南冥曹先生倡道于东南。豪杰之士多出其门。公其一也。公讳汝信。字公实。姓成氏。其先昌宁人。远祖松国，汉弼。仕高丽。位宰相。赫世赞绂。八世至长兴库副使祐。始居晋州。于公为高祖。校理讳安重。赠户参讳日休。参奉赠右尹讳斗年。其三世也。俱以文学孝行称。妣草溪卞氏。忠顺卫元宗女。以嘉靖丙午。生公于州之代如村。生而岐嶷。仪容秀整。参判公曰。此儿必大吾门。稍长力学。十四。通经书外传。程文各体。无不能。人称神童。受业于南冥，龟岩二先生之门。二先生皆器重之。得闻敬义孝悌忠信之说。终身佩服。自治教人。必以此为本。尝做业于断俗寺。有僧休静者撰三家龟鉴。以儒家置之末而刊行。又造佛像。称四天王。形甚怪伟。公忿其书之不伦。命僧徒焚其板。毁佛像。南冥先生闻之曰。后生辈务为调适。未见其进就。夫子之取狂简者此也。时公年二十三。是岁。丁外艰。哀毁过礼。庐墓三年。唯食麰屑粥。号哭不绝声。服才阕。又丁内艰。执制一如前丧。乡里感叹。右尹公临殁。语以不废举业。公克遵先志。至老不懈。前后发解二十四。己酉。始中生进两试。因见世道昏乱。遂决长往之计。所居有江山之胜。尝筑浮查亭。自号浮查野老。与同志为鸡黍约。轮访觞咏。或蜡屐登山。或扁舟泛江。以为乐焉。龙蛇乱后。风俗偷薄。士不知学。公慨然。就所居里琴山。仿吕氏乡约，退溪洞约而行之。立养蒙，志学二斋。聚乡子弟教之。又复南冥所定婚丧之礼。于是而文风丕振。礼教兴行。公绝意外慕。优游养閒四十馀年。以寿朝廷授通政资。崇祯壬申十一月朔。卒。寿八十七。易箦前日。有微感。翌朝。梳洗谒庙如平日。退坐正寝。集子孙各有教。命正席就寝而逝。人皆异之。明年正月。葬于绀岩山午向。从治命也。公风仪秀伟。宇量深弘。平生无疾言遽色。门庭之内。怒骂不行。而阃政自肃。笃于人伦。事父母殚其孝。事伯仲尽其敬。尤谨祭祀。七戒三斋。一遵礼则。涤器具馔。躬自为之。尝戒诸子曰。祭以诚洁为主。不在丰薄。苟不诚洁。神必不享。日必冠带。谒家庙。退书室。拱手危坐。终日看书。寂若无人。公之诗文。豪健有理致。笔法遒劲。尤邃于性理之义。而务自韬晦。未尝夸衒于人。其所交游。尽一时之名胜。而金兰之契。终始不渝。见其有非理遭患者。痛若在己。金义将德龄之被诬。崔守愚永庆之冤死。郑桐溪蕴之得罪。皆抗章伸理。或得或不得。而其勇于为义如此。接人之际。圭角不露。而严于贤邪之分。仁弘之孙棱及李伟卿。邀公诸子同游。公曰。士不可与权门子弟游。且观棱也。貌恭而心狠。非吉人也。诸子不敢往。后闻凶谋定于是日云。人服其明见。仁弘即公同门也。晋，陜地近而不为其所染污。则其清操气节。益可见也。素有经济之志。尝以稷契自比。观古人明良相遇。必掩卷感叹。虽处畎亩而伤时忧国之念。未尝已也。公之高才邃学。出可以有为。而中值废君乱政。及其日月重明而公又老矣。遂使幼学壮行之志。竟无所成。而殉身入地。岂不惜哉。公有遗集三卷。又撰晋阳志。后士林追慕。享子临川祠。配密阳朴氏。万户士信女。先公六年卒。葬州东松谷。生五男二女。长■。进士。有子瀚永，澥永，洛永，济永。次镛。有子洙永，泗永，汶永。次鐄。有子淐永，灏永。次錞。有子源永，治永。进士。次鎤。有子沂永，沄永，满永。婿李玧，崔渫。同知公耳孙东益，师濂。驰书属鼎福请状。又请碣文。鼎福既撰其状。故不敢辞而谨序如右。铭曰。

某少时。即闻洪耻斋先生学问志行之懿。为一时诸贤所推服。而未得其详。及今衰病。屏伏湖乡。先生胤子唐兴相公。辱许某有相知之义。连家之分。一日。乃以先生遗藁。远投穷山樵牧之社。而属以先生神道之铭。辞意恳勤。有大感动人者。某极知不敢当此责。顾惟当世之典文钜公彬彬然也。相公不求于彼。而属之某。其意或有在也。使人一味惶恐。不敢以不文辞。乃拜受其先藁。而盥手敬读之。瞿然起而叹曰。生长东南。未知有程伯淳。此陈忠肃责沈文所以作也。今以浅见弱笔。模写先生德业之万一。以赎某孤陋寡闻之罪。抑或一道也。谨按南阳洪氏。为国大姓。而先生之系。乃出唐朝八学士之一。遂有唐城之别。自后达官伟人。世不乏出。至五代祖讳师锡。功名声闻。尤卓卓不群。赠谥庄襄。高祖讳李涓。进武司勇。曾祖讳贵孙。禦侮上护军。祖讳以平。成均司成。赠吏曹判书。考讳德演。文科佥知中枢府事。赠左赞成。妣龙仁李氏。虞候思良之女。生五男。先生其长。而讳曰仁祐。应吉其字也。生有美质。温良庄重。未弱冠而能振拔流俗。脱然有守死善道之志。律身制行。一遵小学。鸡鸣而起。盥栉危坐。竟日夜嗒然。几案间。无杂书。常目在之者。惟心经，近思录。而于中庸首章。大学诚正修三章。益自力焉。究索体验。为一生施功之地。言行一致。表里无间。以至旁置白黑豆。验其一念之所发。隐微幽独之地。工夫严密。无愧于息有养瞬有存之训。要之其学。实见得千差万别。都自一本中出来分明。故其一言一行。无非截然整整齐齐。观其答史官尹殷辅书卒之问。与程伊川答温公给事中之问相类。此等语默之节。在大贤。犹或难之。而先生从容焉。其与一时泮宫诸生论事。不激不渝。动有经据。便有为国以礼底气像。所与游皆当世名贤。如苏斋卢先生，草堂许先生。最为道义丽泽之益。当仁庙在储。圣学日就。苏斋为宫僚。书筵讲说。或有疑义。辄就先生正之。先生辨释精明。资益甚多。徐花潭先生尝云。多阅志学之人。可与进步者。惟洪某一人。先生最后师友退溪老先生。其所论难。多是操戈入室。故老先生有云。每与接语。深觉洗去蒙滞。又曰。古人虽在服中。讲学往来书简未尝废。此后虽在庐所。望勿废书问。老先生有望于先生之警益如此。罗整庵钦顺分人心道心为性情体用之别。士之过于高明者。又从而为之说而立赤帜焉。先生独辨罗见之非。以为作两般者。最是错认。罗公之学。未可谓尽出正。老先生深以为是。静庵赵先生逢时不幸。未得究其设施。其志行之述。人皆指以为祸门而阙于编次。先生惧其逾久而遂泯其传。据事摭实。撰次行状。使他日秉笔者。有所考据。游关东。有录文章赡详。使见之者一览了然。退溪跋而赞之。士类传诵。为亲之故。虽屈意举业。而亦不屑屑焉。中丁酉生员。其终不遇。命也。乙巳仁庙宾天。饮浆迄成服。疏食终其月。方丧尽礼。古未有如先生者。先生斋号初用敬字。后易以耻。草堂问其故。答曰。点检从前岁月。了无一得。将恐未免为流俗中人。以故易之。庶有所勉其后。又作居室箴以自警曰。尔得甚么。其提省日进之功。皆此类也。其尤所难者。己卯之后。奸凶馀孽。继构仇善之祸。世之端人正士。流放窜殛。极其酷烈。门生知旧。号以道义相讲劘者。改头换面。做若平生所昧者然。过其门而不顾者滔滔。先生特立其间。不慑不挠。虽海岛绝塞之远。因人寄问。切磋劝勉。意极缱绻。有何可不信一命字。不纾远怀等语。其他名卿善士之丧。吊死问生。礼所当为者。不避时忌。曲尽情礼。人亦不得以此而饷祸于先生。信乎朱夫子所谓人品相越。真不啻九牛毛。而如先生者。求之今古。绝无而仅有者也。先生天性至孝。癸丑。遭赞成公之忧。歠粥泣血。羸毁不起。时嘉靖甲寅十一月丁未也。明年二月。葬于骊州治北大松里丙坐壬向之原。享年四十。老先生为文以祭之。历举先生孝友之实。乐善之诚。才华之美。学问之明。赋德之厚。禀寿之啬而痛惜之。岂无所实见而云然也。天若假之以年。至于养深积厚。矜持者纯熟。严厉者和平。水到船浮。左右逢原。则其成己成物之功。岂止于此而已乎。呜呼惜哉。夫人金氏。平阳府院君承霔之后。郡守希稷之女也。敬事君子。而孝奉舅姑。姑氏性严少假借。而夫人每得其欢心。贤孝之称。内外无间。先生之殁。子幼女弱。夫人左提右挈。纳于义方。终能使之成立。不贤而能如是乎。后先生十有四年而卒。祔葬于先生之左。噫。天果不可必乎。先生虽不得仁者之寿。毕竟不匮于锡类。联珠叠璧。承家继业。有以益大先生门户之传。曰进。曰迪。早擢巍科。俱登显仕。进今为忠勤贞亮效节协策扈圣功臣，辅国崇禄大夫唐兴府院君，兼知经筵事。迪以文学显。赐暇湖堂。将大用于世。而不幸早殁。官至司宪府执义。以唐兴之贵。推恩先生。赠纯忠积德补祚功臣，大匡辅国崇禄大夫，议政府领议政兼领经筵，观象监事，唐阳府院君。妣赠贞敬夫人。长女适济用正李景㟳。次适司评李文会。唐兴先娶坡平尹氏敦宁佥正赠吏曹判书应奎之女。生男汝栗。郡守。先亡。后娶蔚山朴氏司酝署令宜男之女。执义先娶士人韩说之女。后娶镜城判官赠左赞成韩孝胤之女。生二男一女。长汝翼。县监。次汝亮。刑曹佐郎。女适生员姜弘绩。监正生三男一女。长愖。司宪府执义。次𢢝革。女适郡守尹觥。司评生一男一女。男曰奇男。女适监察赵弘瑞。汝栗娶退溪李先生之孙直长安道之女。生三男。曰有焕。县监。曰有烱。曰有灿。有灿早夭。先生侧室子述生一男曰汝恪。何其子孙之贤而多也。此殆天意也。铭曰。

人有恒言曰。晚节难。余少时得闻斯语。不知为何所指也。余今且老矣。于身固已试之。古之人岂欺余哉。孔子曰。血气既衰。戒之在得。玆其所谓难欤。苟无定力。虽知当戒。谁得以制之。孔子曰。吾尝终日不食。终夜不寝以思。无益。不如学也。老而不衰。其必由学乎。学之道奈何。孟子扩前圣所未发曰。我知言。我善养吾浩然之气。老而不衰。其不在养其气乎。夫志。气之帅也。气。体之充也。志之帅其气者有未至焉。则气之充于体者有时而馁。少也犹得犹人。老而衰也。不能有卒。前后如二人者何限。甚可惧也。如欲养其气。必自知言始。持其志养其气。俯仰无所愧。然后庶免为罔之生。而晚节不足忧。昔卫武公年九十。犹作抑戒以自警。虽过四十五十而无闻。安可以老遂已乎。余有故人。志学者也。垂老冰檗自持。今适出宰山水郡求别语。遂书此以赠之。