人物:僧怀海

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利不百,不变格(《宋高僧传》卷十《唐新吴百丈山怀海传》。)
道标,富阳人。姓黎氏,一作秦氏。年七岁,有大沙门过而识之,劝令出家。为灵隐山白云峰海和尚弟子。至德二年诏白衣通佛经七百纸者,命为比丘,标首中选,即日得度居南天竺寺。尝于灵鹫峰之南西岭下,葺茅为堂,号西岭草堂,称西岭和尚。经营之外,尤练诗章。当时吴兴清昼[皎然]、会稽灵澈,相与酬唱。谚云[见下]。又陆羽云:「夫日月云霞为天标,山川草木为地标,推能归美为德标,居閒趣寂为道标。」长庆三年卒,年八十四。(《高僧传》参《西湖高僧事略》)
霅之昼,能清秀。
越之澈,洞冰雪。
杭之标,摩云霄
⑴ 雍正《浙江通志》一九八《仙释传杭州府》
路遥沧海内,人隔此生中。
慧灯续传,福庭宜敞。
常住世间,水月镜像。
是谓丛林,大智百丈。
百丈大智禅师真赞(1105年) 北宋 · 释德洪
马祖大寂禅师已化,塔于海昏之石门。师庐其旁既久,衲子相寻日增。于是厌山之浅,乃沿冯水而上,至车轮峰之下,与希运惟政火种刀耕而食,遂成法席。余崇宁四年春至山中,获瞻遗像。虽冰枯雪老,若不胜衣,而神气峻迈,如未度世。谨拜手稽首为之赞曰:
以实问答,空可青黄。
以意求道,神落阴阳。
阴阳不测,脱略阴界。
青黄摸画,果因不昧。
我有大机,佛无密语。
如师子王,露地方踞。
称性文字,随分丛林。
如以妙指,发和雅音。
同世之波,寿九十二。
护持心宗,谥曰大智。
按:《石门文字禅》卷一八。
秦溪在处皆招提,我此东山为最上。
非谓丰庖丽堂宇,于中坐此真导师。
如火周空拟则焚,如鼓涂毒闻则死。
痴禅眇劣渠得知,但以情疑实相法。
我观此会比丘众,一一从其法化生。
混而不杂如千光,用而无畏如师子。
汝宜于此办肯心,此心一办一切办。
善哉遍界尘劳门,悉是东山大智海
昔游楚泽窥衡湘,飘然欲返川无梁。
途穷问津西入蜀,十年一过如风狂。
欲知滞留视草木,来时尺许今人长。
石龟尚有怀海心,苟非达者宁无情。
倦游于此岂不厌,况乃州县徒劳人。
官如敝屣端可捐,投劾径去真欣然。
只忧口纹有从理,一簪不著死道边。
近闻有客自吴至,试问龙化今何年。
属车南游今尚尔,翠华停停照江水。
会稽久阙神禹朝,再喜吴儿识天子。
径山苕溪两奇绝,凤舞龙飞临观阙。
宫中又起白玉城,丹楼如霞高嵽嵲。
潮声浩浩江风急,越水吴山动秋碧。
霓旌玉弭有光辉,西湖蒲柳生颜色。
气象不与巴山同,年来闻此益欲东。
但期生见翔凤阙,岂敢望到明光宫。
举头试望长安日,遥想乌衣泪沾臆。
逢人寄书往问讯,流落犹为帝城客。
山川虽异风景同,勿作楚囚相对泣。
亲见马簸箕,面目甚奇怪。
鼻痛野鸭飞,漆桶好不快。
只见祥麟一角尖,定知罪犯弥天大。
开禧之元,予仕军庾。
偕朋命驾,尝即甘露。
怀海岳,赋诗吊古。
朅予再来,乘轺兹土。
复登多景,乃得斯赋。
江山几案,风月樽俎。
俯仰迹陈,卧(聚珍版作登)临意寓。
维赋之作,自庾开府。
殷叹婆婆,桓怀雄据。
染翰行墨,自唐摹褚。
苏印储录,魏藏米谱。
后百馀载,见我诗句。
又二十年,真迹斯睹。
地有显閟,物遂散聚。
抑人与对,非鉴奚取。
独惭予者,莫踵遐武。
谁其后先,传此缣素。
朝猿暮鹤,秋霓春雾。
是书其存,尚想吞吐。
稽首毗卢法身主,三身一体圆满觉。
曼殊室利大智海,普贤清净行愿门。
大慈悲父观世音,信住行向地等妙。
五十三位善知识,权实拥护天龙神。
慈威加被俨在上,鉴兹赞祝日行空。
癸酉仲秋之八日,定光金地产异人。
自威音前秉正因,向灵山上受记莂。
优钵孕奇时一现,昴宿腾精瑞两间。
千灵嘉会当其时,君臣道合若符节。
升平规模愈持重,呼吸变故常镇浮。
身徇国难入重险,手扶日毂升中天。
远夷缩缩惮威略,生民熙熙安衽席。
嗣皇矜式尊为师,万汇仰戴恃为命。
佛法流行明盛世,持世护法端有凭。
二千年后视今日,二千年前等无异。
如来慧命期永续,众生正信当不断。
整顿乾坤大力量,安乐黎庶大福德。
我此伽蓝鄮岭东,释尊舍利所镇临。
即兹吉祥殊胜地,衮绣光仪立寿祠。
穰穰缁侣方俨集,钟鼓梵呗何所祝。
万象舌头悉称寿,宝塔显为舒瑞光。
昔阿育王造佛塔,其数满八万四千。
一塔该八万四千,八万四千同一塔。
八万四千妙吉祥,八万四千妙殊胜。
愿均吉祥与殊胜,散作寿域无边春。
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