【介绍】： 唐僧。北天竺迦毕试国人。梵名般剌若，姓憍答摩。通大乘。德宗建中初来华传佛教。其舅氏子罗好心时为神策正将，上表荐慧译经，诏译《大乘理趣六波罗蜜多经》、《华严长者问佛那罗延力经》、《般若心经》。卒于洛阳。

华言智慧。姓憍答摩。北天竺迦毕试国人。天资颖悟。七岁依大德调伏军出家。诵四阿含。十万颂。阿毗达磨四万颂。既具戒。诵萨婆多。近四万颂。俱舍二万八千颂。及大毗婆沙等。兼通其义又七年。习小乘法。后于中天竺那烂陀寺。承事大德智护进友智友。槁大乘金刚般若等经。唯识。瑜伽。中边。因明。声明。医明。王律等论。十八年。受瑜珈法。入曼茶啰三密护身五部印契于南天竺达磨耶舍。诵凡三千五百馀颂。 稔闻支那大国文殊所护乃泛舶东指。历二十二年再至番禺。仅克有济。贞元二年。始留京辇。神策军正将罗好心舅氏子也。方以朱泚之乱有战功。相见悲喜。迎至其家。延留供养。八年疏举翻译。六月八日。内出梵本。诏以罽宾三藏般若。开释梵本。翰林待诏光泽寺利言度语。西明寺圆照笔受。资圣寺道液。西明寺良秀。庄严寺应真。醴泉寺超悟。道岸。𮗿空。充正义。仍就西明寺置馆。是日共施有加。出大乘理趣六波罗蜜多经十卷。华严长者问佛那罗延力经。般若心经各一卷。十月缮写进上。诏于神策军卫。赐斋。嚫慧绢五百疋。冬衣一袭。馀赐绢各有差。慧谢有疏。不录。其表兄罗好心。谢疏称。奉天定难功臣。开府仪同三司。检校太子詹事。语多不录。慧终于洛阳。塔龙门之西国。

释智慧者。

梵名般剌若也。

姓憍答摩氏。

北天竺迦毕试国人。

颖悟天资。

七岁发心。

违侍二亲归依三宝。

时从大德调伏军教诵四阿含满十万颂。

阿毗达磨三万颂。

及年应法随师往别国纳具足戒。

诵萨婆多近四万颂。

俱舍二万八千颂。

又诵大婆沙兼通其义。

七年于彼专习小乘。

后诣中天竺那烂陀寺。

禀学大乘唯识瑜伽中边等论金刚般若经因明声明医明王律论等。

并依承智护进友智友三大论师。

复游双林经八塔。

往来瞻礼十有八年。

闻南北竺颇尚持明。

遂往咨禀。

彼有灌顶师名达摩耶舍。

见慧勤重可教。

授瑜伽法入曼荼罗三密护身五部印契经。

于一年诵彻三千五百馀颂。

常闻支那大国文殊在中。

锡指东方誓传佛教。

乃泛海东迈。

垂至广州风飘却返抵执师子国之东。

又集资粮重修巨舶。

遍历南海诸国。

二十二年。

再近番禺。

风涛遽作舶破人没。

唯慧存焉。

夜至五更其风方止。

所赍经论莫知所之。

及登海壖其夹策已在岸矣。

于白抄内大竹筒中得之。

宛为鬼物扶持而到。

乃叹曰。

此大乘理趣等经。

想支那人根熟矣。

遂东北行半月达广州。

即德宗建中初也。

属帝违难奉天。

贞元二年始届京辇。

见乡亲神策军正将罗好心。

即慧舅氏之子也。

悲喜相慰。

将至家中延留供养。

八年上表。

举慧翻传。

有敕令京城诸寺大德名业殊众者同译。

得罽宾三藏般若开释梵本。

翰林待诏光宅寺沙门利言度语。

西明寺沙门圆照笔受。

资圣寺道液。

西明寺良秀。

庄严寺应真。

醴泉寺超悟。

道岸辩空。

并充證义。

六月八日欲创经题。

敕右街功德使王希迁与右神策军大将军王孟涉骠骑大将军马有邻等。

送梵经出内。

缁伍威仪乐部相间。

士女观望车骑交骈。

迎入西明寺翻译。

即日赐钱一千贯茶三十丳香一大合。

充其供施。

开名题曰大乘理趣六波罗蜜多经成十卷。

又华严长者问佛那罗延力经般若心经。

各一卷。

皆贞元八年所译也。

是岁十月缮写毕。

二十八日设䌽车大备威仪。

引入光顺门进。

帝览忻然慰劳勤至。

敕于神策军赐斋食。

䞋慧绢五百匹冬服一副。

馀人赐各有差。

慧表谢。

答诏褒美。

同日请译经。

奉天定难。

功臣开府仪同三司检校太子詹事罗好心上表云。

臣表弟沙门般剌若先进大乘理趣六波罗蜜梵本经。

伏奉今年四月十九日敕。

令王希迁精选有道行僧于西明寺翻译。

今经帙已终。

同诣光顺门进上。

答诏云。

卿之表弟早悟大乘。

远自西方求游上国。

宣六根之奥义。

演双树之微言。

念以精诚所宜钦重。

是令翻译俾用流行。

卿夙慕忠勤职司禁卫。

省览表疏具见乃怀所谢知。

好心以朱泚围逼之际颇有战功预其中兵。

为帝宠重。

慧得好心启导。

译务有光。

帝制经序焉。

慧后终于洛阳。

葬龙门之西冈。

塔今存矣。

【生卒】：809—881 【介绍】： 唐僧。洪雅人，俗姓陈，字俊觉。年十三，讲道于蜀，时号陈菩萨。游方至京，武宗诏与道门抗论，几获罪。宣宗立，召讲，赐紫袈裟，署为三教首座。后乞归，居彭州丹景山。僖宗幸蜀，赐号悟达国师。知玄坚守禁戒，研习外典，李商隐尝师事之。有《如来藏经会释疏》，《大无量寿经》、《般若心经》、《金刚经》等疏议。

【生卒】：809—881 字后觉，俗姓陈，眉州洪雅(今四川洪雅)人。11岁出家。15岁即于成都大慈寺升座，耸动一时，时称陈菩萨。文宗时，入住长安资圣寺。文宗曾召之顾问。武宗会昌灭佛时，进谏而未获采纳，遂离长安，住桂林开元寺。宣宗大中初，复至长安，住宝应寺，署为三教首座。大中八年(854)归蜀，住彭州丹景山。李商隐对之执弟子礼。后曾游泽州。僖宗幸蜀时，曾召其谈法。《宋高僧传》卷六有传。著作甚多，今存《慈悲水忏法》三卷。《全唐诗》存诗3首。

字后觉。姓陈氏。眉州洪雅人。曾祖图南。梓州射洪令。祖宪考邈。皆名场不捷。母魏。梦月入怀而娩。襁褓见佛像僧仪必笑。五岁。祖指花令赋诗。不数步即就。且有唯馀一朵在。明日定随风之句。祖吟咏久之。叹曰。吾望汝登高第雪耻。今如此。其志见矣。则终将归于空门乎。所居邻宁夷寺。七岁听法泰法师讲涅槃经。忽若有所寤。夜又梦。其寺之殿佛。手为摩顶。因力求出家。不可禁止。年十一。诣唐兴四安寺落发。其师并以大经远公义疏。𮗿公圆旨授之。皆习复无遗误。年十三。升座阐演于大慈寺之普贤阁下。时丞相杜公元颖。方出镇蜀。闻其名而命之。听者万计。率骇服。自是不敢斥其名。而呼之为陈菩萨矣。或传其前身。盖汉州三学山知铉也。尝讲十地经。感地变琉璃云。受具戒于净众寺𮗿贞律师。禀俱舍论于十长山固律师。于是抵三峡。历荆襄。而驻锡于京辇之资圣寺。获依安国信法师。究唯识论。旁攻外典百家之言。然以乡音不类忧之。乃曰课大悲咒象耳山。中夕梦僧易其舌。旦能秦语文宗尤加礼重。儒者杨茂先。留意竺坟。慕谢康乐之为人。注释经义。时就质问。及终。玄独见其服紫衣。戴碧冠。前拜谢乘空而去。讣至。则知其命子以紫袈裟。碧芙蓉冠敛。且曰。吾非簪裳累。则提瓶挈屦。侍玄公久矣。今遽尔柰何。 武宗始犹尚内教。后惑邪说。故群臣莫之谏。尝以德阳节。会缁黄麟德殿。诏玄独抗道众。帝躬发老子。治大国如烹小鲜义。使相问答。玄所对凡数千言。皆谓神仙固山林之事。非帝王所宜行。上大怒。左军仇士良。内枢杨钦义。惜其才美。密讽贡祝尧诗五章解之。玄即日归乡里。既而以巾栉。游湘湖间。方杨给事汉公。廉问桂岭。迎止开元寺。属宣宗龙飞。内枢杨公统左禁军。以定𠕋功。请复教。首乞访玄声迹。诏居宝应寺。寿昌节讲赞。赐紫伽黎。署三教首座。俄诏徙法乾寺玉虚亭。则上于藩邸所造者。大中三年。诏悉兴建天下废寺。至图玄肖象禁中。以存模楷。八年上章乞还山。广明二年春。僖宗远难幸蜀。遣郭遵泰。以玺书诏。赴行在所。仍许肩舆自随。上降接勤重。谈论颇悦。且欲赐美号。顾问诸学士。学士未及奏。而上遽洒御翰以悟达曰。开示悟入法华之旨。其宜号悟达国师。以表朕意。玄陈让再三。不允。遂辞疾归卧九陇旧庐。正月二十七日。见所居之室。悉现微妙胜境。二月七日。忽空中有声曰。必生净土。问谁为此声者。则应曰。佛也。若菩萨降庭。明珠堕膝。是岂娑婆报尽。而宿昔罪福之感骤至耶。七月中。召弟子慈灯。作遗表。嘱后事。以尸施鱼鸟。叮咛告戒。右胁面西而寂。寿七十三。腊五十四。 玄生平谨于持守。而笃于进脩。然其利物之效。尤多著见。骆谷真符县雍氏者。宅当大潭上。潭有鱼。足而齿。异甚。或欲网钓。则兴云雾拥蔽。雍氏日豢之四世矣。玄适抵其地而知之。为授归戒。出水鼓跃逝去。夜梦雍氏曰。吾已生天矣。 次而导江玉垒山神。益昌北郭龙门神。皆受戒。徵验见弟子僧彻传。兹不复录。塔在今茶陇山祐圣寺。秦蜀间。户图事其像。有或图李商隐执白拂。以侍立者。则商隐亦尝为之役也。商隐号义山。能辞章。玄居京师兴善寺时。商隐居永崇里。尝苦眼疾。望祷玄。明日玄寄天眼偈三章。疾遂愈。

释知玄。

字后觉。

姓陈氏。

眉州洪雅人也。

曾祖图南任梓州射洪县令。

祖宪考邈皆名场不捷。

母魏氏梦月入于怀。

因而载诞。

虽乳哺未能言。

见佛像僧形必含喜色。

五岁祖令咏花。

不数步成云。

花开满树红。

花落万枝空。

唯馀一朵在。

明日定随风。

祖吟叹不怿曰。

吾育此孙望其登甲科雪二代之耻。

今见孺子志矣。

非贻厥也。

已必从空门乖始望也七岁果遇法泰法师。

在宁夷寺讲涅槃经。

寺与居邻。

玄日就讲集所。

一聆法语若睹前因。

是夕梦其寺殿佛手摩其顶。

寤启祖父乞为勤策。

亲党观其必不可抑夺故听之。

年十一遂其削发。

乃随师诣唐兴邑四安寺。

授大经四十二卷。

远公义疏。

辩空师圆旨。

共一百二十五万言。

皆囊括深奥矣。

方年十三指擿缁徒露老成之气。

时丞相杜公元颖作镇西蜀。

闻玄名命升堂讲谈于大慈寺普贤阁下。

黑白众日计万许人。

注听倾心骇叹无已。

自此蜀人弗厈其名。

号陈菩萨耳。

传云。

玄前身名知铉。

汉州三学山讲十地经。

感地变琉璃焉。

玄于净众寺辩贞律师所受具戒。

才听毗尼续通俱舍。

则长十山固律师之付授焉。

复从本师下三峡。

历荆襄抵于神京资圣寺。

此寺四海三学之人会要之地。

玄敷演经论僧俗仰观。

户外之屦日其多矣。

文宗皇帝闻之宣入顾问。

甚惬皇情。

后学唯识论于安国信法师。

又研习外典。

经籍百家之言无不该综。

玄每恨乡音不堪讲贯。

乃于象耳山诵大悲咒。

梦神僧截舌换之。

明日俄变秦语矣。

有杨茂孝者。

鸿儒也。

就玄寻究内典。

直欲效谢康乐注涅槃经。

多执卷质疑。

随为剖判。

致书云。

方今海内龙象非师而谁。

次扬刑部汝士高左丞元裕长安扬鲁士。

咸造门拟结莲社。

尝一日玄宴坐。

见茂孝披紫服戴碧冠三礼毕乘空而去。

玄令人侦问。

茂孝其夕诫其子曰。

吾常欲落发披缁汲瓶挈屦侍玄公。

所累者簪冕也。

吾盖棺时殓以紫袈裟碧芙蓉冠。

至是方验先见矣。

武宗御宇。

初尚钦释氏。

后纳蛊惑者议。

望祀蓬莱山筑高台以祈羽化。

虽谏官抗疏宰臣屡言。

终不回上意。

因德阳节缁黄会麟德殿。

独诏玄与道门敌言。

神仙为可学不可学耶。

帝叉手付老氏中理大国若烹小鲜义。

共黄冠往复。

玄陈帝王理道教化根本言。

神仙之术乃山林间。

匹夫独擅高尚之事业。

而又必资宿因。

非王者所宜。

辞河下倾辩海横注。

凡数千言。

闻者为之股慄。

大忤上旨。

左右莫不色沮。

左护军仇士良内枢密杨钦义。

惜其才辩。

恐将有厈逐之命。

乃密讽贡祝尧诗。

玄立成五篇。

末章云。

生天本自生天业。

未必求仙便得仙。

鹤背倾危龙背滑。

君王且住一千年。

帝览诗微解。

帝虽不纳忠谏。

而嘉其识见口给也。

玄即归巴岷旧山。

例施巾栉。

而存戒检愈更甄明。

方扁舟入湖湘间。

时杨给事汉公廉问桂岭。

延止开元佛寺。

属宣宗龙飞。

杨公自内枢统左禁军。

以册定功高请复兴天竺教。

奏乞访玄声迹。

玄复挂坏衣归上国宝应寺。

属寿昌节讲赞赐紫袈裟。

署为三教首座。

帝以旧藩邸造法乾寺。

诏玄居寺之玉虚亭。

大中三年诞节诏谏议李贻孙给事杨汉公缁黄鼎列论义。

大悦帝情。

因奏天下废寺基。

各敕重建。

大兴梵刹玄有力焉。

命画工图形于禁中。

其优重如是。

与相国裴公休友善。

同激扬中兴教法事。

八年上章乞归故山大行利济。

受益者多。

广明二年春。

僖宗违难西蜀。

后遣郭遵泰赍玺书。

肩舆诏赴行在。

帝接谈论颇解上心。

左军容田令孜与诸达官问道勤重。

帝欲旌其美。

令诸学士撰玄师号。

皆未惬旨。

乃挥御翰云。

朕以开示悟入法华之宗旨也。

悟者觉也明也。

悟达大道悟佛知见。

又云。

悟者一刹那。

不悟河沙劫。

所以悟者真乘了然成佛之义。

今赐悟达国师为号。

虽曰强名用表朕意。

玄陈让不遂。

乃乞归九陇旧庐。

于正月二十一日卧内见所曾游历。

圣境名迹皆见在前。

二月七日闻空声曰。

必生净土。

乃讯之云。

孰之语耶。

空又应曰。

佛也。

七月中闻户外有格斗之声。

逡巡一菩萨降于庭前事摩灭矣。

渐迫仅玄身丁宁赞喻。

勿以此苦为累也。

言讫而没。

又于一夕有一珠。

自玄左足下流去。

苦楚万端。

谛视其珠中明明有晁错二字。

乃知玄是袁盎也。

曾因七国反。

盎奏斩错以谢吴楚诸王。

故为婴挠耳。

召弟子慈灯。

附口上遗表。

嘱令弃尸半饲鱼腹半啖鸟兽。

吾久与西方净土有期如斯。

諈诿讫右胁面西而逝。

享年七十三。

僧腊五十四。

玄咸通中曾游泽州。

追问小远法师同年。

亦同终日月焉。

玄坚守禁戒少欲过中不食蔬果。

服唯布褐卧则刍秆。

而六时行道夜卧一更。

馀则禅坐。

等视众生无贵贱少长。

待之如一素结情好。

深者裴相国休。

初裴镇荆门。

玄游五台山。

路出渚宫。

赠遗初无所取。

裴知其俭约。

密遣人沿路以供之。

若苏秦遣舍人阴资奉张仪也。

尝经骆谷真符县。

雍氏家枕潭。

潭中有大鱼如龙。

四足而齿牙纤利。

其家日饲以食。

已四世矣。

或欲网钓之意。

则辄云雾晦冥焉。

玄扣船抚其顶。

瞪目而鼓跃。

即为受归依。

未几乃寄梦雍氏曰。

我谢汝累世护念。

今受归依已生天。

而永诀矣。

次为导江玉垒山神李冰庙益昌北郭龙门神。

偕受戒法。

罢其血食欤。

有李商隐者。

一代文宗时无伦辈。

常从事河东柳公梓潼幕。

久慕玄之道学。

后以弟子礼事玄。

时居永崇里。

玄居兴善寺。

义山苦眼疾。

虑婴昏瞽遥望禅宫冥祷乞愿。

玄明旦寄天眼偈三章。

读终疾愈。

迨乎义山卧病语僧录僧彻曰。

某志愿削染为玄弟子。

临终寄书偈决别云。

玄生常著如来藏经会释疏二卷。

命僧彻撰法鉴。

以照像若十翼焉。

大无量寿经疏二卷。

僧彻著法灯类章指焉。

胜鬘经疏四卷。

僧彻著法苑以错综。

犹纬书焉。

又般若心经金刚经各有疏义。

此外秦蜀之间。

作释氏杂文外篇箴论碑志歌诗。

录成二十馀卷。

礼忏文六卷。

通计三十万言。

后迁塔于茶笼山附圣寺矣。

中和二年弟子左街僧录净光大师僧彻述传。

法孙右街僧录觉辉。

辉弟子伪蜀祐圣国师。

重孙光业僧录。

绵绵瓜瓞。

皆名公也。

凤翔府写玄真李义山执拂侍立焉。

系曰。

玄公何云袁盎。

又为知铉二人后身耶。

通曰。

人寿百年。

自汉至唐。

玄几经出没乎。

骸山泪海断可知矣。

然则玄公多才行道近古罕闻。

法嗣蕃昌他莫与议也。

悟达国师知玄。与一僧邂逅京师。时僧患迦摩罗疾。人莫知其异也。皆厌恶之。知玄视候无倦色。后别僧谓知玄曰。子后有难可往西蜀彭州茶陇山相寻。有二松为志。后知玄居安国寺。懿宗亲临法席。赐沈香为座。恩握甚厚。忽膝生人面疮。眉目口齿俱备。每以饮食喂之。则开口吞啖。与人无异。求医莫效。因忆旧言。乃入山相寻。见二松于烟云间。信所约不诬。即趋其处佛寺焕俨。僧立于山门顾接甚欢。天晚止宿。知玄以所苦告之。曰无伤也。山有泉旦濯之即愈。黎明童子引至泉所。方掬水间。疮忽人语曰。未可洗。公曾读西汉书不。曰曾读既曾读之。宁不知袁盎杀晁错乎。公即袁盎吾晁错也。错腰斩东市。其冤何如哉。累世求报于公。而公十世为僧。戒律精严报不得其便。今汝受赐过奢。名利心起故能害之。蒙迦诺迦尊者。洗我以三昧法水。自此不复为冤矣。时知玄魂不住体。急掬水洗之其痛彻髓绝而复苏。其疮亦旋愈。回顾寺宇莽不复见。因卓庵其处遂成大寺。知玄感其异。思积世之冤非遇圣贤何由得释。因述忏法三卷。盖取三昧水洗冤业之义。名曰水忏云。

字后觉。姓陈。眉州洪雅人。母魏氏。梦月入怀而诞。七岁遇法泰法师在宁夷寺。讲涅槃经。寺与居邻。玄日就讲集所。一聆法语。若睹前因。是夕梦其寺殿佛手摩其顶。窹启祖父。乞为勤策。亲党听之。年十一削发。乃随师诣唐兴邑四安寺。授大经四十二卷。远公义疏。空师圆旨。共一百二十五万言。皆囊括深奥。方年十三。指擿缁徒。露老成之气。时丞相杜公元颖作镇西蜀。闻玄名。命升堂讲谈于大慈寺。普贤阁下。黑白众。日计万人。注听倾心。骇叹无已。自此蜀人重其名。号陈菩萨。于净众寺辩贞律师所。受具戒。才听毗尼。续通俱舍。复从本师下三峡。历荆襄。抵于神京资圣寺。文宗皇帝闻之。宣入顾问。甚惬皇情。后学唯识论于安国信法师。叉研外典经籍。百家之言。无不该综。玄每恨乡音不堪讲贯。乃于象耳山。诵大悲咒。梦神僧截舌换之。明日俄变秦语。武宗御宇。初尚钦释氏。后纳蛊惑。议祀蓬莱山。筑高台以祈羽化。虽谏官抗疏。宰臣屡言。终不回上意。因诏玄与道门敌言。神仙为可学。不可学耶。帝又手。付老氏中。理大国若烹小鲜义。共黄冠往复。玄陈帝王理道。教化根本。言神仙之术。乃山林间。匹夫独擅高尚之事业。而又必资宿因。非王者所宜。辞河下倾。辩海横注。凡数千言。闻者为之股慄。左护军仇士良。内枢密杨钦义。惜其才辩。恐有厈逐之命。乃密讽贡祝尧诗。玄立成五篇。末章云。生天本自生天业。未必求仙便得仙。鹤背倾危龙背滑。君王且住一千年。帝览诗微解。方扁舟入湖湘间时杨给事汉公。廉问桂岭。延至开元佛寺。属宣宗龙飞。杨公自内枢统左禁军。以册定功高。请复兴天竺教。奏公访玄声迹。玄归上国宝应寺。属寿昌节。讲赞。赐紫袈裟。署为三教首座。帝以旧藩邸。造法乾寺诏玄居寺之。玉虚亭。大中三年诞节。诏谏议李贻孙。给事杨汉公。缁黄鼎列论议。大悦帝情。因奏天下废寺基。各敕重建。大兴梵刹。命𦘕工。图形于禁中。其优重如是。与相国裴公休友善。同激扬中。兴教法事。八年。上章公归故山。大行利济。受益者多。僖宗令诸学士。撰玄师号。赐悟达国师。玄陈让不遂。乃乞归九陇旧庐。于正月二十一日卧内。见所曾游历。圣境名迹。皆见在前。二月七日。闻空声曰。必生净土乃讯云。孰之语耶。空又应曰。佛也。七月中闻户外有声。逡巡一菩萨。降于庭前。渐迫玄身。叮咛赞喻。勿以此苦为累也。言讫而没。又于一夕有一珠。自玄左足下流去。苦楚万端。谛视其珠中。明明有晁错二字。乃知玄是袁盎也。曾因七国反。盎奏斩错。以谢吴楚诸王。故为婴挠耳。召弟子慈灯。附口上遗表。嘱令弃尸。半饲鱼腹。半啖鸟兽。吾久与西方净土有期。言讫。右胁面西而逝。