人物：徐家麟

共 3 首
石林精舍（乾隆甲午） 清 · 弘历
万石林中舍一间，林石夥哉舍小矣。
然而憩坐舍中看，纳石与林胥在里。
将石拟林石客兮，论林栖石林宾耳。
然则谁当为主人，舍以无言会其旨。
放翁诗境字，好庵勒石三。
武溪浯溪龙隐岩，作作芒采垂天南。
浯溪之刻访不得，韶阳桂阳轴双墨。
日日苏斋拜石缘，不负药洲题石客。
药洲石米韶石苏，塞破横街两椽宅。
昔因山阴陆，得识莆田方。
今者因方又识米，复扁陆迹于其旁。
先后回环孰主客，百千灯一诗境光。
陆书再摹那不足，米像记向金山熟。
好庵老子招手来，伴我萧寥竹间屋。
若论息壤即西江，傥许同盟到山谷。
是日双鹤来庭阴，和答响出空山琴。
放翁此题无古今，庐山高高江水深，是谁写此槎枒磊落之素襟。
韶江江月仍在此，𢈪堂底用浯溪寻（近日黄𢈪堂亦以「诗境」名斋。）。
罐诘流传艺术娴，笠原明石客初还。
蓬莱弱水亲飞渡，始信仙人在海山。
按：徐𤊹《荔枝谱》引刘诚意谓干荔枝变者，先于壳上刺十许孔，用蜜水浸之。以银盂盛于汤罐头上蒸透，即肉满可食云云。此为罐头荔枝之起点，但刘未见鲜荔，故就干荔言之。鲜荔罐头，中国失传。市上所卖，闻系东洋输入。澳门有仿制者，不甚得法。光绪乙巳，伟儿留学东洋。余适在汕组织美香罐头公司，因电其兼学罐诘制造法。丙午伟儿自东归，言日本荔枝，出自小笠原地方。台湾割让后，亦有由台转运者。罐诘制造所该国颇多，伟儿所学者，在明石村。其技师为安藤俊吉，系东京水产讲习所卒业生。罐头，日本名词谓为罐洁。