【介绍】： 一作王乔。

传为春秋周灵王太子，名晋。

又称王子晋。

以直谏被废。

相传好吹笙作凤凰鸣。

有浮丘生接晋至嵩高山。

三十余年后，预言于七月七日见于缑氏山巅。

至期，晋乘白鹤至山头，举手以谢时人，数日而去。

王叔之，字穆仲。

原籍山东琅琊临沂。

晋丞相王导之后。

晋宋之际，王室多艰，叔之与兄伯之共将家口踰岭，依广州刺史王镇之。

因爱罗浮丘壑之胜，筑室凤凰洞之南，庭植兰菊，携子弟读书其中，自称处士，世传其得仙。

清初，罗浮王子洞犹存其所著之书三种。

明黄佐纂嘉靖四十年刊《广东通志》卷五一、清宋广业辑康熙五十六年刊《罗浮山志会编》卷六有传。

诗五首。

叔之字穆仲，琅邪人，晋宋间处士，有《庄子义疏》三卷，集十卷。(见《经典释文叙录》，案：《隋经籍志》有《宋王叙之集》七卷，梁十卷，《旧唐经籍志》宋《王叔之集》十卷，群书引见作升之，叔之、叔元、淑之、与叙之，名凡五异，疑止一人，今从《释文叙录》列叔之名，而各书互异，每篇分注之。)

【介绍】： 唐僧。西河平遥人。玄奘弟子。玄奘新翻诸经论，宗哲就之学，备穷经典，于玄奘门下号为“得意哲”。

西河平遥人也。

稚岁天资聪颖。

既寻师范。

属三藏奘公。

方翻经论哲从之。

时历周星。

学穷诸典。

其淹贯该博。

于奘门下。

号得意。

启后又谓之为法江哲。

哲曰。

为谢诸人。

毋为此目殊。

不知法海近在乎太原也。

所指者。

盖浮丘云。

尝著义例沼法师以其佛位三事喻中。

三点三目。

强分上下。

胜劣配属。

太成巧诬。

噫是岂知哲哉。

释宗哲。西河平遥人也。稚岁而有奇相聪颖天资。既寻师范砥节饰躬。属玄奘三藏新翻诸经论。哲就其门请益无替。凡几周星。备穷诸典。若指于掌。于奘门下号为得意哲犹隋慧布之题目焉。后因讲唱厥义日新。时谓之为法江。哲曰。为吾谢此品藻焉。殊不知法海在乎大原矣。所指者盖浮丘为沧溟也。哲悯学者不达其意。而师悖哉。乃著义例。寰海之内莫不企羡。其如说佛位三事喻中。沼法师言。三点三目强分上下。胜劣配属太成巧诬。哲云。三事俱得。然无名师品量。退而省之。哲其得矣。号之得意。岂虚也乎。沼师所以成馀师之说也。

【介绍】： 名或作鸿一。唐幽州范阳人，字颢然，一作浩然。少有学业，颇善籀篆楷隶。家洛阳，隐于嵩山。玄宗开元初，备礼屡征不至。开元六年，至东都，谒见不拜。玄宗召升内殿，置酒，拜谏议大夫，固辞。复下制，许还山。将行，赐隐居服，官营草堂，恩礼殊渥。聚徒至五百人，号其居室曰“宁极”。又工画，传有《草堂十老图》。

生卒年不详。

又作卢鸿一，字颢然(一作浩然)。

郡望范阳(今河北涿州)，后徙居洛阳(今属河南)，隐于嵩山。

开元初，玄宗屡次徵召，不至。

五年(717)，再次徵召，遂至东都，谒见玄宗，拜谏议大夫。

固辞，乃诏许还山，赐隐居服，官营草堂。

还嵩山后，广学庐，聚生徒500人，皮日休《七爱诗》云：“百辟未一顾，三征方暂赴。

坦腹对宰相，岸帻挹天子。

”称其为“真隐”。

生平事迹见新、旧《唐书》之《卢鸿传》、《大唐新语》卷一〇、《唐才子传》卷一。

卢鸿博学，工诗，善书画，所作《草堂十志图》诗，后人评曰：“歌语亦清峭凌厉，如酌沆瀣而挹浮丘者。

”(周密《云烟过眼录》引李参语)。

《全唐诗》存诗10首。

【介绍】： 名或作鸿。唐幽州范阳人，字颢然，一作浩然。少有学业，颇善籀篆楷隶。家洛阳，隐于嵩山。玄宗开元初，备礼屡征不至。开元六年，至东都，谒见不拜。玄宗召升内殿，置酒，拜谏议大夫，固辞。复下制，许还山。将行，赐隐居服，官营草堂，恩礼殊渥。聚徒至五百人，号其居室曰“宁极”。又工画，传有《草堂十老图》。

生卒年不详。

又作卢鸿，字颢然(一作浩然)。

郡望范阳(今河北涿州)，后徙居洛阳(今属河南)，隐于嵩山。

开元初，玄宗屡次徵召，不至。

五年(717)，再次徵召，遂至东都，谒见玄宗，拜谏议大夫。

固辞，乃诏许还山，赐隐居服，官营草堂。

还嵩山后，广学庐，聚生徒500人，皮日休《七爱诗》云：“百辟未一顾，三征方暂赴。

坦腹对宰相，岸帻挹天子。

”称其为“真隐”。

生平事迹见新、旧《唐书》之《卢鸿传》、《大唐新语》卷一〇、《唐才子传》卷一。

卢鸿博学，工诗，善书画，所作《草堂十志图》诗，后人评曰：“歌语亦清峭凌厉，如酌沆瀣而挹浮丘者。

”(周密《云烟过眼录》引李参语)。

《全唐诗》存诗10首。

字仲章，鹿园公表之子也。

少有异禀，与兄谦甫读书溪桥之上，每尽一卷，辄投诸溪流，及覆诵，不失一字。

稍长，补诸生。

鹿园公使从罗念庵、王龙溪、钱绪山诸游，复受业于唐荆川之门，传其诗学。

后袭官督漕，历迁广东参将。

时濲阳赵公志皋以忤当轴，自出为外台，讲道于浮丘寺，同官俱莫敢往，公独角巾造讲席，辨难，交甚驩会。

有蜑贼剽海上，当事冀张其势，报首功，公毅然曰：若辈鼠窃，遣一校缚致麾下耳，何烦出兵！

当事意拂然，公遂解组归里。

后海上出师，所杀卤多无辜，人言藉藉，始共叹服公。

公既归湖上，读书西溪墓舍。

一时名士如焦公竑、冯公梦祯、屠公隆，共推公为芙蓉池社长，常相从言理，诗律往来。

然公虽閒居，未尝一日忘国。

每接邸信，视令下便否，为忧喜动于颜色。

自矿税议起，中贵人叫嚣四出，公语子邦孚曰：天下从此多事矣。

顾中外久弛兵，汝曹身为将，诘戎待变，是其职也。

未几而贼起，卒年七十有三。

公性居父母丧，断酒肉，庐墓三年。

每讳日设祭，思先人所嗜，辄泣下。

鹿园公有遗妾，事之如母；事庶兄谦甫如父。

待亲族俱有恩，非祭祀、燕宾客，不伤一物命。

即僮仆未尝詈为奴，叱咤不及犬马。

生平于文史外，他无所嗜好，口不言财，即衡量会计，俱所不解。

以是历官二十年，薄田仅足给饘粥。

世所称仁人长者，唯公足当之。

及在病中，梦啖柏叶松果，五内俱香。

次日以诗寄诸故人，复作答武林黄翼庵书，其词累牍。

至三日，招禅人数辈，诵梵经彻夜。

及东方渐白，公遂逝。

所著曰《皆非集》。

【生卒】：1524—1601 【介绍】： 明浙江兰溪人，字汝迈。隆庆二年进士。授编修。万历初，进侍读。以疏救吴中行、赵用贤，又请将中行等论居正夺情之疏宣付史馆，忤张居正谪官。居正没，再起，累迁为吏部侍郎。十九年，申时行谢政，荐志皋及张位自代，乃进礼部尚书兼东阁大学士，入参机务。次年为首辅。旋进建极殿。累疏论定国本、罢矿税等事。帝俱优诏报闻而已。且年老柔懦，为朝士所轻，诟谇四起，遂愤而乞归。帝慰谕勉留。然志皋已病，不能视事，惟力疾草疏争罢矿建储而已。卒于邸舍，谥文懿。有《灵洞山房集》、《内阁奏题稿》、《四游稿》。

字汝迈，兰溪人。隆庆戊辰赐进士第三，授翰林编脩历官少傅兼太子太傅吏部尚书建极殿大学士赠太傅谥文懿有瀫阳诗集

赵志皋（1524年4月16日—1601年10月8日），字汝迈，号濲阳。

浙江兰溪县（今云山街道）人。

隆庆二年（1568年）进士，万历年间官至吏部尚书、中极殿大学士。

赵志皋为嘉靖二十八年（1549年）己酉科浙江乡试第四十六名举人，四十五岁中式隆庆二年（1568年）戊辰科会试第七十七名，廷试第一甲第三名进士（探花），授翰林院编修。

万历初年迁侍读。

五年十一月因不满张居正恋权夺情，劝居正终丧，致拂其意，出为广东副使，于城西浮丘建吹笙亭，“开浮丘大社，与粤中士大夫赋诗”，同游者有陈堂、姚光泮、张廷臣、黄志尹、邓时雨、梁士楚、陈履、邓于蕃、袁昌祚、杨瑞云、黄鏊、陈大猷、金节、郭等等人。

随以考察降解州同知，遂辞官归乡。

张居正死后，于万历十一年（1583年）二月起用为南京太仆寺寺丞。

万历十一年（1583年），十月升南京国子监司业。

万历十二年（1584年）三月升右春坊右谕德、掌南京翰林院事。

万历十二年（1584年）十月，升左谕德兼侍读。

万历十三年（1585年）五月，管理纂修玉牒。

万历十三年（1585年）十月，充大明会典纂修官。

万历十四年（1586年）正月，补充经筵讲官，升南京国子监祭酒。

万历十五年（1587年）二月，升詹事府少詹事兼侍读学士，掌本府印信，充玉牒纂修官。

万历十五年（1587年）七月，充经筵讲官。

万历十五年（1587年）十二月，升南京吏部右侍郎。

万历十七年（1589年）十二月，改任吏部右侍郎兼翰林院侍读学士，转左侍郎。

万历十八年（1590年）八月，充经筵讲官。

万历十九年（1591年）九月，升大学士，入阁办事。

官至礼部尚书兼东阁大学士，入参机务。

万历二十年（1592年），为首辅，以往张居正柄国，权震主，申时行继之，势犹盛。

王锡爵性刚负气，人亦畏之，然而当赵志皋当到首辅，年已经七十有馀，耄矣，且柔而懦，因此被朝士所轻，诟谇四起。

万历二十二年（1594年）二月，加少保兼太子太保。

万历二十九年九月十三日（1601年10月8日），卒于官。

谥文懿。

【介绍】： 明广东番禺人，字孟郁，号月峰。幼时家贫，喜读书。向人借《二十一史》，浏览一月，即默识大略。万历二十二年中举。授国子监丞。转永平府通判。巡抚方一藻以其才荐。崇祯末闻帝死讯，愤恨死。

韩上桂（一五七二 — 一六四四），字芬男，一字孟郁，号月峰。

番禺人。

幼颖悟绝伦，日诵万言如宿记。

十六岁为诸生，闻西部有边患，慨然有投笔志，于是学击剑驰马，研习天官兵法壬遁之书。

明神宗万历二十二年（一五九四）成举人，翌年会试，礼闱拟榜首，以卷中触忌，置乙榜，例得教职，不谒铨而归。

二十六年，再试下第，遂放怀诗酒，游咏胜地，兼喜填词度曲，人称万历间岭南第一才子。

时与陈子壮、韩日缵、李待问等为声气之交。

四十四年会试，复中乙榜，署定州学正。

次年冬，奔母丧。

服阕，补易州学正。

明熹宗天启二年（一六二二）赴春官，会讨山东白莲教，廷议欲得儒生知兵者往觇其势，上桂奋袂请行。

首辅叶向高壮之，加国子博士参谋兖师事。

忌者中以蜚语，遂不果。

请假南还，以魏阉乱政，不仕。

崇祯改元，起补南京国子博士，改助教，历监丞，久之摄如皋令，有政声。

转永平通判。

时中外用兵，上桂奉命督运饷边，迁建宁同知。

明亡，恸哭不食，卒于宁远城。

清乾隆四十一年，赐谥“节悯”。

有《城坳集》、《鸡肋篇》、《浮丘汇稿》、《蘧庐稿》、《韩孟郁杂稿选》、《韩节悯公遗稿》等。

事见《韩节悯公遗稿》卷末附家传、轶事，又清道光《广东通志》卷二八四有传。

陶标，字摇光。

南海人。

明末诸生。

尝结净社于广州诃林、浮丘寺中。

事见林雅杰《广东历代书法图录》一四○页。

【生卒】：1696—1772 【介绍】： 清浙江仁和人，字大宗，号堇甫，自号秦亭老民。雍正举人。乾隆元年召试鸿博，授编修，校勘《十三经》、《二十四史》，纂修《三礼义疏》，改御史。乾隆八年，因对策言“满汉畛域不可太分”罢官。晚年主讲粤秀及扬州安定两书院，好奖掖后进。有《礼例》、《石经考异》、《史记考异》、《词科掌录》、《榕城诗话》、《桂堂诗话》、《道古堂诗文集》等。

杭世骏，字大宗，号堇浦，仁和人。雍正甲辰举人。乾隆丙辰召试博学鸿词，授编修。有《道古堂集》。

杭世骏（1696-1773） 字大宗，别字堇浦，晚号秦亭老民、春水老人、阿骏，室名道古堂。仁和（今杭州）人。乾隆元年（1736）举博学鸿词科，授翰林院编修，官御史。曾受命参与校勘《十三经》，《二十四史》。以耿直被罢归田，于里中结南屏诗社，潜心于学问著述，与同邑小山堂赵氏，扬州小玲珑山馆马氏交密，互乐藏书之趣。先世有"道古堂藏书楼"，又筑"补史亭"，丁申《武林藏书录》评论杭世骏藏书："先生以补今朝一史，所举籍已盈几堆榻，则其他书之富可知。况两浙经籍，曾经编纂成志，为卷五，为目五十有九，为书一万五千有奇。先生自序，洋洋千馀言，夫以百宋千元自矜储藏之富者所可比拟哉。" 乾隆十六年(1751)得以平反，官复原职。晚年主讲广东粤秀和江苏扬州两书院。工书，善写梅竹、山水小品，疏淡而有逸致。间作水墨花卉，亦古朴典雅，书卷之气盎然。雍正十三年(1735)自杭州到福州，为纪行程而作《山水图》册十五页，每页有诗，笔墨萧寥粗犷，诗句平淡倔强。一生勤学丰著，有《史记考证》、《经史质疑》、《文选课虚》、《榕城诗话》、《道古堂集》、《榕桂堂集》等。

汉武帝英风大略，旁招群彦，故一时儒行如董生，经术如儿大夫，通博如终童，长短纵横如主父偃，应对如严助、朱买臣，词赋史才如两司马。独东方先生不名一行，诙谐戏侮，跌宕于岩廊之上，是以当时目之为俳优，后世惊以为鬼物。余谓先生闳览博物君子也，玩世不恭，捷给澹辞，至于《泰阶》之符，辟戟而谏，其大节伟矣，昆玉秋霜比质可也。 吾友杭子大宗，言不纯师，行不纯德，绝类东方先生之为人。平生勤于聚书，晨钞晦写者十有馀年，而毕方不来，驺牙不至，无以證其蓄积之丛丛，于是形诸诗歌，一往不可罄控。尝放言曰：「镂金错彩，论者弗尚，然学不赡则词不备，词不备则气不充，胸无安世三箧书，日搦管作苍蝇声，奚可哉？公等已矣！」予谓古之作者沈酣于卷轴，而浚发于灵台，能役书，不为书役，大宗持论不可为正鹄。然大宗虽渊然不可究诘，而能运之以越石之清刚，出之以景纯之豪隽，其所以儿抚一世者，固不尽如所云矣。 予行役四方，久不见大宗诗，今年貂敝金尽，垂翼而归，大宗为余蹙额者累日。握手相慰外，出其近作十馀首，益丽以肆。而其送小弱弟一章，则《小宛》之遗音也。小弱弟就昏于黔阳，黔阳去杭三四千里，溯钱唐，浮洞庭，累月踰时乃可至也。其间霹雳魍魉、酸雨狂涛、春风斑竹、古渡神鸦，凡小弱弟之所跋涉而惊且惋者，一一著之于篇。余读其诗而壮其奇，且悲其志也。大宗曰：「余诗类此者夥矣，子其为我序之。」呜呼！大宗磊落豪宕之气，所谓玩世不恭者，非耶？然观其友朋骨肉之间，其大节可睹矣。雍正五年岁次丁未闰三月上浣，钱唐龚鉴。

夫金台千里，能造必诗；铜街九条，敢往则赋。太乙分曜灵之景，而藜之用盖寡；长庚攀超光之足，而鲸之振以末。故欢情似酒，崇伯望而解颜；愁绪萦丝，墨翟逢而曾叹。兰可佩也，对灵均而不芳；月岂愁乎，照陈王而易落。准之今日，宁有易哉？帝城十二，独我无家；客路三千，送人作郡。装落叶以驱寿，披浮云以旌心。出门则稚子牵裾，登车则老人把袂。浮河乱济，步将前而不舒；饯露宾星，目已罢而犹顾。直沽河下，雪古风坚；曲阜城边，青危碧峭。睹疲卫之勌进，值敝貂之不温。则知情以时感，心繇目伤。固当徵彼诗寮，壮兹行色。况以茫茫铁网，竟漏珊瑚；落落金盘，谁餐沆瀣。骨具烟霞之相，身留柏石之缘。局逸步以趋时，蓄奇声而待旦。残膏既烬，间理馀光；渴睡初醒，或耽短咏。良以酒徒市上，最多拊缶之群；学士垆头，不减留髡之乐。是用牵缠积素，挥洒性灵。及夫骊唱苍凉，归鞭萧瑟。北地有绝怜之处，南云有望远之思。罔兮若有求而不至也，怅乎若有待而不已也。非无赠答之章，亦以彬布为快。日月既长，卷帙遂衍，则斯集之大凡矣。若云既和且平，虽怨不怒，提携标格，澄震声音，斯固大雅之式，鄙人莫赞辞焉。 嗟乎！身以贱而趣成，道不行而乐在。两三曲榭，未免有情；数四荒斋，居然无恙。新编在手，狂宾满床。高卧北窗之下，但寘身欲尚羲皇；狎作西湖之游，任讥人不耐官爵。则智津万有，音畅百形。众皆丽此清神，仆亦勉为燕说。钱唐周天度。

国家承先朝馀教，以文学唱天下，下诏敦劝招延海内闳通博达之士。于时新进旧耇，后先相踵，振采儒林，天下烝然发动。秀水朱太史竹垞，以鸿钜之才，辨音正始，斥远浮空，盖风雅之道郁郁繇此盛矣。当时上下怡安，民物给足，士不迫寒饿，豪家右族或开馆饬具以接英贤，公卿不以章服先韦布，礼敬馈进，幸其一到以为荣。而故臣耆旧，多往时名人，胥与导扬遗绪，为后生磁引，盖吾叹风教之留遗者远也。 事更百年，世经两嬗，其他尽从迁变，而独文学之士流韵馀思，犹足鼓荡人心，遍一世为习尚，盖未有以是为无益而舍去之者。自诸公相接沦没，后进不见前贤风旨，沉塞于世俗之文，锁闭坚牢不复可启，若是而欲进与语古，譬犹奏丝竹于聋者之前，倾耳而莫之闻也，而况夫深博之学、性命之诣欤？则亦有桀黠自好者矫而更之，强其外，空其中，不根而植，自诡可到前人，哆然尊己卑物，睥睨笃古之士，搜瑕索瘢，齮龁抵触，恐不速败。呜呼！古学之不昌，其有不由此欤？ 吾友杭君堇浦，少蕴清才，其于古，若以水入水，浃而莫睹其迹也。其于学，一日千里，而犹慊慊也，怵不能至也。故其为诗，根本积册，峻整有制度，且其为之也警以敏，居常哦咏不辍。昔云间诸子，每宴集，多击博为笑乐，陈人中独刻烛赋诗，尝云：「人之英华乘于壮岁，过此衰落，将安及乎？」盖其勤如此。今之堇浦，则亦犹斯志也。悲夫！自朱公之死，吾乡风雅衰歇二十馀年矣。物莫孤于其绝，事当品乎其难，异时老去，堇浦犹能忆吾言否也？仁和张熷。

钱思公谓：「朝廷之官，惟翰苑非文章不可。」苏子瞻亦谓：「文章之外，不取他才。」然或以所作卑弱，屑屑应用，不可谓之文章，即子瞻犹自以为空疏冗散，才不逮古，惭内相之名，岂非其实之难副与？故自唐玄宗设官以来，虽代有贤哲以充其选，而直以「翰苑」名集者，陆宣公一人而已。宣公制诏奏议，昭然与金石不朽，而诗文赋集十五卷，所谓雄文藻思搉扬古今者，今先生盖有过之。呜呼！惟宣公不愧于翰苑，惟先生不愧于宣公也。权载之序宣公集曰：「仲尼有才而无位，贾生有时而无命，公才不谓不长，位不谓不达，逢时而不尽其道，命也。」夫宣公不与房、魏、姚、宋生贞观之年，而与窦参、裴元龄生贞元之世，殆不可谓之逢时。德宗以素知公名召对翰林，即日为学士，其知遇固深矣。然当公十八登第，仅以词科博一县尉，唐所以位置博学之士者，不已违耶？ 今词科不著于令，惟天子即位之初，特行久虚之典，督臣即以先生应诏，选入翰林，盖以博闻明识不世出之人鼎、不可得之嘉会而授清秘之职，本朝之用人，可谓枢其材矣。先生位虽不达，可谓逢时矣。宣公之时，诏书旁午，仓卒填委，虽洒翰即成，曲中机会，终有如欧公所云「不得专一思虑以工文字，其诗文忧深虑远，盖亦变雅之作」。而先生幸际太平，得与一时僚友从容柯亭刘井之间，以其散直之暇，肆志并力于文章，蔚然而虎凤跃，锵然而韶钧发，何其盛也！读是集者，当知先生之才与所遇之时，皆有过于宣公者，不必区区以禄位相较，而亦可想见国家盛治，其侍从簪笔之臣，为博闻明识不世出之人也，岂其以翰苑之荣誇于田夫野老而已哉？同里后学曹芝。

杭兄堇浦董志局于海昌，得诗如干首，令予为之引。堇浦之诗之工，不待予言，顾予窃有所念于海昌者，得因堇浦之诗而一及之。海昌故文献之窟也，堇浦拜无垢之祠，式持正之里，搜访查职方《罪维》残编，岂区区骚人之游录哉？而樊侍御光远者，杨文靖公高座弟子，无垢之畏友也，学录不传，微言安在？尚有知其讲堂、荐以溪毛者否？职方志节，晚寄托于丝竹以抒悲愤，而姚监军炳庵弃家长往，以黄檗为西薹，化为精卫，尚有道其姓名者否？抑又闻安阳许侍郎之令海昌也，敦崇正学，招致姚江黄先生，设皋比，雅歌释奠。中吴徐侍郎果亭远来执经，反复叩證人之说，安阳则传《三易洞玑》之旨，岂无薪火之贻足为里社兴起者乎？堇浦其更为我访之，是亦群雅之才所当备也。双韭山民全祖望。

韩子迁潮，文传驱鳄；范公帅粤，录著骖鸾。

此炎徼之艺林，亦前修之笔苑也。

然志虞衡于桂海，非无博物名篇；而状草木于南方，未尽雅人深致。

必也珠池壁记，既兼子史之长；韶石诗豪，复得江山之助。

登高作赋，二楼风雨惊飞；结社分题，五子敦槃麇至。

斯足擅湖山宗主，不愧游居；作诗酒总持，无惭羁赋者也。

惟我堇浦先生，浙水词宗，玉堂仙从。

紫霄翔步，陆子春帝目佳人；乐府徵歌，元微之人呼才子。

赐元丰之金带，方簉清班；焚学士之银鱼，遽归绿野。

苏公堤畔，游从半鲁国诸生；谢傅山边，问字遍玄亭高足。

于是名倾江左，誉溢斗南。

会羊城有童蒙之求，群迎康节；鹅湖重经师之选，争迓林宗。

噬肯来游，亦既觏止。

高悬䀟泽，谁其叩不能鸣；甘撤皋比，仆亦后而欲往。

顾惭形秽，敢托神交？

尔乃仲举停车，便寻徐稚；长公渡海，即访黎云。

既把臂以入林，遂倡予而和汝。

时则信陵公子，频开文字之樽；湘水词人，数与冠裳之会。

冯敬通文辞跌宕，暂辍披吟；陈曲逆门巷萧条，恒留车辙。

清帘疏簟，赌山果于僧寮；香浦花田，探骊珠于鲛室。

银台蜡烬，时斗尖叉；铜钵声残，更调龁蹶。

以故水村山郭，喧传杜牧之诗；纸械弓衣，并写兰陵之集。

梓为六卷，价重三都。

笑顾鄙人，盍作秕糠之导；用陈渺见，聊同糟粕之谈。

窃惟言贵乎文，孰谓诗非关学。

颜光禄镂金错彩，讵乏行厨；曹临淄绣虎雕龙，定饶经笥。

假令书窥半豹，摛文肯让班生；如其腹果五车，历物应逾惠子。

猥云名士只读离骚，岂有少陵但精文选？

若乃误求杜若，生吞谢朓之诗；窃恐错解蹲鸱，笑破萧嵩之口。

先生则琴筝五典，肴馔百家。

瓠史芸编，借出春明坊里；玉韬金版，探来宛委山中。

宜乎云涌涛驱，气历万夫而上；海涵地负，音追正始之前。

譬之集千腋以成裘，曾无襞积；酿百花而作蜜，难辨馨香。

此冯夷所为面旋，小巫于焉气索者，学其一也。

然而李善淹通，仅称书簏；裴公宏博，第号谈林。

赋六合以娱人，何能妩媚；让河南而标位，尚待错综。

故知锦织明光，苦无裁制；馐罗珍错，未易烹调。

人固不可无才，言岂止乎有物？

先生则学如不及，才患其多。

如营建章之宫，千门齐辟；似历山阴之道，万壑争流。

斥朱穆以专愚，徒工著论；诋左思为亿父，祗解研都。

得意忘言，还筌蹄于竹素；善师不阵，辑鹅鹳于龙韬。

请看学足三冬，何若才高八斗。

然则为仙为鬼，终见摈于刘安；宜柏宜桑，究贻嗤于匠石。

此度量相越，步趋无由者，才又其一也。

且夫文为载道之言，诗乃缘情而作。

缠绵悱恻，美人香草之篇；敦厚温柔，阴雨谷风之什。

琼楼玉宇，心伤千里婵娟；剑阁瞿塘，泪洒极天关塞。

自非太上，讵易忘情？

仆本恨人，谁能遣此？

乌啼永夜，辄为拥鼻之吟；雨暗萧晨，每唱懊侬之曲。

矧乃秦川公子，岁岁离家；西鄂名流，年年失职。

乌金塔畔，花飞九品莲台；黄木湾边，月淡半江菱艓。

问老夫之左纛，朝汉台空；吊词客于南园，抗风轩冷。

能无感慨？

正复淋漓。

白江州才擅歌行，赋琵琶而愈妙；李义山词多寄托，咏锦瑟以弥工。

君其刺海上之船，杳冥无际；谁则听洞庭之乐，怠惑胥忘。

小子何莫学乎，先生其移我矣。

此则么弦独奏，众音皆停者，又情深而文明者也。

具此三长，足堪千古。

岂直桥名丁卯，祗将清婉标奇；体号西昆，仅以秾纤合度。

会见濂泉蒲涧，地以人传；锦石浮丘，山因公重。

此日秘之甲帐，珍同海外奇文；他年副在名山，添入沧浪佳话。

惟是管窥无当，蠡测何知。

入明堂太室之中，莫名其器；睹西子南威之貌，但悦其妍。

刚值杀青，敢辞塞白。

严诗之附，工部方忧攘臂而前；滕阁之序，昌黎窃喜挂名其上云尔。

岭南后学何梦瑶撰。

某溯江将道棠之蓼，舟中读先生《閒居稿》，乃辍卷而叹曰：「某何足与读先生之诗哉！」太夫人在堂，不能违色养而从役，潘安仁所以赋也。宅桂堂以侍舆轩，罗典籍以充币帛，拥楹之暇，积有文章，先生所以定是集也。夫亲生之膝下，以养父母，父母之志，盖日望其子之贤而有立，而又恐旦夕去吾膝下，疾痛疴痒之不与知也。为文王之臣，为孔子之弟子，不患不立矣，而来谂之歌、援琴之操，感而有作，其以此与？后世戒养之诚亦少衰矣。声誉驰其志，禄位撄其情，舍朝夕之养以求荣，而哆然藉口于养志。韩退之曰：「子在家，父母虽无离忧，其志不乐也；在外，虽有离忧，其志乐也。」然功名之士，当其拂衣而起，为其亲者牵裾固驻之，或既去而缄书招之，所谓有离忧而志乐者，其果然也与？夫人之志动于壹而已，有一心以宅忧，又安得一心以及乐？退之之言，亦不达于情矣。然则父母之志果何如而后乐耶？束广微之诗曰：「彼居之子，罔或游盘。」叔文之母曰：「好学为福。」盖惟学成名立，览老氏之知足而退，脩惟孝之政，立不朽之言，庶无离忧而其志乐。若先生者，尽之矣。 某幸不嫌斥于先生，而颛蒙朴騃，涉隅角而辄滞，年踰始衰，一无所成就以慰父母。客江淮，走燕赵，陟屺一望，怀袖靡依。老父今年七十馀矣，称觞浮白之乐，抗音顿足之欢，阙然废坠，而又仆仆为此行也，某尚足与读先生之诗哉？某尚足与读先生之诗哉？同里曹芝。

扬州地交南北，舟车萃集之区，四方士夫游兹土者，挟所请而来，餍所欲而去。凡名园别墅、姹花袅竹之秀茜，不暇游憩也；桓厨邺架、尊彝鼎敦之美富，不遑鉴赏也。间有赠答之章，谀词剿说，藉作羔雁，甚且骊驹乍唱，姓氏旋忘，风雅之道衰，友朋之谊薄，心窃悼之。 堇浦先生掌教于安定书院，擅斲轮之钜手，树骚坛之大帜，一时名彦咸从之游。今老而倦归，觞咏流连，惓怀莫释，睹遗墨而制泪，展画梅以寄慨，深情一往，敦古处而挽颓风，夫岂邂逅适愿，寻常之酬倡歌咏所可同日语哉？今春三月，堇浦归自扬州，手出《韩江》一集见示，大半得于推襟送抱、琴歌酒坐之馀。其气磅礴而磊落，其旨缠绵而悱恻。汉上题襟之咏，河梁落日之篇，希踪曩哲，殆庶几焉。余尝假馆茁村翁濡雪堂，别来忽忽三十馀年。追溯双清阁之斗酒，玉山堂之评书读画，时往来于梦寐而不忘。胜游难再，旧侣多暌，诵先生诗，益切余《杕杜》《蒹葭》之慕矣。乾隆丁亥三月下浣，同里汪沆。（录入：顾青翎）

杭世骏（1696年—1773年），字大宗，号堇浦，浙江仁和县（今杭州市）人。清朝学者。康熙三十五年（1696年）出生。勤奋好学，藏书数万卷，与同乡梁诗正、孙灏、严在昌等人有往来。雍正二年（1724年）举人。乾隆元年（1736年）举博学鸿词科，授翰林院编修，充武英殿纂修。后入三礼馆，纂修《三礼义疏》，用功颇多，主要负责《礼记》中〈学记〉、〈乐记〉、〈丧大记〉与〈 玉藻〉诸篇。乾隆八年因《时务策》主张“意见不可先设，轸域不可太分，满洲才贤号多，较之汉人，仅什之三四，天下巡抚尚满汉参半，总督则汉人无一焉，何内满而外汉也？三江两浙天下人才渊薮，边隅之士间出者无几。今则果于用边省之人，不计其才，不计其操履，不计其资俸。而十年不调者，皆江浙之人，岂非意见轸域？”乾隆帝闻知大怒，几欲处以极刑，因刑部尚书徐本极力求情，称“是狂生，当其为诸生时，放言高论久矣”，免死罢归。杭世骏在馆期间于《礼记义疏》的修纂用功颇多，在离开“三礼馆”后更倾心于《礼记》一经的搜讨和编纂，晚年撰成《续礼记集说》一百卷。乾隆三十年（1765年），乾隆帝南巡，杭世骏前往接驾。乾隆帝问他：性情改了没？杭世骏回答：“臣老矣，不能改也。”乾隆三十七年（1772年）去世，另一说乾隆三十八年（1773年）乾隆帝再度南巡，惊讶杭世骏竟没死，当晚杭世骏去世。