十岁即相识。
未有好文章,逢人赏颜色。
可怜何郎面
⑴
,二十才冠饰。
短发予近梳,罗衫
紫蝉
翼。
伯舅各骄纵,仁兄未摧抑。
事业在
(一作若)
杯盘
⑵
,诗书甚徽纆
⑶
。
西州戎马地
⑷
,贤豪事
雄特
。
百万时可赢,十千良易借
⑸
。
寒食桐阴下
⑹
,春风柳林侧。
藉草送远游
⑺
,列筵酬博塞
⑻
。
萎蕤云幕翠,灿烂红茵赩
⑼
。
脍缕轻似丝
⑽
,香醅腻如膱
⑾
。
将军频下城,佳人尽倾国
⑿
。
媚语娇不闻,纤腰软无力。
歌辞妙宛转,舞态能剜刻。
筝弦玉指调,粉汗红绡拭。
予时最年少,专务酒中职。
未能解
(一作愧)
生狞,偏矜任狂直。
曲庇桃根盏
⒀
,横讲捎云式
⒁
。
乱布斗分朋,惟新间谗慝
⒂
。
耻作最先吐,羞言未朝食。
醉眼渐纷纷,酒声频餩餩
⒃
。
扣节参差乱,飞觥往来织
(飞觥:传杯。)
。
强起相维持,翻成两
匍匐
。
边霜飒然降,战马鸣不息。
但喜秋光丽,谁忧塞云黑。
常随猎骑走,多在豪家匿。
夜饮天既明,朝歌日还昃
⒄
。
荒狂岁云久,名利心潜逼。
时辈多得途
⒅
,亲朋屡相敕
⒆
。
闲因适农野,忽复爱稼穑
(爱:卢本作“忧”。)
。
平生中圣人
⒇
,翻然
腐肠贼
(21)
。
亦从酒仙去,便被书魔惑。
脱迹
壮士场,甘心竖儒域
(22)
。
矜持
翠筠管
(23)
,敲断黄金勒
(24)
。
屡益兰膏灯
(25)
,犹研兔枝墨
(26)
。
崎岖来掉荡,矫枉事沈默。
隐笑甚艰难,敛容还
屴崱
(屴崱:形容态度端正。)
。
与君始分散,勉我劳修饰。
岐路各营营,别离长恻恻。
行看二十载
(行看:见卷3《遣兴十首》注。)
,万事纷
(一作丝)
何极。
相值或须臾
(值:遇。
五代徐锴
《说文系传·人部》:“值,一曰逢遇。”)
,安能洞胸臆。
昨来陕郊
(一作郏)
会,悲欢两难克。
问我新相知,但报长相忆。
岂无新知者
(知者:蜀本、卢本作“新知”。)
,不及小相得。
亦有生岁游
(27)
,同年不同德。
为别讵几时,伊予坠沟洫。
大江鼓风浪,远道参荆棘。
往事返无期,前途浩难测。
一旦得自由,相求北山北
(28)
。
⑴ (吴生小字何郎)。(可怜:可爱。《方言》卷一:“怜,爱也。汝颍之间曰怜。”)
⑵ 事业:才能。宋赵令畤《侯鲭录》卷四:“唐末五代,权臣执政,公然交赂,科第差除各有等差,故当时语云:‘及第不必读书,做官何须事业?’”在:原作“若”,据蜀本、卢本改。杯盘:此代指饮酒事。
⑶ 徽纆:绳索。《易·坎》:“上六,系用徽纆。”陆德明释文:“刘云:三股曰徽,两股曰纆,皆索名。”此比喻束缚。
⑷ 西州:指凤翔。凤翔府在长安之西,故云。
⑸ 借:蜀本、杨本作“惜”。何焯校:“宋板作惜者误。”
⑹ 寒食:二十四节气之一清明前一、二日。相传春秋晋文公负其功臣介子推,介子推愤而隐于绵山。文公悔悟,烧山逼令出仕,介子推抱树焚死。后人悯其不幸,相约于其忌日禁火冷食,遂相沿成俗。而其实禁火乃周代之旧制,介子推事为后人所附会。
⑺ 藉草:坐卧于草地之上。《文选·孙绰〈游天台上赋〉》:“藉萋萋之纤草,荫落落之长松。”李善注:“以草荐地而坐曰藉。”
⑻ 博塞:即六博、格五等博戏。《庄子·骈拇》:“问谷奚事,则博塞以游。”成玄英疏:“行五道而投琼(即骰子)曰博,不投琼曰塞。”
⑼ 赩:大赤色。《玉篇·色部》:“赩,大赤色。”
⑽ 鲙缕:细切之菜肴。鲙,《集韵·太韵》:“脍,《说文》:‘细切肉也。’或从鱼。”
⑾ (一作织)。(香醅:茶水上所结之薄膜。膱:原作“织”,与下文韵重,据卢校及文意改)
⑿ 倾国:倾倒一国之人,形容女性极其美丽。《汉书·外戚传上·李夫人》:“延年侍上起舞,歌曰:‘北方有佳人,绝世而独立。一顾倾人城,再顾倾人国。宁不知倾城与倾国,佳人难再得。’”
⒀ 桃根盏:酒杯名。桃根,晋王献之妾桃叶之妹。宋张敦颐《六朝事迹·桃叶渡》:“桃叶者,王献之爱妾名也,其妹曰桃根。”
⒁ 捎云式:疑为李捎(一作梢)云所创立之酒令。李肇《国史补》卷下:“国朝麟德中,璧州刺史邓弘庆始创平、索、看、精四字令,至李梢云而大备,自上及下以为宜然。大抵有律令、有头盘、有抛打,盖工于举场而盛于使幕。”
⒂ “乱布”二句:谓参与者分成不同小组,一比高低,为取胜而不断变化花样,暗耍手段。斗,比赛,争胜。分朋,分组。苏轼《上元过祥符僧可久房萧然无灯火》:“门前歌舞斗分朋,一室清风冷欲冰。”
⒃ (爱墨切)。(餩餩:打嗝声。《广韵·去夬》:“餩,通食气也。”)
⒄ 昃:太阳偏西。《说文·日部》:“ (昃),日在西方时,侧也。”
⒅ 时辈:当时有名之人物。《三国志·魏志·孙礼传》:“礼与卢毓同郡时辈,而情好不睦。”
⒆ 敕:告诫。《说文· 部》:“敕,诫也。”
⒇ 中(zhòng)圣人:醉酒之隐语。《三国志·魏志·徐邈传》:“魏国初建,为尚书郎。时科禁酒,而邈私饮至于沈醉。校事赵达问以曹事,邈曰:‘中圣人。’达白之太祖,太祖甚怒。度辽将军鲜于辅进曰:‘平日醉客谓酒清者为圣人,浊者为贤人。邈性修慎,偶醉言耳。”
(21) 腐肠贼:腐蚀肠胃之贼,古人多指美酒佳肴。汉枚乘《七发》:“甘脆肥脓,命曰腐肠之药。”
(22) 竖儒域:指科举考试。竖儒,即竖儒,对儒生之鄙称。《史记·郦生陆贾列传》:“沛公骂曰:‘竖儒!夫天下同苦秦久矣,故诸侯相率而攻秦,何谓助秦攻诸侯乎?’”司马贞索隐:“竖者,僮仆之称。沛公轻之,以比奴竖,故曰‘竖儒’也。”
(23) 翠筠管:竹管,此代指毛笔。翠筠,翠竹。毛笔之管用竹制成,故云。
(24) 黄金勒:用黄金制成之衔勒,形容极其珍贵。
(25) 兰膏灯:古代用泽兰子炼成油脂,用以点灯,故云。《楚辞·招魂》:“兰膏明烛,华容备些。”王逸注:“兰膏,以兰香炼膏也。”
(26) 兔枝墨:《玉台新咏考异》:“兔枝二字未详,吴氏注谓当作兔皮,所引《晁氏墨经》,支离不切,当阙所疑。”吴均《古意》诗:“泪研兔枝墨,笔染鹅毛素。”
(27) 生岁:出生之年份,此处谓年龄相同。
(28) 北山:即钟山。《文选·孔雉圭〈北山移文〉》吕向解题:“钟山在郡北,其先周彦伦隐于此山,后应诏出为海盐县令。今欲却过此山,孔生乃假山灵之意移之,使不许得至,故云‘北山移文’。”此代指归隐之地。
西林寺水阁院经藏铭
唐 ·
僧云真
四言诗
湛湛佛身。不离三界。明明经卷。只在一尘。剖一尘而经卷舒。岂俟于贝多叶上。了三界而佛身现。宁居于娑婆树间。
楚金
范以非真。海墨书而莫尽。是曰恭敬。是曰受持。不亏不崩。无丧无得。四魔以之恐惧。二乘以之震惊。然后从智起悲。回真入俗。于圆常路。开方便门。导彼出生死之源。令其践圣贤之辙。就泯相而示相。向绝言而演言。报化于是乎垂形。渐顿于是乎立教。忉利未下。优填遂琢于旃檀。俱尸已灭。迦叶乃集于妒露。金容螺髻。瞻之者万福攸同。玉轴琅函。闻之者百禄是总。津梁六趣。耳目偫生。天上人间。何莫由斯者矣。庐山者。影摇汇泽。根蘸湓江。既曰洞天。亦称德镇。名花吐其锦绣。幽鸟呜其笙簧。雨过长空。积翠出数州之外。春来平陆。凝烟当万户之前。西林寺者。昙现访落已来。惠永经纶之后。陶范光禄为檀越于晋朝。欧阳率更撰丰碑于隋代。年既绵邈。事亦周详。水阁院者。即贞元间齐朗律师之所居也。朗师精通律部。宏护法门。屡陟香坛。广度缁侣。江西佛法。于焉而昌。天下鸿名。于焉而振。逮乎皇唐再造。上德中兴。真风颓而复扬。慧日昏而更晓。斯院藏经。即褒国孝定公奉烈祖元宗之仙驾。答今上之睿恩。舍其俸金之所造也。爰是鲤飞东海。马化南朝。郁为帝宗。兼开相府。器度高邈。识量宏深。孝以承家。忠以奉上。阖门雍睦。棣萼和谐。然而谛信佛乘。归依法宝。虽广阳辅魏。竟陵佐齐。无以尚之。念斯院也。每萃真徒。犹亏海藏。藏之弊者。以其行之密。宇之小。施之忙。工之攘所致矣。我则加其墨。增其纸。伟其轴。恢其函。俾眉寿之僧。腊高之士。或雨昏凭几。雪夜临灯。无眇视之艰哉。孝定公于是亲洒神毫。遍题经目。结因缘事。表殷重心。缃帙己周。锦绦告僝。追二圣在天之驾。祝吾皇无疆之休。庆赞云毕。不幸孝定公薨。当不渝之时。自书遗诫。嘱累是经矣。保定县公安吉县公。情切友于。心存求矣。欲资冥祐。兼助良缘。由斯建其藏殿矣。市徂徕松。度豫章木。般输献艺。离朱督绳。兽拿绮钱。花分藻井。荧荧列宿。夜逼璇题。潺潺系湍。秋和金铎。凡行宫之内藏。藏心之佛像。供养什物。靡不毕备。兼置真堂。迎孝定公真容于其西序耳。亦既见止。忽惊魏邴贞姿。望之俨然。似得刘雷高趣。斯院即上京右街演教大师为他年肥遁之所。经藏将毕。亦命而尸之。夫报天伦之义。怀陟冈之情。结胜事于名蓝。树良因于宝藏。使其览之者。因指见月。自教明心。此之为福。福亦大矣。此之为报。报无加焉。何止荐香魂于安养之都。助真识于欢喜之地。故贾琼问恕。文中子曰。为人之弟者。以其兄之心。推而达于天下。斯可矣。二县公其恕乎。云真才愧披文。词非尚宝。叨蒙英顾。令纪芳猷。辄率愚怀。谨为铭曰。
佛即三界,经在上尘。
一尘经卷,三界佛身。
悟则无上,剖则正真。
不垢不净,无我无人。
般若观空,区和涉有。
为象王回,类狮子吼。
八藏流通,三叶传授。
诠以真心,生从佛口。
峨峨庐阜,郁郁西林。
惠永遁迹,齐朗修心。
水击清响,松偃繁阴。
香灯熠耀,台殿嵚岑。
懿哉定公,建斯经藏。
字粗轴伟,邪恢函壮。
齯齿之僧,庞眉之相。
披阅研精,实为现量。
定公薨矣,畴荐重泉。
怡怡情切,绰绰心专。
架树绀殿,成就元诠。
惟二县公,毕此良缘。
日映绮窗,云凝绣闼。
楶棁穹隆,栾栌轇轕。
胜果克臻,福田弥阔。
用荐贞魂,永归解脱。
送钟德林郎中学士赴东府诗 得
(按:原序下列乔舜、徐铉、萧彧、
徐锴
、陈元裕、钟茜分咏江、酒、菊、)
酒字
五代至宋初 ·
徐铉
五言律诗
德林始以才术优赡,入参近司。旋以地望清雅,宠登书殿。会东畿克复,上以君有遗爱于淮海之都,故辍侍从之班,摄尹正之任。吾一二亲友,共饯行舟。铉也不才,请以言赠。理大国若烹小鲜,言不可挠之也,况乱后乎?德林当本仁守信,体宽务断。大兵之后,民各思乂,听其自理,任其自营。为之上者,导其蒙,遏其淫而已。示之以聪明,则民益迷;拘之以禁令,则民重困。弃仁则吏暴,失信则众惑。急则民伤,不断则民懈,慎此四者,何往而不臧!噫嘻!吾党皆忘形者也,平生以来,胥会者几何!思当鸡犬相闻,舟舆不接,开口而笑,携手而游,在吾辈勉之而已。忘身徇国,急病让夷,德林此行,宜减离恋,盍各赋一物以为赠乎?九月十七日序。
酌此杯中物,茱萸满把秋。
今朝将送别,他日是忘忧。
世乱方多事,年加易得愁。
政成频一醉,亦未减风流。
中茅峰石上
徐锴
篆字题名
(1066年)
北宋 ·
王安石
七言绝句
百年风雨草苔昏,尚有当年
墨法
存。
祇恐终随峄碑尽,西风吹烧满秋原。
跋聂侍郎
(子述)
所藏徐明叔篆赤壁赋
南宋 ·
魏了翁
才知之士满天下,而书学不得其传,许叔重稽诸通人,作《说文解字》,犹未能无阙误,李少温《中兴篆籀》而所刊定尚多臆说,信书学之难能也。
徐鼎臣
楚金
兄弟最有能称,一时如郑仲贤、郭恕先皆号善书,皆自许氏。
非谓许氏果能尽字书之蕴,盖舍是则放而无据耳。
旧闻徐明叔善篆,今观其遗墨,则《说文解字》之外自为一家,虽其名「兢」字见于印文者亦与篆法不同。
又有「保大骑省」之文,「保大」为南唐年号,「骑省」乃雍熙职秩,亦所未喻。
姑识所疑,以俟识者。
篆冢歌
元 ·
钱惟善
云间善篆,以所书瘗之细林山中,题曰「篆冢」。爰来徵诗,遂赋长句以寄。(云间者,朱芾孟辩也。又见董佐才诗。)
包羲卦画龟龙出,颉俑造书鬼夜泣。
俯观鸟兽迒蹄迹,依类象形文字立。
以迄五代咸东封,改易殊体靡有同。
《周官》保氏教国子,六书大义开群蒙。
太史籀文古少异,小篆从省由秦始。
《仓颉》《爰历》《博学》篇,三家著述初传世。
秦燔经籍狱讼炽,乃当隶书趋约易。
古文虽绝汉章行,尉律学童仍课试。
东阁祭酒太岳孙,夙尝受业贾氏门。
悯悼俗图昧所向,博采籀古加讨论。
揭示上下明指事,转注假借形声意。
立一为端亥毕终,分别部居不杂厕。
亘千万古知字原,昭若列星丽躔次。
中兴斯学曰阳冰,入室操戈何背戾。
二徐训释浩江河,仲也祛妄言不颇
(
徐楚金
著《袪妄》,辨李阳冰之误。)
。
吴兴张有尔杰出,复古正俗订舛讹。
布衣道士钱道住,玩世端如郭忠恕。
三十六举仅成篇,蝉蜕遗踪不知处。
席中如带恶安西,鼓皮离禹良可吁。
汉家去古尚未远,成皋印文犹重摹。
云间苦嗜古,手校科虫辨鱼鲁。
明窗净几风日佳,临模一扫千番楮。
商彝周鼓真吾师,𧓠匾沈著沙画锥。
鸾回凤翥龙夭矫,长戈短剑相交驰。
书草日积充栋楣,保爱何啻璧与圭。
细林山中一抔土,缃笈缄縢重闭之。
于乎禊帖藏玉匣,终致温韬举耒锸。
亦恐虹光夜烛天,定有窃开窥笔法。
冢头草,鸣寒蛩,薶文瘗笔同高风。
后三千年见白日,好事应营马鬣封。
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