人物:李渊

相关人物:共 191 位
共 401 首 第 1 页 下一页
黄金合盘铭 北魏 · 拓跋浚
四言诗
九州致贡,殊域来宾,乃作兹器,错用贝珍。
锻以紫金,镂以白银(《初学记》作「烛银」。)
范围拟载,吐耀含真。
纤文丽质,若化若神,皇王御之,百福维新(《魏书·食货志》。和平二年秋,诏中尚方作黄金合盘十二具,径二尺二寸,镂以金,细以玫瑰,其铭曰云云。又见《初学记》二十七。以为太武帝,当误。)
⑴ 《初学记》作「奇」。
路上忽逢深处水(路上者,李字也。深水者,渊字也。唐高祖神尧皇帝姓李名也。),等閒见虎又逢猪
小小牛儿虽有角,清溪龙出总须输
⑴ 等閒见虎者,寅也,唐高祖戊寅年登位也。又逢猪者,亥也,高祖丁亥年崩。
⑵ 小小牛儿者,高祖武德四年九月日,有前道士太史令傅奕,先是黄巾党其所习,遂上表废佛法事十有一条。大略而云:释经是损国破家,未闻益世,请胡佛邪教退还天竺,凡是沙门放归桑梓,则国家昌泰,李孔教行矣。高祖纳奕奏书,乃下诏问诸沙门曰:「弃父母须髭,去君臣花服,利在何间,益在何情?损益二宜,请动妙释。」时有琳法师,上表得延五年。高祖崩,太宗登位,再兴佛法矣。具如别传。言半角者,正当挃触,而无害即是。
⑶ 清溪者,山名也。龙者,琳法师护法之龙,能令傅奕等邪见之徒总须伏也。
隋书乐志曰:周闵帝受禅。居位日浅。明帝虽革魏氏之乐。而未臻雅正。天和元年。武帝初造山云舞。以备六代。南北郊,雩坛、太庙、禘袷俱用之。六舞者。大夏、大濩、大武、正德、武德、山云也。于是正定雅音。为郊庙乐。宣帝嗣位。皆循用之。
重阳禋祀。大报天。
丙午封坛。肃且圜。
孤竹之管。云和弦。
神光未下。风肃然。
王城七里。通天台。
紫微斜照。影徘徊。
连珠合璧。重光来。
天策暂转。钩陈开
⑴ ○庾子山集七。隋书音乐志。《乐府诗集》七。《诗纪》百十九。
祖德丕显,明哲知几(隋书作机。乐府同。)
豹变东国,鹊起西归。
礼申官次,命改朝衣。
敬思孝享,多福无违(同上)
① 《唐书·乐志》曰:“贞观二年,祖孝孙脩定雅乐,取礼记大乐与天地同和,故制十二和之乐,祭天神奏《豫和》之乐,祭地祇奏《顺和》,祭宗庙奏《永和》,登歌、奠玉帛奏《肃和》,皇帝行及临轩奏《太和》,王公出入、送文舞出、迎武舞入奏《舒和》。皇帝食举及饮酒奏《休和》,皇帝受朝奏《正和》,皇太子轩悬出入奏《承和》,正至皇帝礼会、登歌奏《昭和》,郊庙俎入奏《雍和》,酌献、饮福酒奏《寿和》。六年冬至,祀昊天于圜丘。乐章,褚亮、虞世南、魏徵等作。大历十四年,改《豫和》为《元和》,以避讳也。按唐初作十二和,以法天数,其后增造非一,颇无法度,皆随时制名云。”
昔在炎运终,中华乱无象。
酆郊赤乌见,邙山黑云上。
大赉下周车,禁暴开殷网
幽明同叶赞,鼎祚齐天壤。
为秦王制诗 隋末唐初 · 李渊
五言绝句
圣德合天地,五宿连珠见。
和风拂世民,上下同欢宴(《册府元龟》二一《帝王部徵应》)
按:初太宗为秦王,高祖制诗云云。帝于宫西造宅初成,高祖送玉玺以至帝所,缙绅先生相谓曰:「诗及玉玺。盖奉国之祥瑞者欤。」○今按:《全唐诗凡例》引胡震亨谓唐初无五星联聚之事,疑其伪托。曾见陕西鄠县有大业三年郑州刺史李渊为子世民祈疾疏石刻拓本,孙星衍《访碑录》亦收载。
共 401 首 第 1 页 下一页