注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：【作者原注】先生雅善词翰，违难来台，而夫人不幸陷居故里，故联中有衡山与妇之言，衡山盖其县籍也。
谭元征，字遵鲁，湖南衡山人。民国元老，著名书法家、诗人、作家。湖南达材政法学校毕业。30年代任辰溪县县长，并曾任湖南师范大学国文教授，有诗名，承南社余绪。台湾诗坛社员，1949年随好友于右任去台湾，著有《东烟山房诗抄》。与溥儒有私交。曾为张西厢《闲话诗钟》属序。与张镜微、马绍文二先生共称「诗坛三老」。
成氏有诗《题恬庐遗稿，稿为谭遵鲁手写》。谭元征有赠成氏词《藏山阁题咏 望海潮》。
慧心共灵运生天：《宋书》卷六十七《谢灵运列传》太守孟顗事佛精恳，而为灵运所轻，尝谓顗曰：“得道应须慧业文人，生天当在灵运前，成佛必在灵运后。”顗深恨此言。
高躅：指卓越的成就，杰作。
挚语过衡山与妇：指何逊《为衡山候与妇书》。此处切其家乡。
归雁…阙报书：唐·高适《送李少府贬峡中王少府贬长沙》诗：“巫峡啼猿数行泪，衡阳归雁几封书。” 衡阳市有回雁峰，是南岳衡山72峰中的第一峰。古代北雁南飞，至此歇翅停回栖息于此，比喻音信不通。此处切其家乡。
阙：古代用作“缺”字。空缺。
词翰：犹言词章。
违难：避难。
笺：
1.题恬庐遗稿，稿为谭遵鲁手写：
禊饮曾飞去日觞，黄垆回首怅琴亡，清诗洗毛三伐，断简摩挲泪几行，已是题襟非汉上，可堪闻笛更山阳，竟陵墨妙徵风义，写入瑶笺字亦香。
2. 民国王蕴章自题联：
成佛肯居灵运后；
学书直到永和前。

注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：【作者原注】春人为诗社名。
张相，字镜微，号白石，江西武宁人。曾任驻朝鲜新义州领事，居官清正。工古诗文，宗苏东坡、黄山谷，1952年在台创办“春人诗社”，并任社长，与马绍文、谭元征并称台湾“诗坛三老”。书法秀逸厚润，富书卷气。
成氏有诗《寿张镜微先生七十》。张镜微有诗《奉和惕轩“委员”壬辰高闱巡视台北试场之作》。
九夷：对中国古代东部诸民族九个部落的总称。此处疑指朝鲜。
殊方：远方，异域。
夏典：夏代典籍。此处疑指华夏典籍。
禊饮：临水修禊，宴饮行乐。
春人诗社：台湾诗钟社团，由钱倬、张相等外省籍人士所创设，人数最盛时达两百余人，社友籍里遍及全国20余省市区；其创立者和主要成员均为1949年前后渡台的大陆诗人，出版《春人诗选》等古典诗刊，它们大量刊载了台湾岛内各诗文社团的诗钟活动讯息及诗钟作品。
笺：寿张镜微先生七十：
万桑阅世红移海，一柳当春碧护庐，早遣殊方识麟凤，频分暇日注虫鱼，新篇散绮霞差拟，宝归森荣玉不如，婚嫁都完腰脚健，悬车正及看山初。
校：第六句中“归”字违律且费解， 疑误。