定林者。

当时所谓周安者。

是也。

自幼不茹荤血。

又不娶。

日随周生。

赴讲学会场。

执巾履之任。

供茶设馔。

时时窃听。

或独立檐端。

或拱身柱侧。

不欹不倚。

不退不倦。

周生病。

故杨道南。

东南名士。

终岁读书破寺中。

周安复以事。

周生者。

事道南。

行止一如周生。

时李翰峰。

李如真。

焦弱侯诸公。

无不叹羡信爱。

李卓吾入京。

二李谓之曰。

周安知学。

子欲学。

幸无下视周安也。

未几道南又死。

周安因白弱侯。

吾欲为僧。

夫吾迄岁山寺。

只多此数茎发耳。

不剃何为。

弱侯无以应。

遂约卓吾。

管东溟诸公。

送周安于云松禅师处。

披剃为弟子。

改法名曰定林。

弱侯又于馆侧。

别为庵院。

命卓吾书定林庵三字。

为匾以奉之定林庵。

居未久。

即舍去牛首。

创大华严阁。

阁成。

又舍去之楚天中山。

遂化。

塔骨于山中焉。

伯时隐此山。

时特置山居一所。

度一僧使专守其塔。

弱侯思定林不已。

命卓吾作定林庵记。

立石以志不忘云。

明河曰。

五日头陀。

与定林。

皆以卑贱出家。

其一段卓然自立之风。

自不落皮相。

故致司空膜拜。

群公倾倒。

道之所在。

贵贱可忘耳。

今有出家。

反恃族姓。

且昂然视同辈。

头陀定林见之。

不呼奴子幸矣。

尚敢望人尊敬哉。

罪云拜优波。

地为之震动者。

我山摧慢山倒耳。

法门下衰。

人不尊道。

至此。

不无三叹。