【介绍】： 明浙江鄞县人，字存礼，后改名道生，字人翁，别号南禺外史。丰熙子。嘉靖二年进士。除吏部主事，寻谪通州同知，免归。居吴中，贫病以死。性狂诞，滑稽玩世。然高才博学，下笔数千言立就。于十三经皆别为训诂，钩新索异。家有万卷楼，藏书甚富。书法五体并能，尤善草书。工篆刻，善画山水，不师古人，自成一家，亦写花卉。有《万卷楼遗集》等。

初名坊，字存礼，坐法窜吴中。更名道生，字人翁，以书法名。人称丰考功书，亦称南禺外史。人翁少负异才，中嘉靖癸未进士，授礼部主事。值世庙议崇兴献礼，人翁与父学士熙同哭谏，受杖阙下，改南考功主事，坐事谪同知通州，罢归。学士既没戍所，人翁复言其父前谏大礼，非出本意，因走京师上书请崇献皇宜称宗祀太庙。相嵩主其议，上从之，然人翁竟不得录用。归益自诞放，晚年卒于僧舍。所著经学诸书，持议诡僻，学者莫宗之。盖人翁生平大略若此。石仓历代诗选于人翁传，后复载张大司马考功集序曰：公质禀灵奇，才彰卓诡，论事则谈锋横出，摛词则藻撰立成。士林儗之凤毛，艺苑方诸逸驷。然而性不谐俗，行或盭中，片语合意，辄出肺肝相啖；睚眦蒙瞋，立援戈矛相刺。亦或誉嫫母为婵娟，斥兰荃为薋菉，旁若无人，罕所顾忌。知者以为诡激，不知者以为穷奇也。由是雌黄间作，转相诋諆，出有争席之夫，居无式闾之敬。鹑衣蓝缕，湿突不炊，僮仆绝粒而逋亡，宾客过门而不入，顑颔煢独以终其身，不亦悲天。曹氏曰：人翁负俗，多累，蒙谤下流。司马持论，瑕瑜不掩。使后人犹有抚卷叹息者，人翁可以无憾于九京矣。弇州谓考功诗如沙苑马，恣情驰骤，中多败蹶，亦就其人定之耳。其实人翁诗于步骤极閒，深合古法，虽时写牢骚，殊未尽其狂也。

字存礼，鄞县人。嘉靖癸未进士，除礼部主事。免官家居，坐事窜吴中，改名道生。字人翁，有《南禺集》。

坊字存礼，鄞人。

嘉靖癸未进士，除礼部主事。

谏大礼受杖，改南吏部主事，谪通州判官，以吏议免。

坐法窜吴中，改名道生，字人翁。

有《南禺集》。

（《芝园定集》：南禺质桌灵奇，才彰卓诡，论事则谈锋横出，搞词则藻撰立成。

九流百家，罔不涉其津涯；七步八叉，未足誇其捷丽。

士林拟之凤毛，艺苑方诸逸驷。

然而性不谐俗，行或盭中。

片语合意，辄出肺肝相啖；睚眦蒙嗔，即援矛戟交刺，亦或譬嫫母为婵娟，斥兰荃为资录。

旁若无人，罕所顾忌。

知者以为激诡，不知者以为诞罔也。

繇是雌黄间作，转相诋讥。

出有争席之夫，居无式闾之敬。

鹑衣蓝缕，湿突不炊。

童奴绝粒而逋亡，宾客遇门而不入。

竟顑颔以终其身。

悲夫！

《艺苑卮言》：丰道生诗如沙苑马，驽骏相半，恣情驰骋，中多败蹶。

《詹氏小辨》：南禺外史为人逸出法纪外，而书学极博，五体并能。

诸家白魏、晋以及国朝，靡不兼通，规矩尽从手出，盖工于执笔者也。

以故其书大有腕力，特神韵稍不足。

《书史会要》：丰坊草书自晋、唐而来，无今人一笔态度。

唯喜用枯笔、乏风韵耳。

孙广《书画跋跋》：馀生平见南禺草书甚多，多精劲有古法，临古帖尤妙，唐元卿称为我朝第一，《列朝诗集》：存礼高才博学，下笔敷千言立就。

于十三经皆别为训诂，钩新索累，每托名古本或外国木。

今所传《石经大学》，《子贡诗传》皆共伪赞也。

家藏古碑刻甚富，临摹乱真。

为人误定法书，以真易赝，不可穷诘。

为人狂诞傲僻，纵口狗意，所至人畏而恶之。

常要邑子沈嘉则具盛巽，结忘年交，相得甚骥。

或间之曰：「是尝姗笑公诗。

」即大怒，设醮上章诅之上帝所。

姐凡三等，一等皆公卿大夫有仇隙者，二等则布衣文士，嘉则为首；三等鼠、蝇、蚊、蚤、虱。

其狂易可笑，皆此类也。

甬上耆旧集：世庙议崇兴献礼，人翁舆父学士熙同哭谏，受杖阙下。

学土既没戍所，人翁复言其父前谏大礼非出本意。

因走京师，上书请崇献皇宜称宗，祀太庙。

相嵩主其议，上从之。

然人翁竟不得录用，归益自诞放。

诗深合古法，虽时写牢骚，殊未尽其狂也。

田按：南禺工书，于时人中惟文徵仲、祝枝山，陆子渊稍见许可，而于马一龙、沈恺、王逢元、陈鹤：杨珂、沈仕皆痛诋丑拟，不遣馀力，其抨沈仕书，云 「如夏四倚主」。

夏四乃时相贵溪斡仆，一时气焰张甚。

其滑稽玩世类此。

馀谓南禺以议礼背父，附和时局，悖甚。

然于永陵君也，以视尝时之趋承赏溪、分宜者，不稍愈乎！

持亦激宕淩属，写其牢骚不平之氯。

才人不得志，大抵类此，不足怪也。）

丰坊（1492年—1563年），字存礼，又字人翁，号南禺外史，晚年更名道生。浙江宁波府鄞县（今浙江宁波）人。明朝书法家、篆刻家、藏书家，榜眼丰熙之子。正德十四年（1519年）中式己卯科浙江乡试第一名举人。嘉靖二年（1523年）登癸未科二甲进士，任南京吏部考功司主事，因吏议谪通州同知，免官归里。丰坊博学工文，然而个性狂妄怪诞。其父丰熙在大礼议中坚守礼法，遭遣戍福建。丰坊居家贫困，欲效仿张璁、夏言等以片言求得显贵。嘉靖十七年（1538年），他诣阙上书，请建明堂，又称宜加献皇帝庙号称宗，以配上帝。世宗大喜，并采纳实行。时人皆恶丰坊违背父志。次年，丰坊又进《卿云雅诗》一章，诏付史馆。然而丰坊待命多时，最终没有得到进擢，只得回乡。晚年穷困潦倒，寄居于寺庙，病逝于僧舍。

潘师道（1566年—1636年），字茂中，号太乙，湖广兴国（今湖北阳新）人，同进士出身。

万历二十五年（1597年）丁酉科湖广乡试举人，四十一年癸丑科三甲211名进士。

历官大理寺评事、户部员外郎。

潘师道曾于天启年间接替马鸣霆任邵武府知府一职，天启五年(1625年)由王逢元接任。

天启五年调任福州府知府，不久升河南按察司副使，六年五月升福建布政使司右参政、建南道，十一月调浙江。

崇祯元年（1628年）十一月升四川按察使，分守下川南道，三年四月告病归。

【介绍】： 明应天府上元人，字钦佩。弘治十八年进士。授吏部主事。历河南提学副使，官至太仆少卿。为诗婉丽多致，隽味难穷，然失之纤弱。有《南原集》。

韦字钦佩，上元人。弘治乙丑进士，选庶吉士，授南吏部主事。改兵部，迁礼部郎中，出为河南提学副使，进南太仆少卿。有《南原集》七卷。 （《国宝新编》：少卿论诗，专尚才情。其言曰：「《唐风》既成，诗自为格，不与雅》、《颂》同趋。汉、魏变于《雅》、《颂》，唐体沿于《国风》，雅言多尽，风词则微。今以雅文为近，未尝不流于宋也。」故其诗婉丽多致，隽味难穷。 《艺苑卮言》：王钦佩如小儿女簪花，学作软丽。 田按：王钦佩、陈鲁南皆善于持论，而诗不尽工。）

王韦，字钦佩，号南原。

应天府江浦县（今属南京市）人，南京锦衣卫籍。

明朝官员。

父王徽，成化年间曾任给事中，有直谏名声。

王韦与顾璘、陈沂并称“金陵三俊”。

又与顾璘、陈沂、朱应登并称“江东四大家”。

弘治十七年（1504年）中式甲子科应天乡试第三，弘治十八年（1505年）联捷乙丑科进士，选翰林院庶吉士。

正德二年（1507年）十月授南京吏部主事，历升南京礼部郎中，十三年十月升河南按察司副使、提调学校，历官太仆寺少卿。

因母丧，哀毁卒。

诗文婉丽有隽味，著《南原集》。

子王逢元，亦是诗人。