遐哉大道，廓矣洪氛。肇立秋夏，爰启冬春。既含育于万姓，又刍狗而不仁。随因缘以授体，齐美恶而无分。生兹秽类，靡益于人。名备群品，声损众伦。欹胫纤翼，紫首苍身。飞不能回，声若远闻。点缁成素，变白为黑。寡爱芳兰，偏贪秽食。集桓公之尸，居平叔之侧。乱鸣鸡之响，毁皇宫之饰。习习户庭，营营榛棘。反覆往还，譬彼谗贼。肤受既通，谮润罔极。缉缉幡幡，交乱四国。于是妖姬进，邪士来，圣贤拥，忠孝摧。周昌拘于牖里，天乙囚于夏台。伯奇为之痛结，申生为之蒙灾。《鸱鸮》悲其室，《采葛》惧其怀。《小弁》陨其涕，灵均表其哀。自古明哲犹如此，何况中庸与凡才。

若夫天生地养，各有所亲。兽必依地，鸟亦凭云。或来仪以呈祉，或自扰而见文。或负图而归德，或衔书以告真。或天胎而奉味，或残躯以献珍。或主皮而兴礼，或牢豢以供神。虽死生之异质，俱有益于国人。非如苍蝇之无用，唯构乱于蒸民（《魏书·任城王附传》）。

愁之为物也。亲贱贫。傲富贵。无贤知兮不肖。事违衷而必至。非元黄之色。殊甘辛之味。其去也若缘云之难。其来也类走丸之易。愁兮愁。志士蹇以徘徊。郁风云之气。挺栋梁之材。思宏廓以经济。刻洪勋于鼎鼐。命路犹隘。天衢未开。沧波悠悠以东注。白日忽忽其西颓。元德拊髀以泣下。孔明抱膝而思来。愁兮愁。静女怅其谁语。耸端操而不爽。抱明心以自处。当泮冰之良辰。期鸣雁之得侣。桃李艳于淑景。蕙兰生于幽渚。望蹇修兮不来。念良人兮何许。愁兮愁。边塞兮行役。始忘家而徇国。忽时淹而岁积。金河流而更遥。铜柱去而太剧。凝云披岭。惊沙满碛。马向北以嘶风。人上陇而吹笛。功名慨其缅邈。鬓发飒以斑白。伏波据鞍而骨惊。定远操戈而涕激。愁兮愁。禁掖兮恩光。争修曼态。竞饰明珰。动千金之巧笑。希一顾于君王。娇妒盈于思虑。移夺起于毫芒。何长门之咫尺。邈阻绝乎陵冈。宫殿深兮月皎。歌吹清兮夜长。班姬无言以掩扇。陈后回裾而就床。愁兮愁。春与秋兮登临。放臣寓目。游子开襟。枫江千里。青壁万寻。微波荡漾。灌木萧森。香杂花而覆水。见高叶之乱林。起宋玉之沈思。伤屈平之远心。愁兮愁。往事纷其断续。申生被谮。周勃受辱。乐毅无阶以返燕。黄权何计而归蜀。投令君于虚器。疑卞和之美玉。李广失路于匈奴。徐韨泛舟于海曲。过山阳而日晚。望西陵而树绿。包胥感激于秦庭。邹阳畏逼于梁狱。愁兮愁。羁志杳而无伴。鸿渐于陆。层霄未半。怀戴君与利物。每行吟而坐叹。安得百斛之醇醪。使斯愁也霞开而云散者哉。

汉武帝以惑乱生听。卫太子以危疑出奔。始误谗谀之巧。长违覆育之恩。高台有揭。悔过无门。峨峨九层。已断兴哀之目。眇眇千里。不归幽愤之魂。嗟乎。望以穷高。思以及远。为父之慈靡及。恨而莫追。为子之道既乖。惭而勿反。当其版筑初设。土工聿修。旁窥日转。下视云浮。所以取其远无不鉴。近无不周。导宸衷于旷望。表元思之殷忧。岂比夫柏梁为耳目之玩。通天穷汗漫之游。流眄无涯。增怀永久。意来思之可待。念追悔而终不。事殊子伋。空引决以自伤。迹异申生。谅为孝而何有。悲夫。见危致命。有去无归。诚一朝之忿斯极。岂三年之恩可违。于是跨层高之杳杳。属远思之依依。俯荐雷之音。常思出震。仰列星之象。犹恋重辉。岂知登台有悼往之心。陟岵无怀归之叹。晓光东上。含万恨而意深。暮色西沈。向四隅而望断。徒劳乎积财厚地。累土长空。想迢遥于元圃。悲寂寞于青宫。鉴失聪明。将后悔而何及。台高云汉。自贻咎于无穷。原夫义绝君亲。祸由臣仆。致两伤于疑忌。在一言之所黩。是台也。可以申鉴于后王。岂徒处高明而纵目。

路入湖邑。台名望思。几里而云瞻累土。千春而草没馀基。仙掌一峰。远指江充之事。黄河九曲。旁吞武帝之悲。昔者汉祚方隆。皇纲失理。因巫蛊之事作。有谗邪之祸起。宫中既得其桐人。臣下皆疑于太子。龙楼获谤。方储副以难明。凤阁无恩。遂出奔而至死。保傅徒尔。园陵在哉。千秋感悟。万乘伤摧。齐诛子纠以无道。晋杀申生而可哀。于是凭大野。筑高台。目极心存。知继体之何在。天长地久。庶招魂之一来。缅彼沉冤。登兹极望。英灵无髣髴精魂。邱陇有萧条情状。见舜井以咨嗟。念嬴博而恻怆。烟昏日惨。全非望月之中。鹤唳鸾惊。不在通天之上。嵽嵲峥嵘。何裨死生。非唯灭天性。害人情。抑亦伤国体。败家声。临百尺以凝眸。终天曷睹。向九重而含恨。何世能平。虽然事出妖讹。奸生结搆。宜北阙之听君命。奚东宫之有私斗。子臧在侧。斯人比郑叔何如。商洛非遥。此事亦芝翁不救。往昔于今。陵高谷深。游鹿而征人举首。悲君而逋客伤心。曰子曰臣。可念兹而诫励。为君为父。宜到此以沉吟。且王者为域中之大。太子为天下之本。何周公之不法。而秦相之可损。吾欲碑戾园望苑。使有国有家。鉴此台而不远。

黄帝垂衣裳而天下治，盖取诸乾坤。若夫缟衣綦巾，聊乐我员，或以取睢涣之丽，或以象翚翟之文。无褐而宁能卒岁，不衷而还复灾身。蜉蝣之羽，衣裳楚楚。纩为茧而缊为袍，袂应规而袷如矩。中山则悟其颠倒，若敖则始于蓝缕。短毋见肤，长毋被土，襜则蔽前，幅闻在下。周瑜既荷于百领，南粤亦蒙于三褚。惊耿恭之穿决，讶张融之粗故。范晔致思以精微，到溉显名于率素。袭此黼领，被兹绣裳。我韨兮子佩，上玄兮下黄。笑何容之焦背，惊陈暄之上堂。楚庄既见于博袍，沈庆俄闻于急装。尔其更始诸于，申生偏裻，衯裶戍削，纡馀委曲。被以曳娄，乐兹安燠。戴《礼》既明于五法，齐国亦供其三服。至于彦回罗𧟌，边让襜褕，聊以旌礼，期之暖肤。美朱勃之方领，伟江充之曲裾。意恻西华之葛，价腾王导之练。至夫法圭刀之形，列雕雁之制，刺彼维鹈，戒其在笥。既顺序而有文，亦从容而不贰。或被之而象天，或断之而离地。尹、范则互为出入，侨、札则交相赠遗。三命有葱衡之锡，一箧慰寒泉之思。则有显宗之嘉郭贺，宋高之喜超宗。或挂神武之门上，或烂郭文之户中。伏俭德于晏子，挹清节于祭彤。载寝而暗惊持玉，长裾而乍喜陵风。「岂曰无衣，与子同泽」。庄子之对魏王，豫让之报智伯。亦闻美管宁之俭，叹王允之清。识荣启之县蓑，见董威之结缯。若夫展白无文，绿黑有里，授之九月，戒其三褫。在齐国而曾闻至骭，入汉宫而未尝曳地。子夏既困于县鹑，林既亦传于衣苇。绂见方来，绣闻直指。观采错于张嵊，喜烂斑于莱子。复有袁忠之诣王朗，魏文之待杨彪。江湛浣之而称疾，子服言之而见囚。至若朱博大袑，隽生盛服，齐桓恶紫，晋文矫俗。析沦之网，频斯之玉。宋景之于翡翠，田文之讥绮縠。乘大车者如菼，祭先蚕者如鞠。委委蛇蛇，象服是宜。狐尾、虎文之饰，雉头、火浣之奇。正色、间色之异，执衽、扱衽之仪。商火、夏山之制，前方、后剉之规。识唐帝之三浣，辨汉高之五时。逢山甫而见补，遇武公而改为。商纣投火以蒙宝，宋明憎风而用皮。三世方知其被服，五采则见其彰施。马援都布，仲尼逢掖。粗疏既讶于马后，鲜明复称于王吉。或振之而因浴，或题之而见易。王敦脱故而自如，桓冲怒新而理屈。既韬文而尚褧，亦用兵而去韨。斯盖后圣有作而治其麻丝，变上古羽皮之质。