如本，字南询，嘉兴白莲寺僧。善书。

释如本，字妙圆。

万历时与妙光慧禅师同游黄山，止于佛岭，把茅葺亭，设姜施茗，弘其愿力，相与胼胝，百具更新，遂成胜地。

慧为歙岩王氏子，本则遗其氏里。

尝自述《佛岭纪事》一篇，略云：“万历甲辰，自浙之虎跑来游黄山，至歙西潜口之上五里曰‘佛岭’。

前后十里间，悄无人烟，岭头有亭，额曰‘佛岭云亭’。

时当炎夏，行人苦渴，因与道侣雪樵，行头蛇（陀）行，煮水以赡行旅，就亭右诛茅，为蔽风雨计。

忽于荒草中见一断碣，苔藓㳽漫，大半剥蚀，然隐隐可辨，于唐有志满，于宋有云林，具见林传，而亭亦于淳祐甲辰为汪桢珉所建，工费壮固。

自宋至元，废兴不常。

明洪武甲子，亭将圯，众为修治，有僧栎庵居之。

正德丙寅，里人汪以辅氏，又为更新，盖佛岭之名，由来旧矣。

本既爱其叠峰排空，中通一线，松声涧响，云影山光，鸟鸣喈喈，掩映其间，诚佳境也。

爰与道友定居焉，此可见本之志愿矣。

又亭之北麓有水，一泓乳汁，涔涔出石骨中，白拟流酥，清同法鉴者，雪照泉也。

泉以石为腹，泉心清彻，可鉴毛发，偶立久之，凉气沁人，不待洗涤，尘垢自消。

慧初辟地时，疏凿成池，用以济行旅饥渴。

因给庵僧食饮，至今赖之。

”本尝参憨山清，清有《示妙圆禅者》，偈曰：“湛湛青莲花，居泥而不染。

明明出世心，雪在玻瓈盏。

”足状其禅心澈悟，功候圆成。

故寂时，辞众偈云：“打破虚空，如风扫叶。

天外山青，岭头日白。

”正岩豁堂《雪霁寄妙圆老宿》有“寄言久卧寒岩柏，共拂高枝仰太阳”之句。

岩康熙中始寂，本盖有高年者。

又谢彦章《赠妙光上人》诗，叙曰：“十年前为作《募修石路疏》，今路已成，经楼佛阁，亦复焕然。

观其愿力，可谓无负厥功。

”其诗云：“四十年如一日过，入泥入水意如何。

从他觉路光明殿，不比山僧愿力多。

”可见本与慧开拓之勤。

明代戏曲作家，（1540—1585后），字梅锡，一作禹锡，号遂初、遂初山人，常熟（今属江苏）人。

少负异才，豪放不羁。

读书五行俱下，才情流丽。

离世绝俗，纵情山水间。

居虞山北麓藤溪别业，好客不衰。

性粗豪，善饮，喜樗蒲。

歌诗乐府，脍炙人口，著有《藤溪记》、《藤溪诗》、《神游杂着》、《方物品题》等。

所撰传奇2种：《琴心记》，今存；《昭关记》，已佚。

【介绍】： 明浙江鄞县人，字天宇。少即有志经济，比长造诣益深。正德三年进士。任嘉定知县，律己廉慎，锄强植弱，均徭役，宽宿逋，节民财，析经讲道。嘉靖中官至左副都御史，上言当今国事未定，人心未一，综核之严，反成操切。世宗恨之，借故斥下诏狱。

先生字天宇。

少为诸生，即学古论经济，以豪杰自负。

中进士，知嘉定县。

居官廉白，未尝妄取一纸。

魏国弟徐淮以豪横行州县间，先生执其党治之。

吴郡通判县丞索长税金，先生发其赃巨万，徵拜御史。

武宗喜微行，先生以死争之。

诏取乌思藏佛，复力谏，直声大著。

出按山东，持大体，决疑狱数十，剔蠹铲邪，所过长史悚息。

帝南行，公从容筹应，无不办。

徙督学畿内，力以正士风为已任。

常面诫诸生曰：学莫先立志。

近来士习，但见侪辈中有尚学好古，或以修身名世，辄指摘非议，必欲于无过中求其有过。

其尅忌私小，庸劣无志，徒自绝于君子耳。

又曰：国初气化浑厚，士有实学，故发而为文，论事析理，足裨世教。

近时文体衰薄，动以古书句字相模拟，求其中则索然无有。

不惟文不成体，学不成章，往往居官任职，乖理偾事，俱学术之祸也。

畿内士习为一变。

冉迁大理少卿。

嘉靖改元，进佥都御史，抚畿内，以讨平王朝相赐金绮，先生疏辞曰：愿陛下留以待有功。

适晋寇起，官军数败，帝震怒，特改命巡抚山西。

贼久闻先生名即解散。

先生至，斩其首乱者，声震晋阳。

迁副都御史，摄宪台。

上条陈时务疏，谓：当今国事未定，人心未一，譬若大病初解，元气尚微，正宜休养生息，以俟其充。

议者昧此，徒知事机可乘，而不知求治不可太速；徒知积弊宜革，而不知荒秽不可不包。

一时异议纷然，综覈之严，翻成刻核。

伤浑厚之体，失悠远之图，使陛下频年望治，曾不得享一日安静和平之福。

内阁方公献夫见其疏，叹曰：此真当今药石，王业之基也。

未几，以台愆下狱，免归里居，名益重。

御史张君为起定斋书院于江东，以风示学者。

台省举天下耆逸，忠贤数以先生名荐，将召用，会卒于家。

所著诗文集行世。

定斋先生诗浑涵高脱，即置诸开元之际，可谓大家。

及观其视学畿内，所告诫诸生，以为学先立志，不得轻议正人长者，自绝于名教文章，无徒仿摹句字其中索然，致贻学术之祸，一何深中，后来学者之病痛，切其言之也。

今日里中诸君子皆知束身学古，文章取法大家，浙河东西，彬彬并作。

余故为详叙先生之言，使学者益知自励先民遗训，诚所谓高曾之规矩，百世不祧者也。

应鹏字天宇，鄞人。正德戊辰进士，除嘉定知县。人为御史，历大理少卿，擢佥都御史，巡抚顺天，改抚山西，进右副都御史，协理院事。有《定斋集》。 田按：定斋诗颇有秀句，如「良月便从今夜得，好诗还到故山吟」，「钟声出岫客初到，月色满庭僧未归，皆可诵也。

王应鹏（1475年—1536年），字天宇，号定斋，浙江承宣布政使司宁波府鄞县（今浙江省宁波市）人。治《易经》，行一，由府学生中式丁卯科（1507年）浙江乡试第二十四名举人，年三十四岁中式正德三年（1508年）戊辰科会试第一百十四名，第三甲第二百十三名进士。正德五年（1510年）任直隶嘉定县知县。正德十年（1515年），任福建道监察御史，巡按福建、清戎八闽兼理鹾政、出按山东。嘉靖元年，调提北直隶学校，后任山东道监察御史。嘉靖三年，任河南按察司副使。嘉靖六年，担任山东按察使，后授大理寺少卿。嘉靖七年，担任右佥都御史，巡抚保定等府兼提督紫荆关，后改巡抚山西兼提督雁门等关。嘉靖十年，升任右副都御史，协理都察院事。

陈扬产（1551年—1610年），字以清，四川富顺县人，贵州铜仁府民籍，治《春秋》，年二十四岁中式万历二年甲戌科第三甲第三十四名进士。

三月十八日生，行四，曾祖陈绮，仓副使；祖陈时谟，县丞；父陈珊，府同知；嫡母孙氏；生母何氏。

具庆下，妻张氏，兄楚产（监生）；淮产；吴产（贡士），弟黔产；鲁产；周产；荀产。

由国子生中式贵州乡试第八名举人，会试中式第二百二十七名。

【生卒】：1602—1645 【介绍】： 明末清初浙江山阴人，字弘吉，号虎子。祁承□子。天启二年进士，授兴化府推官。崇祯四年官御史，屡疏陈天下大势、民间疾苦，出按苏州、松江诸府。因忤周延儒，以侍养归。福王时擢右佥都御史，宣抚高杰，勉以忠义，杰感动愿效力。旋被诋移疾去。清兵陷杭州，绝食死。唐王时谥忠敏。

字幼文，绍兴山阴人。天启壬戌进士，除兴化推官擢福建道御史巡按苏松历官都御史巡抚应天

祁彪佳（1603年1月3日—1645年7月28日），字虎子，一字幼文，又字弘吉，号世培，别号远山堂主人、寓山居士，浙江绍兴府山阴县人，明末政治人物、戏曲作家、造园家，天启壬戌进士。

弘光时，官至都察院右副都御史、巡抚苏松，南京陷落后自尽殉国。

祁彪佳于万历三十年十一月己卯寅时生于山阴梅墅。

自幼聪敏，六岁能诵帝王名。

九岁因其父安排聘商氏（商景兰，兵部尚书商周祚第三女）。

万历四十六年赴童子试，无出其右者，遂为第一。

四十七年，彪佳年十八，会试下第不中。

跟随父亲赴任沂州，游览琅琊名胜，归家后继续读书。

泰昌元年，与商氏成婚。

明天启二年（1622年）进士，时年二十一岁，次年任福建兴化府推官，旁人或觉得彪佳年轻，而莆田有时缙绅势力强大的地方，恐怕不能胜任，结果其在任时非常关心民间疾苦，尽力去除底层穷困百姓的负担，名声颇佳。

崇祯元年十一月初一日，父亲祁承㸁去世，二十二日听到讣告，这一天也是祁彪佳生日，此后终生不庆生辰。

崇祯四年（1631年）考选，五年选授福建道监察御史，次年巡按苏松。

时宜兴缙绅陈一教势力薰赫，家奴周文爙仗势肆意，积累了许多民怨。

平民陈轼聚众对抗文爙，烧毁了陈一教的房屋和别墅，还在附近劫掠，差点导致民乱。

祁彪佳逮捕周、陈二人并问斩，其余惹事者各戍边、配流，事件遂平息了下来。

他将周文爙所占别人的田产、子女归还人民，奏免陈一教父子的官职，民心大定。

当时三吴一带有一伙名叫“天罡”的黑恶势力，为无籍之徒组成，到处作案犯罪，打枪奸淫，招摇过市。

祁彪佳上任后立即将其四名魁首逮捕，杖杀并曝尸三日，之后一旦有抓到天罡的，全部不加讯问直接杖杀。

很快平定了该势力的恶行。

文震孟对祁彪佳的治绩大为赞赏，称之为“国朝二百年所仅见”。

后受权臣周延儒排斥，家居八年。

崇祯八年五月，到杭州养病，与母亲王氏游览西湖。

病痊愈后回到绍兴。

十月，在寓山构筑别墅，准备隐居终身。

彪佳对自己家的仆人管理很严，禁止他们与外人发生争吵。

崇祯九年四月，筑寓山草堂竣工，彪佳与友人闭关论性理之学。

同年，由于彪佳常苦于疟疾之症，为治地方疟疾，于是捐资与友人王金如建立了医药局，在疫病期间保全了民众的生命，此外彪佳还建立了乡贤祠。

剡县饥荒时，祁彪佳与王金如合力赈饥，因想到死在野外的人没人收尸，彪佳专门请了一位法号“本原”埋葬野骨的僧人，支付其报酬并让其掩埋三吴一带遗骨。

又出资改善了监狱囚犯的生活条件。

崇祯十一年，针对流寇严重的情况，撰写了《御寇》一书。

十三年，绍兴饥荒，彪佳建议《救荒策》十五条。

遂出面负责救灾。

设立粥厂，制定供给米粮的法规，全活不可计，编辑了《古今救荒书》。

杭州有卖妻为娼者，彪佳出钱将之赎回娘家。

彪佳与族兄祁宁方倡议保甲，自任正、副长。

崇祯十四年秋，绍兴再度歉收。

民乱勃发，彪佳在母忧期间，急忙入城，下令逮捕抢粮者，绳之以法。

日夜工作，尽力救荒。

崇祯十四年（1641年），起为河南道掌印御史。

崇祯十五年赴北京，路上因兵乱梗阻，历尽艰险。

至十二月初四日入都门。

在朝上疏，请求皇帝留下有清名、声望的耿直之臣。

崇祯十七年（1644年）巡按南京，清兵入浙，驻节杭州抵御清兵。

弘光元年（1645年）五月，清兵破南京。

闰六月，弘光帝被俘，潞王监国。

群臣计划推举祁彪佳为苏松总督，还没来得及任命清军便来到杭州，官员四散。

清军贝勒召见祁彪佳等士大夫四人，彪佳没有回应。

初六日晨，于杭寓山花园莲花池内自杀殉节，有绝命词：“图功为其难，洁身为其易。

吾为其易者，聊存洁身志。

含笑入九原，浩然留天地。

”又有遗言：“山川人物，皆属幻影。

山川无改，而人生则倏忽一世矣。

”鲁王朱以海谥彪佳曰“忠毅”，隆武建元，赠光禄大夫少傅兼太子太傅兵部尚书，给四代诰命，谥“忠敏”，赐祭葬，荫一子中书科中书舍人。

归葬绍兴亭山北麓。

乾隆四十一年，乾隆帝褒奖了其在危难时刻的气节，赐谥“忠惠”。

张岱是祁彪佳的挚友，祁彪佳殉节后，张岱极为哀痛，写了一篇祭文。

其中有这样的语句：“奕远既去，花月、声音、饮食之道难得解人。

吾辈住此寂寞世界，毫无意味。

”祁彪佳殉国后，其「澹生堂」藏书亦从此散出，多为黄宗羲、吕留良所有，部分归杭州赵氏小山堂，馀则散入坊间。

【生卒】：1730—1797 【介绍】： 清江苏镇洋人，字纕蘅，一字秋帆，小字潮生，自号灵岩山人。乾隆二十五年一甲一名进士，授修撰，官至湖广总督。经史小学金石地理之学，无所不通。好著书。续司马光书，成《续资治通鉴》。又有《传经表》、《经典辨正》、《灵岩山人诗文集》等。

毕沅，字纕蘅，一字秋帆，自号灵岩山人，镇洋人。乾隆庚辰一甲一名进士，授修撰，官至湖广总督，赠太子太保。有《灵岩山人集》。

毕沅（1730-1797） 字纕蘅，号秋帆，因从沈德替学于灵岩山，自号灵岩山人。清乾隆二十五年（1760年）进士，廷试第一，状元及第，援翰林院编修。乾隆五十年累官至河南巡抚，第二年擢湖广总督。精通经史，旁及语文学、金石学、地理学，并善诗文，一生著作颇丰。撰修《续资治通鉴》二百二十卷。抚陕期间，《关中胜迹图志》三十卷六十余万字，并绘有地图。又整修西安碑林、华岳庙，翻修史马迁祠，修缮苏东坡祠，重建灞桥等。主编《经训堂丛书》，撰《灵岩山人诗集》、《灵岩山人文集》、《中州金石志》、《河间书画录》、《晋书地理志校注》、《山海经新校注》等。

毕沅（1730—1797） 清代官员、文人、学者。字纕蘅、秋帆，号灵岩山人。江苏镇洋（今江苏太仓）人。乾隆二十五年（1760）殿试状元，授翰林院修撰，历官陕西、河南巡抚，湖广总督。主持纂辑《续资治通鉴》三百二十卷，“取材宏博，考证谨严”。曾为黄鹤楼景点仙枣亭（太白亭）作楹联一副：“揽胜我长吟，碧落此时吹玉笛；学仙人渐老，白头何处觅金丹。”在任期间曾重修楚观楼并改题为南楼。学者汪中曾为其代撰《黄鹤楼铭并序》。

毕沅（1730年—1797年），字纕蘅，号秋帆，自号灵岩山人。

江苏镇洋县（今太仓市）人。

清朝状元、学者、政治人物。

毕沅幼年失父，由母亲张藻养育成人，深受其母的熏陶。

后至苏州灵岩山，拜沈德潜从学。

乾隆十八年（1753年），顺天乡试中举，授内阁中书，入值军机处。

乾隆二十五年（1760年）一甲第一名进士（状元），授翰林院修撰。

乾隆三十年（1765年），升翰林院侍读。

历升左春坊左庶子，改甘肃巩秦阶道、安肃道。

乾隆三十五年（1770年），摆陕西按察使。

乾隆三十六年（1771年），擢陕西布政使。

历任陕西、甘肃、河南巡抚等。

晚年筑馆于灵岩山，腹地有三十亩，内有“御书楼”、“九曲廊”、“澄怀观”、“画船云壑”、“砚石山房”、“张太夫人祠”等，费时五年乃成。

乾隆五十五年，和珅四十寿辰，“自宰相而下皆有币帛贺之”，毕沅赋诗相赠，“并检书画铜瓷数物为公相寿”。

乾隆六十年，授湖广总督，当时福宁为湖北巡抚，陈淮为湖北布政使，三人官官相护，索敛民财。

百姓形容说：“毕如蝙蝠，身不动摇，惟吸所过虫蚁；福如狼虎，虽人不免；陈如鼠蠹，钻穴蚀物，人不知之。

”湖南石三保造反，赴常德、荆州督饷。

嘉庆元年（1796年），枝江（今属湖北）人聂人杰等起义，毕沅自辰州（州治今湖南沅陵）赶赴枝江镇压，攻克当阳，擒获石三保、吴半生、吴八月等人，赴湖南镇抚。

嘉庆二年（1797年）六月，手足麻木不仁，帝赐活络丸，七月，病逝于湖南辰州大营，归葬于灵岩山的东北麓。

诏赠太子太保，未加谥号。

苏曼殊（一八八四——一九一八）原名玄瑛，字子谷，后为僧，号曼殊。广东香山（今中山）人，留学日本，漫游南洋各地。能诗文，善绘画，通英、法、日、梵等文，曾任报刊编辑及学校教师。与章炳麟、柳亚子等人交游，参加南社。诗悱恻芬芳，又以浅近文言作小说，有《断鸿零雁记》、《碎簪记》等，并翻译拜伦、雨果等人作品。有《苏曼殊全集》。

苏曼殊（1884-1918） 原名戬，字子谷，后改名玄瑛，法号曼殊。

近代作家、诗人、翻译家。

广东香山（今广东中山）人。

1903年后留学日本，加入革命团体青年会、拒俄义勇队，回国后任上海《国民日报》翻译，不久于惠州出家为僧。

墓在西泠桥南堍、孤山北麓。

刘大白诗云："残阳影里吊诗魂，塔表摩挲有阙文。

谁遣名僧伴名妓，西泠桥畔两苏坟。

"能诗擅画，通晓日文、英文、梵文，擅诗、小说。

南社重要成员。

有小说《断鸿零雁记》、《绛纱记》、《焚剑记》、《碎簪记》、《非梦记》6种，行文清新流畅，文辞婉丽，曲折动人，对 "鸳鸯蝴蝶派小说"产生较大影响。

有《苏曼殊全集》。