【介绍】： 北魏中山（今河北定州市）人。

少知名，历位殿中都官二尚书、左将军，封南郡公。

尚太武帝妹武威长公主，而出其妻舆氏。

官至尚书右仆射。

卒谥庄。

【生卒】：503—557 【介绍】： 北周云中人，本名如愿。

善骑射，北魏孝明帝正光末与贺拔度同斩卫可孤，由是知名。

后为武卫将军、大都督。

入朝，后单骑从魏孝武帝西迁，进爵浮阳郡公，时荆州陷东魏，信为荆州刺史。

东魏将高敖曹、侯景等攻荆州，遂奔梁。

西魏文帝大统三年归，从宇文泰征战，以功累除陇右十一州大都督、秦州刺史。

示礼教，劝农桑，州以富实，流民归附。

宇文泰以其信著遐迩，赐名信。

孝闵帝即位，迁太宗伯，进封卫国公。

旋为宇文护所逼，自杀。

信长女为北周明帝后，四女为唐高祖母，七女为隋文帝后，历周、隋、唐三代为外戚。

隋文帝追谥景。

【介绍】： 北周武川人。

唐高祖李渊祖父。

西魏时从宇文泰讨平曹泥，出战东魏。

赵青雀之乱，辅魏太子出顿渭北。

西魏文帝大统中累官至太尉，封陇西郡公，与宇文泰、李弼等八人，以功参佐命，时称为“八柱国家”，赐姓大野氏。

周受禅，追封唐国公，谥襄。

李渊建唐朝，追尊为景皇帝，庙号太祖。

【生卒】：515—594 【介绍】： 隋僧。咸阳人。俗姓孟。七岁入道，博诵法言。受戒后志愈清厉，学行为同辈所推，号无上士，北周武帝以为周国三藏，任陟□(山左)寺主。入隋，住清禅寺。帝后钦敬，布施甚多。临终，以衣资施于三宝，无疾而终。

出咸阳孟氏。

七岁入道。

循听讲肆。

久之依止禅师开公。

而摄念焉。

逮于受具。

其志逾清厉。

学僧祇。

十有馀遍。

而讲解之。

致徒三百。

京辅以为宗。

后以言说无益。

更脩前行。

形若槁木。

心如死灰。

于是色想除。

而光明发。

六行偏精。

五门并达矣。

开公以上首称之。

众中同学归敬。

开亡。

遂以其徒二百馀人。

委之训导。

声驰陇塞。

化满关河。

趋承下风。

千里相属。

周武帝尤加钦注。

诏曰。

崇禅师精悟独绝。

所领学徒。

淑于德义。

未闻有犯。

可为国之三藏。

并陟岵寺主。

崇以职事滞淹。

假以他缘。

奏乞于免。

诏从之。

及废教。

徇俗不自异。

诏授金紫光禄。

终无所屈。

大象初。

隋文帝以潜德秉周政。

大法且复。

诏先度百二十僧。

崇预其数。

住兴善寺。

仍诏充寺主。

固辞。

乃募缘创寺。

以酬宿愿。

盖以法运之否。

昔尝许之云。

帝登极。

卒营九寺。

以足十数焉。

常是时。

我唐高祖。

方以留守居太原。

亦割宅为清禅寺。

以致众。

炀帝居晋邸。

斥民七十户水硙碾等。

为寺基业。

开皇初。

赐帛一万四千匹。

布五千端。

绵千屯。

绫二百匹。

锦二十匹。

上色米千石。

皇后钱五千贯。

毡五十领。

剃刀五十具。

其建浮图也。

仍以神尼智仙所授舍利六粒。

用助弘业。

会教门载启。

深契帝心。

诏匠杜崇如法营治。

赐钱三千馀贯。

为砖瓦费。

又悉敛内宫。

及躬所御故服。

得一千三百袭。

使鬻之。

以资匮竭。

晋邸在杨越。

自其镇造露盘十一级。

始开皇十一年。

至十四年乃毕工致。

而冠之浮图之颠。

见者称叹。

其馀佛堂僧院。

皆王力焉。

诏崇出入禁籞。

无拥通宫籍。

以为常。

因为帝后。

述净土业。

帝每自称师儿。

后自称师女。

其恩礼之重如此。

开皇十四年十月三十日。

无疾卒于所居之房。

寿八十。

上哀恸。

诏所司营给丧事。

塔全身于终南山。

释昙崇。姓孟氏。咸阳人。生知正见幼解信奉。七岁入道。博诵法言。勤注无绝。后循听讲肆雄辩无前。乃以慧灯欲全本资摄念。圣果将克必固定想。因从开禅师而从依止。逮乎受戒志逾清厉。遂学僧祇十有馀遍。依而讲解。听徒三百。京辅律要此而为宗。后弊于言说更崇前观。额上鼻端是所存想。山间树下为其居处。既而光明内发。色相外除。形木若枯心灰犹死。偏精六行冠达五门。开公处众称为第一。遂得同学齐敬。又号为无上士也。及师亡遗嘱令摄后徒。于时五众二百馀人依崇习静。声驰陇塞化满关河。寻路追风千里相属。填门盈室坐诲门人。或初修不净。或终学人空。念彼慈悲弘斯正则。周武皇帝特所钦承。乃下敕云。崇禅师德行无玷精悟独绝。所预学徒未闻有犯。当是尊以德义。故则众绝形清。可为周国三藏年任陟岵寺主。即从而教导。僧尼有序响名称焉。每为僧职滞踪。未许游涉乃假以他缘遂蒙放免。末遗法沦荡便从流俗。外顺王威内持道素。又授金紫光禄等衔。并不依就。虽沈厄运无癈利人。大象之初皇隋肇命。法炬还炤。即预百二十僧。敕住兴善。寻复别敕令宰寺任。重勤辞逊又不受之。而道冠僧群。王公戒范。昔以佛法颓毁。私愿早隆。谨造一寺用光末法。因以奏上。帝乃立九寺以副崇愿。皆国家供给终于文世。高唐公素禀行门偏所归信。遂割宅为寺引众居之。敕以虚静所归禅徒有誉。赐额可为清禅。今之清明门内寺是也。隋氏晋王钦敬禅林。降威为寺檀越。前后送户七十有馀。水硙及碾。上下六具永充基业。传利于今。天子昔所承名。今亲正业。开皇之初敕送绢一万四千疋布五千端绵一千屯绫二百疋锦二十张五色上米前后千石。皇后又下令送钱五十贯毡五十领剃刀五十具。崇福感于今愿。流于后望。建浮图一区。用酬国俸。帝闻大悦。内送舍利六粒。以同弘业。于时释教初开。图象全阙。崇兴此塔深会帝心。敕为追匠杜崇。令其缮绩。料钱三千馀贯计。塼八十万。帝以功业引费。恐有匮竭。又送身所著衣及皇后所服者总一千三百对。以助随喜。开皇十一年。晋王镇总杨越。为造露盘并诸庄饰。十四年内方始成就。举高一十一级。竦耀太虚。京邑称最。尔后䞋遗相接。众具繁委。王又造佛堂僧院。并送五行调度。种植树林等事。并委僧众。监检助成。崇既令重当朝。往还无壅。宫閤之禁门籍未安。须有所论执锡便进。时处大内为述净业。文帝礼接自称师儿。献后延德又称师女。及在于本寺则敕令载驰。问以起居。无晨不至。自所获外利尽施伽蓝。缘身资蓄衣钵而已。开皇十四年十月三十日。迁化寺房。春秋八十矣。皇情哀惨下敕葬焉。所须丧事有司供给。皂白弟子五千馀人。送于终南至相寺之右。为建白塔。勒铭存今。初崇未终七日。寺内幡竿无故自折。门外汲井忽尔便枯。众怪其由也。及至晦夜。崇遗告曰。吾有去处今须付嘱。即以衣资施于三宝。及至后夜觉有异相。就而观之方知气绝。无疾而逝。形色如生。因以奏闻。莫不怀恸。

【介绍】： 隋陇西成纪人。

李虎子。

唐高祖李渊父。

北周武帝保定四年袭封为唐国公。

拜柱国大将军，出任安州总管。

卒谥仁。

及李渊建唐，追尊为元皇帝，庙号世祖。

【介绍】： 唐僧。住武陵开元寺。性僻而高，好言人休戚。宪宗元和中，陈广官武陵，昭见之，自言姓刘，为宋鄱阳王刘休业曾孙，年已二百九十岁，又言广为宋长沙王刘叔坚六世孙。广求为弟子，昭遁去，不知所终。

不知何许人。元和十一年。居武陵之开元寺。时有陈广者。方以孝廉调官此郡。昭见之。悲且喜曰。陈君何来之晚乎。广愕然。心以为素不相识。而讶见之晚。岂无所谓哉。因请其说。昭曰。讵容仓卒。他日当为子索言之。一夕广诣昭宿。遂对床倾倒所蕴。曰我刘氏子。宋孝文帝玄孙也。曾祖鄱阳王休业。祖士弘。并详史传。先人以文学。为齐竟陵王子良所知。仕至会稽令。吾生于梁普通七年五月。年三十。筮仕陈宣帝。时旋弃去。与沈彦文游。后长沙王叔坚。始兴王叔陵。皆致宾客。张声势。趋附权宠。吾偕彦文。处长沙门下。及始兴之诛。吾辈亦从而逝矣。橡栗以供。旦暮短褐。以禦寒暑。匿深林穷谷。以乐天命。未几。而一老沙门过之曰。二君骨相皆奇。然刘君尤寿。彦文再拜。愿得所饵药。僧笑竟别。且告吾曰。世俗务名利。徒劳苦耳。愿复奚所成就哉。吾念独释氏之道。其庶几。君尚勉旃。吾于是奉命。罔敢或坠。又十五年。陈亡。故后主诸王入长安。吾遂率彦文乞丐。西上谒吊长沙。于瓜州宿。留晋昌互羌塞。数年长沙殂。又数年彦文亡。吾始依会稽之佛寺。而落发焉。则又去彦文之亡。已二十年。而吾固百岁矣。虽容体枯瘠。而筋力不衰。尚日行百里。唐受禅。偶𢹂一僧。再游京师。武德六年。天下混一。僭叛举戡定。吾获遍历河洛江淮三蜀五岭之胜。所历辄徘徊久之。以尽其趣。逮今兹则二百九十年矣。然吾身虽艰难验岨所备尝。而未始一日有负薪之忧。元贞之季。挂锡是寺。夜梦长沙谓吾曰。后十年。我六世孙广。当与子相见。子其幸教之。寤而记其梦于书筴间。计去年已盈其数。而询之往来者。则君犹未至也。每怅然。以梦语之谬。岂意识君于今日哉。且君颧耏眉目。切肖长沙。是宜发吾何来晚之叹也。因出书策示其记处。悲帵涕泣数行下。广拜愿即为弟子。奉杖屦。昭曰。第图之未可也。明日当再来。广明日诣昭。则昭遁矣。大和初。广赴巴州掾。道遇昭于山南逆旅。广夜拜灯下。逝从游。无他志。昭许之。蚤作而昭逸。广徒太息而已。

释慧昭。

未详何许人。

其为僧也。

性僻而高。

恒修禅定。

貌颇衰羸。

好言人之休戚。

而皆必中。

与人交言且不驯狎。

闭关自处左右无侍童。

每日乞食。

里人有八十馀者云。

昭居此六十馀年。

其容貌无异于少时昔日也。

但不知其甲子。

元和中有陈广者。

由孝廉调为武陵官。

而酷好浮图氏。

一日因诣寺尽访诸僧。

昭见广且悲且喜曰。

陈君何来之晚乎。

广愕然自揣。

平生不识此僧。

何言来晚。

乃曰未尝与师游。

何责迟暮。

昭曰。

此非仓卒可言。

当为子一夕静话方尽此意。

广甚惊异。

后时诣昭宿。

因请其事。

昭曰。

我刘氏子。

宋孝文帝之玄孙也曾祖鄱阳王休业祖士弘。

并详于史氏。

先人文学自负。

为齐竟陵王子良所知。

子良招集贤俊文学之士。

而先人预焉。

后仕齐梁之间为会稽令。

吾生于梁普通七年夏五月。

年三十方仕于陈。

至宣帝时为卑官。

不为人知。

徒与沈彦文为诗酒之交。

后长沙王叔坚与始兴王叔陵。

皆多聚宾客大为声势。

各恃权宠有不平心。

吾与彦文俱在长沙之门下。

及叔陵被诛。

吾惧不免。

因皆销声。

匿迹于林谷。

拾橡栗而食。

掬溪涧而饮。

衣一短褐虽寒暑不易。

以待所忧之所定。

无何有一老沙门至吾所居曰。

子骨法甚奇当无疾耳。

彦文再拜请其药曰。

子无刘君之寿奈何。

虽服吾药亦无所补遂。

告别将去。

复谓我曰。

尘俗以名利相胜。

竟何有哉。

唯释氏可以舍此矣。

恭纳其言。

自是不知人事。

凡十五年。

又与彦文俱至建业。

时陈氏已亡宫阙尽毁。

台城牢落荆榛蔽路。

景阳并塞结绮基颓。

文物衣冠荡然而尽。

故老相遇相携而泣。

且曰。

一人无良已至于是。

隋氏所灭良可悲乎。

又闻后主及诸王皆入长安。

乃率沈挈一囊。

乞食于路以至关中。

吾长沙王之故客也。

恩遇甚厚。

闻其迁往瓜州。

则径往就谒。

长沙王长于绮纨而早贵盛。

虽流放之际尚不事生业。

时方与沈妃酣饮。

吾与沈再拜于前。

长沙悲恸久之。

沥泣而起乃谓吾曰。

一日家国沦亡骨肉播迁。

岂非天乎。

吾自此且留晋昌氐羌之塞数年。

而长沙殂又数年彦文亡。

吾因剔䰂为僧。

遁迹会稽山佛寺。

凡二十年。

时已百岁矣。

虽容体枯瘠而筋力不衰。

尚日行百里。

因与一僧同至长安。

时唐高祖已有天下。

建号武德。

至六年吾自此或居京洛或游江左至于三蜀五岭无不住焉。

殆今二百九十年矣。

虽烈寒酷热未尝有微恙。

贞元末于此寺梦一丈夫。

衣冠甚盛。

熟视乃长沙也。

吾迎延坐话旧。

伤感如平生时。

而谓吾曰。

后十年我之六世孙广当官于此郡。

师其念之。

乃问之曰。

王今何为。

曰冥官极尊。

既而又泣曰。

师存而我之六世矣悲夫。

吾梦觉因纪君之名于经笥中。

至去岁凡十年。

乃以君之名氏访于郡人。

尚怪君之未至。

昨因乞食里中。

遇邑吏访之。

果得焉及君之来。

又依然长沙之貌也。

然自梦及今十一年矣。

故讶君之晚也。

已而悲惋泣下数行。

因出经笥示之。

广再拜愿执屦锡为弟子。

昭曰。

君且去。

翌日当再来。

广受教而还。

明日至其居。

昭已遁去莫知其适时。

元和十一年也。

至大和初广为巴州掾。

于山南道路逢昭。

惊喜再拜曰。

愿弃官请从师为物外之游。

昭亦许之。

其夕偕舍于逆旅。

至天将曙。

广早起而省昭已去矣。

广茫然若有所丧。

神情沮败。

自是尽不知所往也。

然则昭自梁普通七年生。

于时岁在丙午。

下至唐元和十年乙未。

凡二百九十年。

则与昭言如合符契焉。

系曰。

慧昭既三百年住世也。

前不可测后未可涯。

与夫宾头罗睺尊者一贯。

胡不念恩地之裔孙邪。

通曰。

神仙隔一尘。

犹未可与之游。

且广是具缚凡夫。

昭为度世上士。

飞鸢与渊鱼踪迹相远。

此何怪欤。

【生卒】：542—638 【介绍】： 唐女道士。

江夏安陆人。

初笄离家修道，修习三皇内文，九鼎丹法。

隋文帝开皇间，征赴京师，居至德观，士俗从者甚众。

唐高祖、太宗皆钦重之。

【生卒】：542—约618 【介绍】： 隋河南洛阳人，字文升。

初，北周武帝在藩时引为记室。

累迁至京兆尹。

入隋，历仕淮州总管、资州刺史。

文帝仁寿初少数部族山民为乱，玄单骑往说利害，乃解兵去。

镇抚当地部族，前后归附者十余万口。

除遂州总管，安抚剑南一带。

炀帝即位，历任工部尚书、刑部尚书、京兆内史。

与代王杨侑留守京都。

后李渊军进长安，忧惧称疾归，恭帝义宁中卒。

玄字文升，河南洛阳人。周武帝为鲁公时，引为记室，迁给事上士，袭父檦爵兴势公，转宣纳下大夫。建德中，拜益州长史，迁开府仪同三司、太府中大夫，治内史事，领京兆尹。宣帝时，以忤旨免。大象中，检校熊州事。隋受禅，迁淮州总管，进封同轨郡公。坐事免。寻拜岚州刺史，检校朔州总管事，入为卫尉少卿。仁寿初，拜资州刺史，除遂州总管。炀帝即位，复徵为卫尉卿。迁工部尚书，拜魏郡太守。入为右候卫大将军，检校左候卫事。转刑部尚书，拜金紫光禄大夫。辽东之役，拜京兆内史，留守京师，加右光禄大夫。唐兵入关，归于家。义宁中卒。年七十七。

【生卒】：543—622 【介绍】： 隋唐时僧。

青州人，俗姓崔。

年十一出家，精邃经旨。

隋文帝仁寿中征为禅定道场主，清肃有闻。

唐高祖武德中，举十大德统摄僧尼，高祖独以保恭任之，遂居诸大德之右。

保恭，开皇中住蒋州栖霞寺。

姓崔氏。

青州人。

晋永嘉南渡。

居建邺。

父超道。

本州刺史。

恭年十一。

炅法师使诵观音经。

初夜一时即能覆诵。

遂许出家。

会炅逝去。

顷之梦。

两蛇从炅足出。

入恭足。

而觉。

自尔神志异常日。

即依开善彻法师。

听成实论。

而彻以义疏。

使习复之。

其文如蝇头。

一领八纸。

曾无遗忘。

同学五百。

莫不推伏。

既受具。

禀定业于慧晓禅师。

又问成实疑沮于高昌嵩公。

因从究地持十地。

不逾年。

大义洞明。

而前疑冰释。

乃约地持以制行。

而专讲法华。

陈至德初。

摄山慧布归自北邺。

相邀造栖霞寺。

以弘禅宗。

布亡诱掖加谨。

隋仁寿末。

献后崩。

诏入京。

为禅定道场主纲正僧任。

齐王暕。

乞授戒。

施衣五百领。

皆分散无所畜。

国初避地蓝田之悟真寺。

武德二年。

诏仍旧僧任。

改禅定。

为大庄严寺。

且举十大德统摄。

当时犹顾望。

未遽应。

诏高祖使趣起恭而诸公稍进。

四年十二月十九日。

卒于大庄严寺。

寿八十。

葬于京郊之西南。

秘书监萧德言铭。

其碑。

初恭尝山行。

直过虎所踞地。

无少惧色。

杨玄感之乱。

或诬恭预其谋。

方升座竖义。

而兵刃突入捕逮。

众惊骇欲散。

恭徐曰。

自省无他。

俟讲罢。

当就辨也。

其度量如此。

释保恭。

姓崔。

青州人也。

晋永嘉南迁止于建业。

父超道本州刺史。

十一投炅法师。

将欲试其神采。

乃以观音诵之。

初夜一时须臾便度。

自谓闻之如经月顷。

即度出家。

会炅亡没。

梦见两蛇从师脚出入恭脚中。

忽尔惊觉。

自觉心志弘雅身相安怗。

便往开善彻法师所听采成论。

义疏极细状如蝇头。

一领八纸不遗一字。

众齐五百莫不推先。

受具已后随惠晓禅师综习定业。

深明观行频蒙印可。

又听成实谓有馀悟。

反求所明翻成疑阻。

即以问诸讲匠皆无通者。

逢高昌嵩公开扬地持十地。

因从受学。

不逾年稔大义皆明。

于前疑中。

又削其半。

乃行依地持偏讲法华。

控引宗归。

得其奥旨。

陈至德初。

摄山慧布。

北邺初还欲开禅府。

苦相邀请建立清徒。

恭揖布慧声便之此任。

树立纲位引接禅宗。

故得栖霞一寺道风不坠至今称之咏歌不绝。

恭又从布听采三论善会玄言。

于前诸疑都并消释。

及布之亡委以徒众。

既承付属率诱如初。

而德素尊严见者皆惮。

整理僧务功在护持。

仁寿末年献后崩背。

帝造佛寺综御须人。

佥委声实以状闻奏。

下敕徵入为禅定道场主。

纲正僧网清肃有闻。

迄于隋代常莅斯任。

隋齐王暕。

奉其道德礼以为师。

既受戒已施衣五百领。

一无所受乃从馀散。

唐运初兴归心泉石。

遂避官于蓝田悟真寺。

栖息林岫将事终焉。

而御众摄持声光帝里。

武德二年。

下敕召还依旧检校。

仍改禅定为大庄严。

及举十德统摄僧尼。

京辇诸僧慑惮威严遂不登及。

高祖闻之曰。

恭禅师志行清澄可为纲统。

朕独举之。

既位斯任诸无与对。

遂居大德之右。

专当剖断。

平恕衷诣众无怨焉。

以武德四年十二月十九日卒于大庄严寺。

春秋八十。

初恭弱年入道志力兼常。

不以利倾不以威动。

敦肃严毅深有大猷。

曾经山行虎伏前道。

从边直过情无顾及。

大业中年枭感起逆。

僧有竞者言与同谋。

于时正在堂中登坐竖义。

兵卫奄至围绕阶庭。

合众惊惶将散其席。

恭曰。

自省无事。

待论议讫当自辩之。

从容谈叙都无异色。

斯例甚众。

略陈一二。

由兹风问陈隋唐代。

三国天子之所隆焉。

葬于京郊之西南。

其碑唐秘书监萧德言制文。

【生卒】：544—623 【介绍】： 唐僧。阳翟人，俗姓褚。避地钱塘县，因出家焉。隋炀帝时居扬州长乐寺。尝自竭资建塔造寺。隋末道俗流亡，誓以身命守护殿阁，寺赖以存。唐高祖武德六年，辅公祏起事，凡百寺观𢪃送江南，住力乃致书再请，愿在阁前烧身以留寺宇，公祏不许。乃积干薪自焚死。

姓褚氏。

其先河南阳翟人。

后有避地于吴郡之钱唐者。

子孙因家焉。

八岁入道。

有闻缁俗。

久之陈宣帝。

于京城之左。

造秦皇寺。

诏董工役。

至德二年。

充寺主。

陈亡徙居江都之长乐寺。

隋开皇十三年建塔五层。

金盘辉耀近远。

十七年炀帝以晋王出镇淮海。

委力总寺任。

乃复于丹阳龙光寺。

迎致梁武皇帝所得优填王像。

王谧所得定光像。

中脩高阁。

旁挟二楼。

奉像其上。

宏壮显特。

挺冠区宇。

大业四年。

益起四周斋房廊庑。

仓库庖湢。

使净侣游息无厌。

十年尽出己资。

购旃檀香木。

模刻瑞像。

并二菩萨。

并安阁上供养。

十四年。

隋室丧乱。

寇盗抢攘。

力则誓捐身命。

守护殿阁。

神尧受禅天下更始。

诸方版荡。

而此等独存。

武德六年。

贼帅辅公拓叛。

寺观。

皆撤送江南。

力致书愿焚身以留室宇。

公拓不听。

力谓弟子曰。

吾无量劫来。

积集贪爱。

不能捐舍躯命。

以报法恩。

今像欲济江。

所不忍见。

可积薪自烧。

以供养之。

衣资什物。

并以施像。

必吾灭后。

像南还矣。

遽汤沐跏趺。

面西引火。

以至命终。

而身则合掌。

凝然不化。

多益以薪。

西后猥烬。

寿八十。

其年十月八日也。

既而像果南还。

门人慧安智颐等树碑于寺之内。

东宫庶子虞世南文。

释住力。姓褚氏。河南阳翟人。避地吴郡之钱塘县。因而家焉。宿植胜因早修慧业。甫及八岁出家学道。器宇凝峻虚怀接悟。声第之高有闻缁俗。陈中宗宣帝。于京城之左造泰皇寺。宏壮之极罄竭泉府。乃敕专监百工。故得揆测指撝面势严净。至德二年。又敕为寺主。值江表沦亡僧徒乖散。乃负锡游方访求胜地。行至江都。乃于长乐寺而止心焉。隋开皇十三年。建塔五层。金槃景耀峨然挺秀。远近式瞻。至十七年。炀帝晋蕃又临江海。以力为寺任缮造之功故也。初梁武得优填王像神瑞难纪。在丹阳之龙光寺。及陈国云亡道场焚毁。力乃奉接尊仪及王谧所得定光像者。并延长乐身心供养。而殿宇褊狭未尽庄严。遂宣导四部王公黎庶。共修高阁并夹二楼。寺众大小三百馀僧。咸同喜舍毕愿缔构力乃励率同侣二百馀僧。共往豫章刊山伐木。人力既壮。规摹所指妙尽物情。即年成立。制置华绝。力异神工。宏壮高显挺冠区宇。大业四年。又起四周僧房。廊庑斋厨仓库备足。故使众侣常续断绪无因。再往京师。深降恩礼还至江都。又蒙敕慰。大业十年。自竭身资。以栴檀香木。模写瑞像并二菩萨。不久寻成同安阁内。至十四年。隋室丧乱道俗流亡。骸若萎朽充诸衢市。誓以身命守护殿阁。寺居狐兔顾影为俦。啜菽饮水再离寒暑。虽耆年暮齿。而心力逾壮。泥涂褫落周匝火烧。口诵不辍手行治葺。贼徒雪泣见者哀叹。往往革心相佐修补。皇唐受命弘宣大法。旧僧馀众并造相投。邑室虽焚此寺犹在。武德六年。江表贼帅辅公祐。负阻缮兵戈潜图反叛。凡百寺观撒送江南。力乃致书再请。愿在阁前。烧身以留寺宇。祐伪号尊称。志在倾殄。虽得其书全不顾遇力谓弟子曰。吾无量劫来积习贪爱。不能捐舍形命以报法恩。今欲自于佛前取尽决。不忍见像济江。可积乾薪自烧供养。吾灭之后像必南渡。衣资什物并入尊像。泣服施灵理宜改革。便以香汤沐浴加趺面西。引火自焚卒于炭聚。时年八十。即武德六年十月八日也。命终火灭。合掌凝然。更足阇维。一时都化。初力在佛前焚时。群鹊哀鸣。其声甚切。右绕七匝方始飞去。及身没后像果南迁。殿阁房廊得免煨烬。法宝僧众如畴昔焉。门人慧安智赜者。师资义重甥舅恩深。为树高碑于寺之内。东宫庶子虞世南为文。今像还归于本阁云。