人物：僧大颠

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韩文公见大颠 南宋 · 释了惠
五言绝句
事繁求省要，省要事频繁。
纵得三平老，文公只姓韩。
寄象山区禅师寰中 明 · 郑真
七言律诗
尊师不见已多年，梦绕蓬莱瀚海天。
杖锡行随云共远，牟尼光对月同圆。
许询自欲酬支遁，韩愈终当友大颠。
老我归寻丘壑趣，灵山席上定参禅。
去国迢迢路八千，归心日夕九重天。
当机不领到家句，且向途中快著鞭。
留衣亭畔话灵根，守荔呼来猛虎蹲。
一滴铜壶千树遍，杨枝甘露此山门。
《潮州府志》：“灵山距潮阳城西北五十里。下有卓锡泉，僧大颠所开。上有留衣亭，相传韩昌黎访大颠留衣于此。又有写经台、神木坞，荔枝径诸胜。”檀萃《楚庭稗珠录》：“大颠禅师隐潮阳之灵山，出入猛虎相随，手植荔枝千余株，以一铜壶灌之皆遍。”
游灵山护国禅院作 其三 （己亥稿下，清光绪二十五年秋、冬） 晚清 · 丘逢甲
七言绝句
便访山僧亦偶然，何曾同證石头禅？
三书难定儒林案，笑看中天北斗悬（大颠曾问法于石头和尚，文公三书或以为僧徒伪造。）。
按部至潮州题大颠堂壁（1071年1月9日） 北宋 · 周敦颐
七言绝句
退之自谓如夫子，原道深排释老非。
不识大颠何似者，数书珍重更留衣。
辞洞斋、华甫二刘兄惠寒衣①（1288年） 宋末元初 · 谢枋得
七言律诗
① 有序，戊子时年六十三岁作。《昭忠录》有：「门人惠寒衣，弗受。」
离罗内阱，何损麒麟；反君事仇，忍为狗彘。凡劝吾入燕吐胸中不平而后死者，皆非忠于谋人者也。南八男儿死尔，不可为不义屈。岂敢曰：「将以有为乎！」平生学问，到此时要见分明。辱惠寒衣，义不当受。大颠(大颠：本姓陈〖七三一——八二四〗，或说姓杨，原名宝通，唐潮阳人，为佛教禅宗南派慧能三传弟子。韩愈贬潮州时，闻大颠名，召至，留十馀日，谓其能外形骸，以理自胜，因与往来。)果聪明，识道理，胸中无滞碍，何必受昌黎先生衣服为别耶！小诗写心，谩发一笑。
平生爱读龚胜传，进退存亡断得明。
范叔绨袍虽见意，大颠衣服莫留行。
此时要看英雄样，好汉应无儿女情。
只愿诸贤扶世教，饿夫含笑死犹生。
读破⑴灯窗万卷书，经纶勋业付洪儒。
古今鼎鼐调羹手，幼学谁人不顺朱（升座祝圣罢，就座，遂举韩文公问大颠：弟子公务事繁，佛法省要处，乞师一言。大颠良久云：会么？公云：不会。三平侍者云：相公先以定动，后以智拔。公有省。）。
⑴ 《广录》卷二作尽
和韦相公见示闲卧（910年） 五代 · 贯休
五言排律
引用典故：何充爱禅　竹林贤　温树　仲虺
刻形求得相，事事未尝眠。
霖雨方为雨，非烟岂是烟。
童收庭树果，风曳案头笺。
仲虺专为诰，何充雅爱禅。
静嫌山色远，病是酒杯偏。
蜩响初穿壁，兰芽半出砖。
堂悬金粟像（相公常供养维摩居士），门枕御沟泉。
旦沐虽频握，融帷孰敢褰。
德高群彦表，善植几生前。
脩补乌皮几，深藏子敬毡。
扶持千载圣，潇洒一声蝉。
棋阵连残月，僧交似大颠（韩吏部重大颠禅师）。
常知生似幻，维重直如弦。
饼忆莼羹美，茶思岳瀑煎。
祗闻温树誉，堪鄙竹林贤。
脱颖三千士，馨香四十年。
宽平开义路，淡泞润清田。
哲后知如子，空王夙有缘。
对归香满袖，吟次月当川。
休说惭如揵，尧天即梵天。
林雨幽深止秀奇，中间宁有大颠师。
漫劳雪客乘舟去，却是云僧采药时。
归兴忽同分岭水，馀怀谁共一枰棋。
故应重作春游约，已觉东风傍柳枝。
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