于铄元后，尊临普天。将图难而自戒，宜克己以为先。守则至艰，虑极置危之器；行非孔易，居深若陨之渊。稽夫万有实繁，一人盖寡。巍然居上，岌然御下。傥内怠于兢慎，必外彰于满假。循是要道，兹为难者。侧身修德，答爱戴于黎民；积行累功，念勤劳于宗社。斯盖忧以启圣，治无忘危。务谨戒以钦若，敢安怀而守之。尧不糁而舜不膻，方隆国本；汤为牺而稷为稼，始定皇基。是则此谓之难，以兆民之吾赖；彼谓之易，以尔躬之弥泰。民赖者允定圣功，躬泰者必悼后害。言之惟讱，我则出令不私；人未易知，我则进贤为大。亦犹防近者，可以虑远；诫弱者，可以禦强。必在祗畏一德，勤劳万方。惧乎灾而灾息，敦厥化而化光。所以夏禹克艰，训黎民之乂德；周公《无逸》，诫孺子之将王。是则知罚之难者罪不繁，知赏之难者功可考。圣人惮之，则克此永世；叔叶易之，故失乎大宝。小心翼翼，敢轻视于万几；思日孜孜，冀力行于至道。况夫天命弗僭，道心惟微。伊前鉴之有作，诫后图之习非。《七月》陈王业之风，由兹可见；一言示兴邦之道，于此其几。宜乎宝业阜安，皇威翔被。昧者谓我不遑启处，知者谓我靖恭尔位。非深识乎险艰，曷驯致乎简易。

至德昭彰，炎灵道昌。当汾阴而展礼，见宝鼎以呈祥。有感则通，表承乾之穆穆；为时而出，彰负扆之皇皇。昔孝武以运继东周，位崇西汉，居尊克务于兢业，临下弥勤于宵旰。崇诸厚德，俾远迩之悦随；祀彼方丘，冀人神之幽赞。礼斯盛矣，神惟享之。允降穰穰之福，靡愆抑抑之仪。由是蔤丘之畔，汾水之湄。仰窥乎天，见黄云之缭绕；俯察于地，得宝鼎以瑰奇。莫不焕金景之荣光，蔚龙文之丽藻。非惟启于至圣，抑亦见乎有道。宁虞覆輖，萛天地之殊祥；不假铭功，乃邦家之盛宝。伟夫！万方悉庆，百辟咸欣。非铸鼎以象物，盖至诚之感神。瑞启明时，岂类宗周之宝；天祚皇德，萛为巨汉之珍。是何泽及坤灵，祥昭金鼎。固莫量于轻重，又难偕乎奇挺。载于瑞典，非迁洛以堪同；获彼灵祠，岂于汤之足并！不然，则又安得并芝房而荐庙，配白雉以陈诗？于以显黄化之广运，于以昭圣政之无私。岳脩贡而川效珍，徒虚语尔；鼎取新而革去故，何莫由斯？美夫祀事聿脩，休祥有秩。非劳九牧之贡，自显三材之质。所以标瑞谍而纪祥经，弥万代而首出^⑴。

挺：四库本作「梃」。