文学知识图谱人物李渊

人物：李渊

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黄金合盘铭北魏 · 拓跋浚

四言诗

九州致贡，殊域来宾，乃作兹器，错用贝^⑴珍。

锻以紫金，镂以白银（《初学记》作「烛银」。）。

范围拟载，吐耀含真。

纤文丽质，若化若神，皇王御之，百福维新（《魏书·食货志》。和平二年秋，诏中尚方作黄金合盘十二具，径二尺二寸，镂以金，细以玫瑰，其铭曰云云。又见《初学记》二十七。以为太武帝，当误。）。

⑴ 《初学记》作「奇」。

谶其三南梁 · 菩提达摩

路上忽逢深处水（路上者，李字也。深水者，渊字也。唐高祖神尧皇帝姓李名渊也。），等閒见虎又逢猪^⑴。

小小牛儿虽有角^⑵，清溪龙出总须输^⑶。

⑴ 等閒见虎者，寅也，唐高祖戊寅年登位也。又逢猪者，亥也，高祖丁亥年崩。

⑵ 小小牛儿者，高祖武德四年九月日，有前道士太史令傅奕，先是黄巾党其所习，遂上表废佛法事十有一条。大略而云：释经是损国破家，未闻益世，请胡佛邪教退还天竺，凡是沙门放归桑梓，则国家昌泰，李孔教行矣。高祖纳奕奏书，乃下诏问诸沙门曰：「弃父母须髭，去君臣花服，利在何间，益在何情？损益二宜，请动妙释。」时有琳法师，上表得延五年。高祖崩，太宗登位，再兴佛法矣。具如别传。言半角者，正当挃触，而无害即是。

⑶ 清溪者，山名也。龙者，琳法师护法之龙，能令傅奕等邪见之徒总须伏也。

周祀圜丘歌十二首其一昭夏（降神。）北周 · 庾信

隋书乐志曰：周闵帝受禅。居位日浅。明帝虽革魏氏之乐。而未臻雅正。天和元年。武帝初造山云舞。以备六代。南北郊，雩坛、太庙、禘袷俱用之。六舞者。大夏、大濩、大武、正德、武德、山云也。于是正定雅音。为郊庙乐。宣帝嗣位。皆循用之。

重阳禋祀。大报天。

丙午封坛。肃且圜。

孤竹之管。云和弦。

神光未下。风肃然。

王城七里。通天台。

紫微斜照。影徘徊。

连珠合璧。重光来。

天策暂转。钩陈开^⑴。

⑴ ○庾子山集七。隋书音乐志。《乐府诗集》七。《诗纪》百十九。

享庙乐辞十八首其十始基乐恢祚舞（高祖秦州刺史室。）隋 · 无名氏

四言诗

祖德丕显，明哲知几（隋书作机。乐府同。）。

豹变东国，鹊起西归。

礼申官次，命改朝衣。

敬思孝享，多福无违（同上）。

为秦王制诗隋末唐初 · 李渊

五言绝句

圣德合天地，五宿连珠见。

和风拂世民，上下同欢宴（《册府元龟》二一《帝王部徵应》）。

按：初太宗为秦王，高祖制诗云云。帝于宫西造宅初成，高祖送玉玺以至帝所，缙绅先生相谓曰：「诗及玉玺。盖奉国之祥瑞者欤。」○今按：《全唐诗凡例》引胡震亨谓唐初无五星联聚之事，疑其伪托。曾见陕西鄠县有大业三年郑州刺史李渊为子世民祈疾疏石刻拓本，孙星衍《访碑录》亦收载。

嘲苏世长（世长尝事伪郑王世充，为行台右仆射，洛阳平，归国，高祖与之有旧，释之，授玉山屯监，恩礼殊厚。尝嘲之云云，世长对曰：“名长意短，实如圣旨，口正心邪，未敢奉诏，昔窦融以河西降汉，十世封侯，臣以山南归国，惟蒙屯监。”即日擢拜谏议大夫。）隋末唐初 · 李渊

名长意短，口正心邪。

弃忠贞于郑国，忘信义于吾家。

侍宴咏石榴（《本传》云：“大业末，高祖讨贼河东，绍安以监察御史为监军，深见接遇。及受禅，间行来奔，拜内史舍人。时夏侯端亦尝监高祖军，先绍安归朝，授秘书监。绍安因侍宴，咏《石榴诗》，时人称之。”）隋末唐初 · 孔绍安

五言绝句

可惜庭中树，移根逐汉臣。

只为来时晚，花开不及春。

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郊庙歌辞（《唐书·乐志》曰：“贞观中《享太庙乐》，迎神用《永和》，九变，辞同。皇帝行用《太和》。登歌、酌鬯用《肃和》。迎俎用《雍和》。献皇祖宣简公、皇祖懿王同用《长发》之舞。景皇帝用《大基》之舞。元皇帝用《大成》之舞。高祖用《大明》之舞。皇帝饮福用《寿和》。送文舞出、迎武舞入用《舒和》。武舞用《凯安》。彻俎用《雍和》。送神用《永和》。其《太和》、《凯安》，辞同《冬至圜丘》。”）享太庙（一作褚亮诗）乐章寿和隋末唐初 · 魏徵

四言诗

八音斯奏，三献毕陈。

宝祚惟永，晖光日新。

郊庙歌辞（《唐书·乐志》曰：“贞观中《享太庙乐》，迎神用《永和》，九变，辞同。皇帝行用《太和》。登歌、酌鬯用《肃和》。迎俎用《雍和》。献皇祖宣简公、皇祖懿王同用《长发》之舞。景皇帝用《大基》之舞。元皇帝用《大成》之舞。高祖用《大明》之舞。皇帝饮福用《寿和》。送文舞出、迎武舞入用《舒和》。武舞用《凯安》。彻俎用《雍和》。送神用《永和》。其《太和》、《凯安》，辞同《冬至圜丘》。”）享太庙乐章永和隋末唐初 · 魏徵

四言诗

于穆烈祖，弘此丕基。

永言配命，子孙保之。

百神既洽，万国在兹。

是用孝享，神其格思。

郊庙歌辞（《唐书·乐志》曰：“贞观中《享太庙乐》，迎神用《永和》，九变，辞同。皇帝行用《太和》。登歌、酌鬯用《肃和》。迎俎用《雍和》。献皇祖宣简公、皇祖懿王同用《长发》之舞。景皇帝用《大基》之舞。元皇帝用《大成》之舞。高祖用《大明》之舞。皇帝饮福用《寿和》。送文舞出、迎武舞入用《舒和》。武舞用《凯安》。彻俎用《雍和》。送神用《永和》。其《太和》、《凯安》，辞同《冬至圜丘》。”）享太庙乐章肃和隋末唐初 · 魏徵

四言诗

大哉至德，允兹明圣。

格于上下，聿遵诚敬。

嘉乐斯登，鸣球以咏。

神其降止，式隆景命。

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