人物：吕向

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圣作西山颂，君其出使年。
勒碑悬日月，驱传接云烟。
寒尽函关路，春归洛水边。
别离能几许，朝暮玉墀前。
三藏者何。于心为戒定慧。于学为经律论。惟西域二大士。以正智法器为天人师。大宏教和尚本号金刚智。南印度人。出家于那兰陁寺。道成于迦毗罗卫国。事龙智阿堵梨。通总持灌顶之法。入师子国。登楞伽山。航海涉险。聿来中土。开元中。随銮辂于两都。大智大慧。皆抠衣请益。春秋七十三。夏腊五十。化灭于洛京。起塔于龙门。传法于大辩正和尚。和尚法号不空。师子国人。母氏方娠。梦佛光照顶。弱冠受具。通三密法。尝赍国信。往诣他方。讽真言而海风恬息。结秘印而狂象调伏。若岁大旱。实作霖雨。内出方袍之锡。犹命服焉。至德初。宣皇受命于灵朔。译不动尊经以献。凡所以顺天心而导善气者。又何可胜言。自开元末至大历中。三朝尊奉。以密行救世。代宗授以特进鸿胪卿。赐号大广智三藏。既以众生病为病。于卧内加开府仪同三司。封萧国公。大历九年夏六月既望。示灭于兴善寺。追命司空。不视朝三日。尊名曰大辩正。遣中谒者吊祠。报年减先师三岁。而休夏同数。初武皇帝崇大师以次公命卿也。先师有仪同之赠。宏教之谥。大师之弟子曰沙门含光昙贞觉超惠应于邻潜真惠觉等。或为肃宗灌顶阿堵梨清凉山功德使。或为内道场三教大德。或为僧录。皆伟然龙象。为法栋梁。而惠应惠觉。传授秘藏。永怀世道。乃于仁祠法堂。严事华饰。仪同在西。萧国在东。睟容德宇。瞻仰如在。应公又推本其教曰。昔毗卢遮那如来入不空王三昧。说瑜珈最上乘义。授于普贤。以平等性智而造妙觉。一印含万法。五部周四方。金刚之坚利。莲花之清静。悟入之速。可思议哉。普贤授龙猛。龙猛授龙智。凡千百载。而先大师授于大师。纂服六叶之教。绍明三摩之法。摄护成就。斯为妙门。大凡翻经七十七部一百卷。命书悯册。表章荅礼。传译之差次。弟子之号名。环周素壁。耸视生敬。净名会中。亦参世典。宏明集内。无匪佛乘。初先大师之灭也。吕工部向杜卫公鸿渐为之记。大师之云亡也。严京兆郢沙门飞锡为之碑。感缘行化。皆以详熟。今应公以二大师遗影之在此堂也。不可以不识。应公入大师之室。德舆入应公之藩。以兹因缘。俾揭文字。铭曰。
法身遍照，六叶传妙。
惟二大师，三朝演教。
天竺西极，瑜珈度门。
莲开法界，月破重昏。
俨然象设，复获亲觐。
如闻软语，如结秘印。
一室之中，寂然感通。
道行无穷，法子之功。
① 天宝五载已后，杨贵妃专宠，后宫人无复进幸矣。六宫有美色者，辄置别所，上阳是其一也，贞元尚存焉。
上阳人，红颜闇老白发新。
绿衣监使守宫门，一闭上阳多少春。
玄宗末岁初选入，入时十六今六十。
同时采择百馀人，零落年深残此身。
忆昔吞悲别亲族，扶入车中不教哭。
皆云入内便承恩，脸似芙蓉胸似玉。
未容君王得见面，已被杨妃遥侧目。
妒令潜配上阳宫，一生遂向空房宿。
宿空房（一作床），秋夜长，夜长无寐天不明。
耿耿残灯背壁（一作照背）影，萧萧暗雨打窗声。
春日迟，日迟独坐天难暮。
宫莺百啭愁厌闻，梁燕双栖老休妒。
莺归燕去长悄然，春往秋来不记年。
唯向深宫望明月，东西四五百回圆。
今日宫中年最老，大家遥赐尚书号。
小头鞋履窄衣裳，青黛点眉眉细长。
外人不见见应笑，天宝末年时世妆。
上阳人，苦最多，少亦苦，老亦苦，少苦老苦两如何？
君不见昔时吕向（一作尚）美人赋（天宝末，有密采艳色者，常时号花鸟使，吕向献美人赋以讽之），又不见今日上阳⑴白发歌。
⑴ 一本此下有宫人字
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杨子华画三首 其二 （814年） 中唐 · 元稹
五言排律
皓腕卷红袖，锦韝臂苍鹗⑴。
故人断弦心⑵，稚齿从禽乐⑶。
当年惜贵游，遗形寄丹雘⑷。
骨象或依稀（骨象：骨骼相貌。《文选·曹植〈洛神赋〉》：“奇服旷世，骨像（象）应图。”吕向注：“骨法人像，皆应图相。”），铅华已寥落。
似对古人民，无复昔城郭⑸。
子亦观病身⑹，色空俱寂寞⑺。
⑴ 韝：见卷2《阳城驿》注。苍鹗：鸟名，即鱼鹰。《本草纲目·禽部·鹗》：“鹗，雕类也，似鹰而土黄色，深目，好峙……能翱翔水上，捕食鱼，江表人呼为食鱼鹰。”
⑵ “故人”句：相传伯牙善鼓琴，琴声高妙，唯钟子期能知其音。子期死，伯牙感慨于知音难觅，遂破琴绝弦，终身不复操琴。事详《吕氏春秋·本味》。
⑶ 从禽：追逐禽兽，即田猎。《易·屯卦》：“六三……往吝象曰：‘即鹿无虞，以从禽也。君子舍之，往吝穷也。’”孔颖达疏：“即鹿当有虞官，即有鹿也；若无虞官，以从逐于禽，亦不可得也。”
⑷ “遗形”句：用画记录下当时人物之神采。遗形，超脱形骸，描摹精神。丹艧，即丹雘，可供涂饰之红色颜料。《尚书·梓材》：“若作梓材，既勤朴斲，惟其涂丹雘。”孔颖达疏：“雘是彩色之名，有青色者，有朱色者。”此借指绘画。
⑸ “似对”二句：参卷3《松鹤》注。
⑹ 观病：佛教语，谓观察妄惑之智力。《大乘义章》卷二：“粗思曰觉，细思曰观。”宋王安石《读维摩经有感》：“宴坐世间观此理，维摩虽病有神通。”
⑺ 色空：色即是空之省称。佛教谓一切有形之物为色，而万物皆由业缘而生，本非实有，故云。
寺院新竹（814年） 中唐 · 元稹
引用典故：伶伦　子猷
宝地琉璃坼⑴，紫苞琅玕踊⑵。
亭亭巧于削，一一大如拱。
冰碧林外寒，峰峦眼前耸。
槎枒矛戟合（槎枒：错杂不齐貌。），屹仡龙蛇动（屹仡：挺拔雄劲貌。）。
烟泛翠光流，岁馀霜彩重。
风朝竽籁过（竽籁：竽与箫。《文选·宋玉〈高唐赋〉》：“纤条悲鸣，声似竽籁。”吕向注：“竽，笙属。籁，箫也。”），雨夜鬼神恐。
佳色有鲜妍，修茎无拥（一作臃）肿。
节高迷玉镞⑶，箨缀疑花捧⑷。
讵必太山根⑸，本自仙坛种⑹。
谁令植幽壤，复此依闲冗。
居然霄汉姿，坐受藩篱壅。
噪集勌鸱乌⑺，炎昏繁蠛蠓⑻。
未遭伶伦听⑼，非安子猷宠⑽。
威凤来有时⑾，虚心岂无奉（虚：蜀本作“灵”。）。
⑴ 琉璃坼：形容地表如琉璃炸裂般裂开。坼，《说文·土部》：“坼，裂也。”又，寺院称琉璃地。
⑵ 紫苞：指刚出土之笋苞。琅玕：见卷2《种竹》注。
⑶ 玉镞：玉质之箭头，此处喻指笋尖。
⑷ 箨：竹笋皮，笋壳。《集韵·铎韵》：“箨，竹皮也。”
⑸ “讵”句：太山，即泰山，在今山东泰安市境内。《古诗十九首》之八：“冉冉孤生竹，结根泰山阿。”
⑹ “本”句：《穆天子传》卷二：“天子西征，休于玄池之上，乃奏广乐，三日而终，是曰乐池。乃树之竹，是曰竹林。”
⑺ 鸱乌：即鸱鸮（猫头鹰）与乌鸦，古人以为不祥之鸟。
⑻ 蠛蠓：蚊类虫名，体微细，将雨，群飞塞路。
⑼ 伶伦：黄帝时之乐官，曾订正乐律。《吕氏春秋·古乐》（卷五）：“昔黄帝令伶伦为律，伶伦自大夏之西，乃之阮隃之阴，取竹于嶰溪之谷，以生空窍厚钧者，断两节间，其长三寸九分，而吹之以为黄钟之宫。”
⑽ 子猷宠：东晋王徽之字子猷。据《晋书》本传，子猷嗜竹，曾云“何可一日无此君”。
⑾ 威凤：旧说凤有威仪，故称。《关尹子·九药》：“威凤以难见为神，是以圣人以深为根。”
昔在凤翔日，十岁即相识。
未有好文章，逢人赏颜色。
可怜何郎面⑴，二十才冠饰。
短发予近梳，罗衫紫蝉翼。
伯舅各骄纵，仁兄未摧抑。
事业在（一作若）杯盘⑵，诗书甚徽纆⑶。
西州戎马地⑷，贤豪事雄特。
百万时可赢，十千良易借⑸。
寒食桐阴下⑹，春风柳林侧。
藉草送远游⑺，列筵酬博塞⑻。
萎蕤云幕翠，灿烂红茵赩⑼。
脍缕轻似丝⑽，香醅腻如膱⑾。
将军频下城，佳人尽倾国⑿。
媚语娇不闻，纤腰软无力。
歌辞妙宛转，舞态能剜刻。
筝弦玉指调，粉汗红绡拭。
予时最年少，专务酒中职。
未能解（一作愧）生狞，偏矜任狂直。
曲庇桃根盏⒀，横讲捎云式⒁。
乱布斗分朋，惟新间谗慝⒂。
耻作最先吐，羞言未朝食。
醉眼渐纷纷，酒声频餩餩⒃。
扣节参差乱，飞觥往来织（飞觥：传杯。）。
强起相维持，翻成两匍匐。
边霜飒然降，战马鸣不息。
但喜秋光丽，谁忧塞云黑。
常随猎骑走，多在豪家匿。
夜饮天既明，朝歌日还昃⒄。
荒狂岁云久，名利心潜逼。
时辈多得途⒅，亲朋屡相敕⒆。
闲因适农野，忽复爱稼穑（爱：卢本作“忧”。）。
平生中圣人⒇，翻然腐肠贼(21)。
亦从酒仙去，便被书魔惑。
脱迹壮士场，甘心竖儒域(22)。
矜持翠筠管(23)，敲断黄金勒(24)。
屡益兰膏灯(25)，犹研兔枝墨(26)。
崎岖来掉荡，矫枉事沈默。
隐笑甚艰难，敛容还屴崱（屴崱：形容态度端正。）。
与君始分散，勉我劳修饰。
岐路各营营，别离长恻恻。
行看二十载（行看：见卷3《遣兴十首》注。），万事纷（一作丝）何极。
相值或须臾(27)，安能洞胸臆。
昨来陕郊（一作郏）会，悲欢两难克。
问我新相知，但报长相忆。
岂无新知者（知者：蜀本、卢本作“新知”。），不及小相得。
亦有生岁游(28)，同年不同德。
为别讵几时，伊予坠沟洫。
大江鼓风浪，远道参荆棘。
往事返无期，前途浩难测。
一旦得自由，相求北山北（北山：即钟山。《文选·孔雉圭〈北山移文〉》吕向解题：“钟山在郡北，其先周彦伦隐于此山，后应诏出为海盐县令。今欲却过此山，孔生乃假山灵之意移之，使不许得至，故云‘北山移文’。”此代指归隐之地。）。
⑴ （吴生小字何郎）。（可怜：可爱。《方言》卷一：“怜，爱也。汝颍之间曰怜。”）
⑵ 事业：才能。宋赵令畤《侯鲭录》卷四：“唐末五代，权臣执政，公然交赂，科第差除各有等差，故当时语云：‘及第不必读书，做官何须事业？’”在：原作“若”，据蜀本、卢本改。杯盘：此代指饮酒事。
⑶ 徽纆：绳索。《易·坎》：“上六，系用徽纆。”陆德明释文：“刘云：三股曰徽，两股曰纆，皆索名。”此比喻束缚。
⑷ 西州：指凤翔。凤翔府在长安之西，故云。
⑸ 借：蜀本、杨本作“惜”。何焯校：“宋板作惜者误。”
⑹ 寒食：二十四节气之一清明前一、二日。相传春秋晋文公负其功臣介子推，介子推愤而隐于绵山。文公悔悟，烧山逼令出仕，介子推抱树焚死。后人悯其不幸，相约于其忌日禁火冷食，遂相沿成俗。而其实禁火乃周代之旧制，介子推事为后人所附会。
⑺ 藉草：坐卧于草地之上。《文选·孙绰〈游天台上赋〉》：“藉萋萋之纤草，荫落落之长松。”李善注：“以草荐地而坐曰藉。”
⑻ 博塞：即六博、格五等博戏。《庄子·骈拇》：“问谷奚事，则博塞以游。”成玄英疏：“行五道而投琼（即骰子）曰博，不投琼曰塞。”
⑼ 赩：大赤色。《玉篇·色部》：“赩，大赤色。”
⑽ 鲙缕：细切之菜肴。鲙，《集韵·太韵》：“脍，《说文》：‘细切肉也。’或从鱼。”
⑾ （一作织）。（香醅：茶水上所结之薄膜。膱：原作“织”，与下文韵重，据卢校及文意改）
⑿ 倾国：倾倒一国之人，形容女性极其美丽。《汉书·外戚传上·李夫人》：“延年侍上起舞，歌曰：‘北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国，佳人难再得。’”
⒀ 桃根盏：酒杯名。桃根，晋王献之妾桃叶之妹。宋张敦颐《六朝事迹·桃叶渡》：“桃叶者，王献之爱妾名也，其妹曰桃根。”
⒁ 捎云式：疑为李捎(一作梢)云所创立之酒令。李肇《国史补》卷下：“国朝麟德中，璧州刺史邓弘庆始创平、索、看、精四字令，至李梢云而大备，自上及下以为宜然。大抵有律令、有头盘、有抛打，盖工于举场而盛于使幕。”
⒂ “乱布”二句：谓参与者分成不同小组，一比高低，为取胜而不断变化花样，暗耍手段。斗，比赛，争胜。分朋，分组。苏轼《上元过祥符僧可久房萧然无灯火》：“门前歌舞斗分朋，一室清风冷欲冰。”
⒃ （爱墨切）。（餩餩：打嗝声。《广韵·去夬》：“餩，通食气也。”）
⒄ 昃：太阳偏西。《说文·日部》：“ （昃），日在西方时，侧也。”
⒅ 时辈：当时有名之人物。《三国志·魏志·孙礼传》：“礼与卢毓同郡时辈，而情好不睦。”
⒆ 敕：告诫。《说文· 部》：“敕，诫也。”
⒇ 中（zhòng）圣人：醉酒之隐语。《三国志·魏志·徐邈传》：“魏国初建，为尚书郎。时科禁酒，而邈私饮至于沈醉。校事赵达问以曹事，邈曰：‘中圣人。’达白之太祖，太祖甚怒。度辽将军鲜于辅进曰：‘平日醉客谓酒清者为圣人，浊者为贤人。邈性修慎，偶醉言耳。”
(21) 腐肠贼：腐蚀肠胃之贼，古人多指美酒佳肴。汉枚乘《七发》：“甘脆肥脓，命曰腐肠之药。”
(22) 竖儒域：指科举考试。竖儒，即竖儒，对儒生之鄙称。《史记·郦生陆贾列传》：“沛公骂曰：‘竖儒！夫天下同苦秦久矣，故诸侯相率而攻秦，何谓助秦攻诸侯乎？’”司马贞索隐：“竖者，僮仆之称。沛公轻之，以比奴竖，故曰‘竖儒’也。”
(23) 翠筠管：竹管，此代指毛笔。翠筠，翠竹。毛笔之管用竹制成，故云。
(24) 黄金勒：用黄金制成之衔勒，形容极其珍贵。
(25) 兰膏灯：古代用泽兰子炼成油脂，用以点灯，故云。《楚辞·招魂》：“兰膏明烛，华容备些。”王逸注：“兰膏，以兰香炼膏也。”
(26) 兔枝墨：《玉台新咏考异》：“兔枝二字未详，吴氏注谓当作兔皮，所引《晁氏墨经》，支离不切，当阙所疑。”吴均《古意》诗：“泪研兔枝墨，笔染鹅毛素。”
(27) 值：遇。五代徐锴《说文系传·人部》：“值，一曰逢遇。”
(28) 生岁：出生之年份，此处谓年龄相同。
上饶氓俗醇且古，千室鸣弦方按堵。
黄堂丈人今循良，河南治平追鼻祖。
讼棠留景分清阴，炉篆方羊燕寝深。
笑谈了却邦人事，游戏翰墨惟书林。
自从真行易篆隶，草圣书绝驰极挚（四库本作艺）。
游云惊龙初振奇，渴骥怒猊争作势。
臣中第一兹谓谁，寥寥典则其几希。
丈人尺牍妙天下，臧去⑴收拾生光辉。
作古要须从我始，直欲名家自成体。
手追心摹前无人，一扫尘踪有新意。
纵横经纬生胸中，落纸便与游丝同。
缲瓮茧车飞白雪，织檐蛛网破清风。
一行一笔相联属，姿态规抚骇凡目。
临池漫劳三十年，千兔从教后人秃。
旧闻吕向连锦书，百字环写萦发如。
惜哉淟汩已无考，盍使北面称台舆。
独步不复名相甲，端恨二王无此法。
只今四海书同文，使者来求至将押。
⑴ 四库本作咸去，疑当作藏弆
龙飞天府玉滦春，德水清流复旧痕⑴。
自非电断光前烈，谁得重沾雨露恩（和林城苾伽可汗之故地也岁乙未圣朝太宗皇帝城此起万安宫城西北七十里有苾伽可汗宫城遗址城东北七十里有唐明皇开元壬申御制御书阙特勤碑案唐史突厥传阙特勤骨咄禄可汗之子苾伽可汗之弟也名阙可汗之子弟谓之特勤开元十九年阙特勤卒诏金吾将军张去逸都官郎中吕向赍玺书使北吊祭并为立碑上自为文别立祠庙刻石为像其象迄今存焉其碑额及碑文特勤皆是殷勤之勤字唐新旧史凡书特勤皆作衔勒之勒字误也诸突厥部之遗俗犹呼其可汗之子弟为特勤特谨字也则与碑文符矣碑云特勤苾伽可汗之令弟也可汗犹朕之子也唐新旧史并作毗伽可汗勤苾二字当以碑文为正　文田案唐书回鹘传骨力裴罗立自称骨咄禄毗伽阙可汗徙牙乌德鞬山昆河之閒南距西城千七百里西城汉高阙塞也有诏拜为骨咄禄毗伽阙怀仁可汗　回鹘传磨延啜自称葛勒可汗使王子骨咄特勒助讨贼　又有葛萨特勒胡特勒㕎馺特勒厖特勒又有王子嗢没斯特勒那颉啜又有特勒毒斯均见回鹘传中）。
⑴ 金大安元年河清上下数百里次年庚午我太祖皇帝经略中原易乾凿度曰圣人受命瑞应先见于河河水清坤灵图曰圣人受命瑞必先见河清之徵太祖皇帝受命之符也德水见史记唐凯乐歌词千年水德清
楼边几度舟曾泊，俗子何缘能赏鹤①。
故人远赠鹤楼篇②，披诵令人心孔廓③。
风景依然非梦凿，龟蛇鹦鹉纷联络④。
白云缥缈自青山，黄鹄逶迤崇画阁⑤。
阛阓遥连蜃市峰⑥，舳舻辐辏冯夷宫⑦。
南都北阙双瞻切⑧，东海西岷一苇通⑨。
古今题咏偕金石⑩，瓦缶那容鸣下风⑾。
况膺戎伍倥偬务⑿，中夜惺惺愧主翁⒀。
褰衣裹足随名彦，蛮山瘴水行将半⒁。
偶平恶孽暇投戈，效颦霜押聊挥翰⒂。
固无佳句壮登临，吾楚江山真一见⒃。
慨时既乏济艰才⒄，揣分应惭知己面。
买舟便合访垂纶⒅，万顷沧浪舒卷练⒆。
试仰群公纡庙谟⒇，一时勋业昭云汉。
【校注】 （1）俗子：作者自称。 （2）故人句：指秦金以鹤楼唱和诗远赠作者索和。 （3）心孔廓：即茅塞顿开之意。 （4）龟蛇句：指龟、蛇二山及鹉鹦洲均联络相通。鹉，原作“武”，径改。 （5）黄鹄：黄鹄山。画阁：指黄鹤楼。 （6）阛阓：街市。阛，市巷；阓，市井之门。《文选·左思〈魏都赋〉》： “班列肆以兼罗，设阛阓以襟带。”吕向注：“阛阓，市中巷。”蜃市峰：即江海中的海市蜃楼。 （7）辐辏：聚集。 （8）南都北阙：指南京及京师北平。瞻：瞻依。 （9）西岷：即岷江，在四川省中部，为长江上游的支流。一苇：小舟。《诗·卫风·河广》：“谁谓河广，一苇杭（航）之。” （10）金石：钟鼎碑碣之类。 （11）瓦缶句：瓦缶，瓦器，喻庸才，乃作者自谦之词。亦作“瓦釜”。《楚辞·卜居》：“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。”王逸注：“黄钟，乐器，喻礼乐之士。瓦釜，喻庸下之人。”下风，《左传》僖公十五年：“群臣敢在下风。” （12）倥偬：紧张忙碌。 （13）惺惺：清醒无眠。主翁：主人，指秦金。 （14）蛮山句：据《明史》载，文定曾先后讨平江西姚源、永丰、大茅山、桶冈、横水等处民变，均为穷山恶水之地。下句“恶孽”即指此。 （15）霜押：犹“霜署”，御史台别称。指秦金。 （16）一见：即绝无仅有之意。 （17）济艰：拯济艰难之世。 （18） 垂纶：垂钓者，喻隐士。杜甫《奉寄章十侍御》：“勿云江汉有垂纶。” （19）万顷句：意谓万顷沧浪犹如展开捲起的素绢。 （20）纡庙谟：施展治国的谋略。 诗作于正德九年之后。作者时知江西吉安府，与秦金乃知交。故人以黄鹤楼唱和诗作远赠，作者于投戈之暇写了这首和诗。作者在诗中记叙了自己戎马倥偬的军旅生涯，表达了对故国江山的思念，对时局艰危的慨叹。
南楼步屧趁高情⑩，佛阁矶危远浪明⑾。
徙倚石阑纵吟眺⑿，汉阳云树一舟横。
【校注】 （1）春明：春日。绮筵：盛筵。 （2）吕仙台：即吕仙亭，在黄鹤楼东。 （3）湍：水流急。 （4）离披：散乱，分散。《楚辞·九辩》：“白露既下降百草兮，奄离披此梧楸。” （5） 瑶华：仙花。《楚辞·九歌·大司命》：“折疏麻兮瑶华。”王逸注：“瑶华，玉华也。”洪兴祖补注：“瑶华，麻花，其色白，故比于瑶。服食可致长寿，故以为美。”此处指珍异花卉。 （6）蘼芜：一种香草。《本草纲目·草部三》：“其茎叶靡弱而繁芜，故以名之。” （7）城西：黄鹤楼在府城西，故云。 （8）拚：张相《诗词曲语辞汇释》卷五：“判，割舍之辞；亦甘愿之辞。自宋以后多用𢬵字或拚字，而唐人则多用判字。”醉，犹尽醉。曲江：即曲江池，在长安东南。唐代进士登科，赐宴于此。李肇《国史补》：“既捷，列书其姓名于慈恩寺塔，谓之题名会。大宴于曲江亭子，谓之曲江会。” （9）清：指江水清澈。 （10）南楼：指黄鹤山顶的南楼。步屧：散步。《南史·袁湛传》附袁粲传：“又尝步屧白杨郊野间。”杜甫《遭田父泥饮美严中丞》：“步屧随春风，村村白花柳。”高情：高远的情致。 （11）佛阁：指黄鹤矶头的观音阁。危：高。 （12）徙倚：徘徊倚立。《文选·司马相如〈长门赋〉》：“闲徙倚于东厢兮，观夫靡靡而无穷。”吕向注：“徙倚，立也。” 暮春的一天，作者与友朋登黄鹤楼宴饮，正逢上一川风雨。欣赏鹤楼雨景，使他们游兴更浓，吟兴更豪，直到万家灯火，方才挂着一身夜露，尽醉而归。作者是江夏人，喜爱故乡的山川草木，表现了浓郁的生活情趣。
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