南山之阳。何珍不藏。昭皇家之至德。发紫玉之祯祥。荧荧兮千岩动色。炯炯兮万壑生光。映于林谓偫凤之集上。据于石辨众珉之居旁。固已闻于往牒。遂荐臻于我皇。稽夫所自。无胫而至。每隐曜而不欺。曷招携之可致。所以瑞于有道。将委质而式孚。出非其时。则韬光而自弃。南眺穹崇。玉见于中。贞姿岂琢。劲质非砻。远而望焉。与彩云而摇曳。即而察也。杂嘉气之葱茏。对白璧而即异。配元圭而攸同。故瑞无应而不至。事有感而遂通。通人莫测。孰知其色。由是王者凭之而致理。君子观之而比德。明琬玉之在兹。岂瑕瑜之有匿。原乎玉之处幽。俭德是修。德表玉而应瑞。玉用德而降休。盖真宰之潜运。知神功之所由。不然。安得挹至宝于潜谷。阐皇风于大猷而已哉。若乃外彻中朗。泠然如响。佩服之处。虽贵乎山元。抵鹊之时。罔怀于土壤。大矣哉。瑞无常居。因化所如。惟德是依。彼自彰于符契。不贪为宝。我何待而沽诸。故客有观光而歌曰。归太素兮远蛮屏。有瑞玉兮见霄岭。浮紫色于云际。混清辉于水影。庶南山之不骞。期我皇之惟永。

夫天之清气为人。而人之清气为智。苟虚心而冲用。必穷神而索至。况恬养以保身。岂忧患之能累。何与败之相诡。乃躁静而殊致。或明远而无疵。或驰骛而役思。故由于彼而入圣门。出于此而争利器。若乃淡然元默。应变无方。韬随和而不耀。匣干越而宝藏。虽不止如炙輠。犹渊然如括囊。君子所以有斯号者。盖欲保无咎于末光。夫智可以养生。乃能周物。道无夷险。用有工拙。得于身也。祭以免而荀以全。失于邦也。臧不容而汤不没。彼前轨之昭然。曾未戒于危辙。嗟乎。水济舟以致远。亦覆舟于畏途。智排患以解纷。亦有患于不虞。将不殆于无涯。信莫尚于冥枢。或有好学务敏。择仁乃庐。斯先哲之所履。亦庶几于不渝。然则天智闲闲。不婴世故。举始终而后入。先奔沉而预虑。或卫足之无术。故离形而尽去。吕易宗于奇货。疾知来于武库。虽乘势与亿中。非淑人之所务。鸱夷子喟然叹曰。昔我经世。徒闻智忧。索遗珠而不得。复明烛其焉求。与万物而道夭。又何谟于大猷。今我所谓智者。乘五湖之浩荡。永终老于扁舟。