释班的答者，亦作版的达，中印度迦维罗卫国人。

姓刹帝利氏，原名萨曷梭室里，此云具生吉祥。

幼性恬静，长乃出家于迦湿弥罗国苏啰萨寺。

初习通教，明经律论，辩析精详，虽老师宿德多逊谢不及。

然以言论非究竟法，乃笃修禅定，不出山者十数年。

尝慕东方有五台清凉山为文殊应见之所，当往瞻礼。

遂发足，从信度河，历突厥、屈支、高昌诸国，东行数万里，所涉国土，其王及臣庶多请受戒法。

越四寒暑，始达甘肃。

当元至正时，帝后王公颇崇佛旨，仰其高躅，不惮重译而来，遣人迎至京师，居吉祥法云寺。

一时衲子翕然从化，而智光亦得投礼受业焉。

元主问询以事，或对或否，礼接虽隆而机语不契。

因往清凉，遂尔初志。

明室龙兴，奄有区夏，杖锡来朝。

太祖嘉其远至，召见奉天门，奏对称旨，锡以“善世禅师”之号，特颁银章，使总天下释教，命于钟山创庵居之。

复谕礼部有愿从受戒法者，勿禁。

车驾每幸钟山，必过其室，咨论道要，往往移晷。

时赐诗篇，劳问甚至。

丙辰秋，具启愿游名山，弘敷法旨，遂游宝陀罗伽山，登天目师子岩，溯彭蠡，跻匡庐，渡长淮，礼四祖五祖塔而还。

谒太祖于华盖殿，天语温接，宠赍弥厚，每举其懿德硕行，宣谕僧众，使效法焉。

于时从受法者八万馀人，施金币不可数计，悉以散布，囊无寸储。

一日，召弟子智光、孤麻啰室里等，曰：“五台清凉是吾初愿，今因缘已毕，无他念矣。

可将此梵书一帙与吾遗骸，分至彼处，以足吾志。

汝其善护吾法，勿少懈怠。

”以辛酉夏五月二十四日，示寂。

事闻，赐祭阇维，获五色舍利无算，塔于聚宝门外，并建庙宇，车驾临视，赐名“西天寺”，表所自来也。

后数十年，至宣德乙卯，大学士杨荣始为之铭，文词斐然，具见别集。