翩彼灵乌。贲然效质。披图牒而罔二。叶邦家而得一。备体有光。至真无匹。宗庙荐敬。帝王之孝克孚。天地感仁。洁朗之容可述。耻受彩以相混。故莫黑而独出。上琼树而若无。下瑶阶而乍失。怀恩反哺。方去去以凌云。养素来仪。且翻翻而就日。观夫载飞载止。厥状粲然。不染而成。因心之孝以立。匪召而至。感物之道遐宣。向皇风而自舞。与丽景而相鲜。人具尔瞻。既含章而效祉。我无尔诈。乃见素以守全。乃知王泽竭而退飞。帝道通而无遏。彼明心兮不妄至。知大节兮不可夺。象洁白而攸归。知爱敬之旁达。懿夫不污其色。罔违斯道。秀质安倚。凝光净好。美仁慈之及物。故易色于昭昭。恶赤黑之眩人。乃成形于皓皓。且夫应图咸若。鄙皋泽之鸣鹤。瑞圣不还。陋江湖之白鹇。谅饮啄于仁义。岂逃潜于阻艰。所以其出无常。其来有素。云凝标于羽族。玉润合于王度。常从碧海。随杲日而悠扬。今在华林。遇盛时而瞻顾。实由我后敬之昭假。皇矣光宅。垂拱而烛幽以明。禽鸟乃化元为白。逗祥光而聿至。望休气以来格。时哉时哉。奋翘英于紫陌。

噫。下自人。上达君。德以慎立。而性由习分。习则生常。将俾夫善恶区别。慎之在始。必辨乎是非纠纷。原夫性相近者。岂不以有教无类。其归于一揆。习相远者。岂不以殊途异致。乃差于千里。昏明波注。导为愚智之源。邪正歧分。开成理乱之轨。安得不稽其本。谋其始。观所恒。察所以。考成败而取舍。审臧否而行止。俾流遁者返迷途于骚人。积习者遵要道于君子。且夫德莫德于老氏。乃曰道是从矣。圣莫圣于宣尼。亦曰非生知之。则知德在修身。将见素而抱朴。圣由志学。必切问而近思。在乎积艺业于黍累。慎言行于毫釐。故得其门。志弥笃兮。性弥近矣。由其径。习愈精兮。道愈远而其旨可显。其义可举。勿谓习之近。徇迹而相背重阻。勿谓性之远。反真而相去几许。亦犹一源派别。随浑澄而或浊或清。一气脉分。任吹煦而为寒为暑。是以君子稽古于时习之初。辨惑于成性之所。然则性者中之和。习者外之徇。中和思于驯致。外徇戒于妄进。非所习而习则性伤。得所习而习则性顺。故圣与狂由乎念与罔念。福与祸在乎慎与不慎。慎之义。莫匪乎率道为本。见善而迁。观诚伪于既往。审进退于未然。故得之则至性大同。若水济水也。失之则众心不等。犹面隔面焉。诚哉性习之说。吾将以为教先。

沙之为物兮。视污若浮。金之为宝兮。耻居下流。沈其质兮。五材或阙。耀其光兮。六府以修。然则抱成器之珍。必将有待。当慎择之日。则又何求。配圭璋而取贵。岂泥滓而为俦。披而择之。斯焉见宝。荡浸淫而顾盼。指炫熀而探讨。动而愈出。幽以即明。涅而不缁。既坚既好。潜虽伏矣。获则取之。翻混混之浊质。见熠熠之殊姿。久暗未彰。固亦将君是望。先迷后得。孰谓弃予如遗。其隐也。则杂昏昏。沦浩浩。晦英姿兮自保。和光同尘兮合于至道。其遇也。则散奕奕。动融融。焕美质兮其中。明道若昧兮契彼元同。傥俯拾而不弃。谅致美于无穷。欲盖而彰。将炯尔而见素。不索何获。遂昭然而发蒙。观其振拔污涂。积以锱铢。碎清光而竞出。耀真（一作直）质而持殊。锥处囊而纤光乍比。剑拭土而异彩相符。用之则行。斯为美矣。求而必得。不亦悦乎。岂独媚旭日以晶荧。带长川之清浅。皎如珠吐。疑剖蚌之乍分。粲若星繁。似流云之初卷。是以周德思比。而岐昌即咏。陆文可侔。而昭明是选。若然者。可以议披沙之所托。明拣金之所裁。良工何远。善价爰来。拂以增光。宁谢满籯之学。汰之愈朗。讵惭掷地之才。客有希采掇于求宝之际。庶斯文之在哉。

息弦轸兮。大朴元同。忘琴音兮。至人守中。道不缘情。则去声而外寂。德惟抱素。故含和而内融。于是见高士之心。出常人之境。其养贵默。其伎尚静。及卷怀而克顺。反不鼓而是逞。蕴艺如何。元德靡他。知迷则达。用晦实多。虚张不弹。俾指节而交畅。全声入妙。吻心曲而同和。且人心静为常。琴心虚为主。将宁体于道枢。亦守器于德宇。怀之无故。常寂响而有馀。用之则亏。乃含音而莫吐。故自适于胸臆。亦何用于角羽。颜子所以如愚。昭文由是不鼓。近情好乐。尚德养空。罢奏南音。悟人间之客寄。不操三峡。体山下之泉蒙。斯怀柔之古者。竟生白于仙宫。夫动极则静。音繁不复。守朴外真。含虚内肃。施弦罔举。则见素而如丝。沈声莫发。乃繁根而犹木。因雅韵而不奏。识道情之所蓄。此则恬然谁与。寂尔自耽。希夷既造。妙理难探。栗里无弦。渊明则矫。王门碎质。安道更惭。是以饰外者贵其体备。厚内者尚其包含。于戏。琴心悬解。幽响何答。于以闲和。于以虚纳。十指攸措。咸制动而是宜。五音知常。各处寂而不杂。故琴默而美昭。信仁静而道合。

何伊人兮异常。爰委质以来王。想具体之初。既因于乃雕乃斲。及抱材而至。孰知其为栋为梁。原夫始自攻坚。终资假手。虽克已于小巧之下。乃成人于大朴之后。来同辟地。举趾而根柢则无。动必从绳。结舌而语言何有。心游刃兮在兹。鼻运斤兮罔遗。兀若得木公之状。块然非土偶之资。曲直不差。既无蠹于今日。短长合度。宁自伐于当时。莫不脱枯槁以前来。投胶漆而自进。低回而气岸方肃。伫立而衣裾屡振。秾华不改。对桃李而自逞芳颜。朽质莫侵。指蒲柳而讵惊衰鬓。既手舞而足蹈。必左旋而右抽。藏机关以中动。假丹粉而外周。生本林閒。苟有参乎之美。立当君所。何惭柴也之俦。是则贯彼五行。超诸百戏。误穿节以瞪目。疑耸干于奋臂。如令居杞梓之上。则树德非难。若使赴汤火之前。则焚躯孔易。进退合宜。依然在斯。既无丧无得。亦不识不知。迹异草莱。其言也无莠。情同木讷。其行也有枝。可谓暗合生成。潜因习熟。虽则挫身于斤斧。曷合守身于林麓。宜乎削尔肩。刳尔腹。既有乱于真宰。宁取笑于周穆。