【生卒】：1408—1466 【介绍】： 明河南邓州人，字原德。宣德八年进士。授验封主事。少师杨士奇欲一见，贤竟不往。正统时为文选郎中，从英宗北征，师覆脱还。景泰初拜兵部侍郎，转户部，又转吏部。英宗复位，入直文渊阁，预机务。旋进尚书。曹钦叔侄反时，几被杀害。宪宗立，进少保，华盖殿大学士。以惜人才开贤路为急务，名臣多所识拔。卒谥文达。曾奉敕编《大明一统志》，有《古穰集》、《天顺日录》。

贤字原德，邓州人。

宣德癸丑进士，授吏部主事。

进郎中，擢兵部侍郎，改户部。

英宗复辟，兼翰林学士，入直文渊阁，预机务，进尚书。

坐事下狱，谪福建参政，未行，留为吏部侍郎。

寻复官，进太子太保。

成化初，进少保、华盖殿大学士。

卒赠太师，谥文达。

有古穰集》三十卷。

（《国史唯疑》：郭琏为兵部尚书，雅持正，试造士贤《嘉禾》诗，谓有公辅器，兴张紞之识杨士奇事同。

《双槐岁钞》：文渊阁右植芍药，有台，相传宣庙幸阁时命工砌者。

初植一本，居中澹红者是也。

景泰初，增植二本，纯白居左、深红居右。

旧常有花，自增植后未尝一开。

天顺改元，徐有贞、许彬、薛瑄、李贤同时入为学士，居中一本遂开四花，其一久而不落。

既而三人皆去，惟贤独留。

人以为兆。

明年暮春，忽各萌芽，左二右三，中则甚多，而彭时、吕原、林文、刘定之、李绍、倪谦、黄谏、钱溥相继同升学土，凡八人。

贤约开时共赏，首夏四月盛开八花，贤遂设燕以赏之。

时贤有玉带之赐，诸学士各赐大红织衣，且赐宴，因名纯白者曰「玉带白」，深红者曰「宫锦红」，澹红者曰「醉仙颜」，惟谏以足疾不赴，明日复开一花，众谓谏足以当之。

贤赋诗十章，阁院宫寮咸和，汇成曰《玉堂赏花诗集》。

纳兰成德《渌水亭杂识》：玉堂赏花会赋诗者四十人。

学土则南阳李贤、安成彭时、槜李吕原、莆田林文、安成李绍、永新刘定之、钱塘倪谦、东吴钱溥，侍读则金城黄谏，詹事则庐陵陈文、长洲刘铉，侍讲则眉山万安、渔阳李泰，中允则古杞孙贤，赞善则范阳牛纶，修撰则吴中陈鉴、博野刘吉、钱塘童缘、华容黎淳，编修则西蜀李本，昆陵王㒜、馀姚戚澜、宜兴徐溥、琼山丘浚、泰和尹直、安成彭华、书川陈秉中、临川徐琼、四明杨守陈、临江吴汇，检讨则严州傅宗、安成张业、河东邢让，翰林五经博士则天台鲍相，典籍则西蜀李鉴、泰和陈谷，侍书则浙江谢昭，其二人则礼部员外郎临淮淩耀宗、中书舍人江东曹冕。

诗成，李贤序之，彭时作后序。

田按：诸公和李文达《内阁芍药黄字韵》诗，彭学士时句云「色借宫袍近柘黄」，林学士文句云「玉带几名新赐白，金花应瑞旧围黄」，倪学士谦句云「托根终近省闱黄」，又云「近侍曾闻亚姚魏，品题今喜得苏黄」，黄侍读谏旬云「资福玉盘先逞白，广陵金带总腰黄」，永新刘学士定之则「玉带白」、「宫锦红」、「醉仙颜」各赋一诗，见本集。

此后成化中，徐少傅溥赋内阁芍药用吟、扉二韵，本院官皆和之。

正德中，大学士梁储、杨一清赏芍药用东、冬、清、青为韵，诗各别纪于后。

李贤（1408年—1466年），字原德，河南邓州长乐林（今邓州市孟楼镇长乐岭）人，进士出身，明朝重臣。明英宗、代宗时代曾历任吏部侍郎、吏部尚书、文渊阁大学士，官至华盖殿大学士、明朝内阁首辅，进少保，一生从政三十余年，为官清廉正直，政绩卓著，是明朝历史上难得的治世良臣之一。谥文达。宣德、正统年间宣德七年（1432年）壬子科河南乡试第一名举人（解元），宣德八年（1433年）联捷进士，奉命调查河津蝗灾，授验封主事，少师杨士奇欲一见，李贤竟不往。正统初年，建议减少对塞外降人的俸禄，以消除其祸患。明英宗不听。当时廷臣诰敕均须有九年任期，李贤建议改以三年，后准许。之后升为考功郎中，改文选，跟从明英宗北征，土木之变时脱逃回朝。景泰、天顺年间景泰二年（1451年），上疏谏言景泰帝勤政等策，得到景泰帝赞许，命入翰林院。随后升兵部右侍郎，改户部右侍郎。也先屡次上贡马，李贤则称给金帛以强盗并非正策，于是陈述边界战备废弛，于谦请其写章批评诸将，之后转为吏部右侍郎，并呈上《鉴古录》。夺门之变后，明英宗复辟，命其兼任翰林院学士，直入文渊阁，与徐有贞共同在内阁参赞机务。不久，进升吏部尚书。李贤为人气度端凝，所奏对皆中机宜，深得英宗眷用。当时山东饥荒，英宗发帑币以赈灾，召徐有贞与李贤商议。徐有贞称有官员多在其中私饱己囊。李贤则称：「虑中饱而不贷，坐视民死，是因噎废食也。」英宗于是下令增加银钱。当时，石亨、曹吉祥与徐有贞争权，并忌恨李贤。诸多御史弹劾石亨、曹吉祥有罪，两人怀疑此为徐有贞、李贤之计，于是向英宗求诉，徐有贞、李贤两人均下狱。恰逢有风雷变，李贤得释，谪福建参政。未行之时，王翱奏请李贤可大用，遂留用为吏部左侍郎。一个月后，恢复吏部尚书，仍然在内阁参赞机务。石亨知英宗向著李贤，虽怒却仍无可奈何，只能佯装与他友好。李贤亦深居简出，非英宗召见则不入阁，而英宗却更加亲近李贤。之后，蒙古孛来进犯边界，石亨称玉玺在孛来处，可以打仗取回，英宗为之心动。李贤则称不可再主动挑衅，而玉玺不足为宝，事情遂方休。石亨却更加忌恨李贤。当时英宗亦厌恶石亨、曹吉祥骄横，有次屏人对李贤称：「这些人干预朝政，各地奏事者均先到其门，怎么办？」李贤称：「陛下只能独断，这样的趋附方能自息。」帝曰：「如果不采纳他们的建议，他们的脸上就有难色。」李贤称：「希望您能以缓制之。」当时石亨、曹吉祥用事，李贤顾忌不敢尽言，然而每次都能从容应对。曹石之变时，曹钦攻入东朝房袭击李贤，并将杀之，逼其写释己罪草奏。幸亏王翱率军赶来救助得免。李贤则密疏请擒贼党，英宗得疏后大喜，慰劳特加太子太保。李贤并进言，急宜诏天下停不急务，而求直言以通闭塞，得到批准。曹石之变后，英宗再问李贤“夺门之变”事。李贤称：「『迎驾』则可，『夺门』岂可示后？天位乃陛下固有，『夺』即非顺。且尔时幸而成功，万一事机先露，亨等不足惜，不审置陛下何地！」英宗大悟并赞同。李贤并解释道，英宗复辟是自然之理，石亨等人才是夺门之变的真正受益者。于是英宗下令章奏勿用「夺门」字，并议革冒功者四千余人，仅剩已袭父爵的太平侯张瑾和兴济伯杨宗。至成化初年，诸被革者诉请，李贤又进言，并夺张瑾、杨宗爵位，时论均称大快。英宗重用李贤，其所言之事均见听，锦衣卫门达忌妒大学士李贤受宠，又多次规劝自己，便曾在朱祁镇面前诬陷他，说李贤接受陆瑜的黄金，为他求取尚书一职。朱祁镇怀疑了，半年仍不下诏书。至此，门达拷打杨埙，教他引出李贤，杨埙即谎称：「这是李学士教我干的。」门达非常高兴，立即上奏朱祁镇，请求法司在午门外会审杨埙。朱祁镇派宦官裴当监视。门达想抓住李贤一起审讯，裴当说：「大臣不可辱！」门达这才罢休。到审讯时，杨埙说：「我不过是个小人物，怎能见到李学士？这都是门锦衣教我的。」门达气色沮丧，话都说不出来，袁彬也历数门达纳贿的情状。法司害怕门达而不敢上报，结果仍判袁彬绞刑，以财产赎死罪。杨埙论斩。朱祁镇下命袁彬赎完后调到南京锦衣卫，而禁锢杨埙。天顺七年，李贤请英宗宽恤、罢江南织造、清锦衣卫狱、止边臣贡献、停内外采买等事情，英宗感到为难，李贤则四次进言，同列官员均感到恐惧，李贤退则称「大臣当知无不言，可卷舌偷位耶？」截止天顺年间，李贤一直担任内阁首辅，吕原、彭时为辅佐。

【介绍】： 唐僧。秭归人。昭宗乾宁中，至巴东。工诗书，喜作狂草，儒、道、佛以至歌诗、俗语，无不集于笔端。性孤高，或与之语，阿唯而已，以此人称阿唯师。

唐末五代间诗僧。约为福建人。昭宗乾宁初至归州。能草书，笔法天然，常于寺观店肆书佛道经语及俚俗歌诗。又善言未来之事，间有应验，州民视为神圣。刺史于公以其惑众，系狱诘之。乃作诗2首自陈，于公异而释之。约卒于南平王高从诲时。《宋高僧传》卷二二有传。《全唐诗》存诗二首。另《太平广记》卷九八引《北梦琐言》尚存2句，《全唐诗续拾》据之收入。

不知何许人。

姿性若痴戆。

善草书。

所至挥染墙壁。

乾宁中。

见之巴东。

言笑动止无常。

然所指必神验。

故行旅寓公。

皆从问吉凶。

荆南大校周崇宾谒入。

𤀹就书其刺曰。

付皇都勘。

方朝廷问罪荆南。

而崇宾且入贡。

遇其兵南府。

遂先执之。

戮以徇书。

押牙孙道能刺曰。

付竹林寺。

后道能以是年死。

而所葬之地。

即古竹林寺基也。

知州事皇甫铉。

则画一荷校者。

于女子旁。

后铉以娶部民女。

焚锢终身。

又波斯人穆昭嗣工方药。

童子时。

偶侍其父诣浚。

浚遽画道士提匏壶乘云状。

且署其下曰。

指挥使高从诲牒衙推。

后昭嗣果以医术。

有宠于南平王。

使脱道士服。

辟为其府衙推。

久之乃上诗南平王有曰。

马头渐入杨州路。

亲眷应须洗眼看。

高氏卒款附。

忽题其所居廷前芭蕉叶曰。

今日还业债。

州县无更勘。

往来见者。

始不以介意。

未几而身首异处。

刺史为踪迹之贼不得。

由是知业债语有在也。

众共茶毗焉。

释怀浚者。不知何许人。其为僧也憨而且狂。乃逆知未兆之事。其应如神。乾宁中无何至巴东。浚且能草圣。笔法天然。或于寺观店肆壁书佛经道法。以至歌诗鄙俚之词。靡不集其笔端矣。与之语阿唯而已。里人以神圣待之。刺史于公患其惑众。系狱诘之。乃以诗通状。辞意在闽川之西东。然章句靡丽。州将异而释之。又详其旨疑在海中。得非杯渡之流乎。行旅经过必维舟而谒焉。辩其上下峡之吉凶贸易经求物之利钝。客子恳祈。唯书三五行。终不明言。其事微密验。时荆南大校周崇宾谒之。书遗曰。付皇都勘。尔后入贡因王师南讨。遂絷南府。终就戮也。押牙孙道能谒之。书字曰。付竹林寺。其年物故营葬于古竹林寺基也。皇甫铉知州。乃画一人荷杖一女子在旁。寻为取民家女。遭讼锢身入府矣。有穆昭嗣者。波斯种也。幼好药术随父谒之。乃画道士乘云提一匏壶书云。指挥使高某牒衙推。穆生后以医术有效。南平王高从诲令其去道从儒。简授摄府衙推。属王师伐荆州。浚乃为诗上南平王曰。马头渐入扬州路。亲眷应须洗眼看。是年高氏输诚于淮海。遂解重围。其他异迹多此类也。尝一日题庭前芭蕉叶云。今日还债业。州县无更勘穷往来多见殊不介意。忽为人所害身首异处。刺史为其茶毗焉。

释怀浚者。不知何许人也。憨而且狂。乃逆知未来之事。其应如神。乾宁中无何至巴东。且能草书笔法天然。或于寺观店肆壁书佛经道法。以至歌诗鄙俚之词。靡不集其笔端矣。与之语阿唯而已。里人以神圣待之。刺史于公患其惑众。系狱诘之。乃以诗通状。辞意在闽川之西东。然章句靡丽。州将异而释之。又详其旨疑在海中。疑为杯渡之流。行旅经过必维舟而谒。辨其上下峡之吉凶贸易经求物之利钝。客子恳祈。惟书三五行终不明言。事后多验。时荆南大校周崇宾谒之。书遗曰。付皇都勘尔。后入贡因王师南讨。遂絷南府终就戮也。押牙孙道能谒之。书字付竹林寺。其年物故。营葬于古竹林寺基也。皇甫铉知州。乃画一人荷校一女子在傍。寻为娶民家女遭讼锢身入府矣。有穆昭嗣者。波斯种也。幼好药术。随父谒之。乃画道士乘云提一匏壶。书云。指挥使高某牒衙。推穆生后以医术有效。南平王高从诲令其去道从儒。简摄府衙。推属王师伐荆州。浚乃为诗上南平王曰。马头渐入扬州路。亲眷应须洗眼看。是年高氏输诚于淮海遂解重围。其他异迹多此类也。尝一日题庭前芭蕉叶云。今日还债业。州县无更勘穷往来多见殊不介意。忽为人所害身首异处。刺史为其茶毗焉。