夫君所以为天下重者。以其宝位。鼎所以为天下贵者。以其神器。则君得鼎以祚长。鼎应君以时昌。故黄帝徵大匠。稽旧章。异国贡物。远人来王。铲铜于雷首之下。合冶于荆山之傍。声沓沓以海沸。气瞳瞳而电光。乾坤于是震动。日月于是昭彰。歘然烟收而烬灭。卓尔成功而效祥。焕以雕文。错虬龙之鳞介。腾乎瑞色。杂天地之元黄。盖圣人所以享帝养贤。烹饪荐祉。重以安国。利以出否。纳之不以其道。则君失其人。听之不以其聪。则雉鸣于耳。是以囊括众汇。恢模崇深。苞木火于六爻之象。镂山川于九牧之金。于是总百灵之异。见万国之心。然美其影射金晶。光飞玉铉。论者徒议其小大。观者宁识其深浅。故道归天命。无劳楚子之言。德自休明。实赖王孙之辨。尔其法刚柔之节。顺行藏之志。乃有道则见生于汾水之阴。无道则隐没于彭城之地。可以斥奸慝。可以禦魑魅。应时而动。吉无不利。故曰作者之谓圣。述者之谓明。何明圣之至神。契阴阳之至精。德表先知。火不然而自沸。量含光大。水不汲而自盈。既去故以元吉。终取新而利贞。则知执虚以待物者正乎位。体柔而进已者宜乎亨。故能应皇家之至德。垂不朽之鸿名。

我皇以合天为德。神化为勋。鄙铭功于彝器。思播德于乐文。由是播大章大夏。表克长克君。美韶者舜。惭濩惟殷。未足方其至美。而且让其乐云。于是俗泰时康。近服远信。声谐六律。事从百顺。乐府爰辟。宫悬始震。树干羽而骈罗。列镛鼓而充牣。八佾之疾徐无失。九成之洪杀克慎。惉懘不生。子谅咸进。洋洋元化。流于筦磬之中。泱泱大风。发于丝竹之韵。观夫崇德之祭也。郊上帝。祀方祗。配祖列位。崇坛奉牺。六代明备。千官肃祇。殷荐咸若。嘉肴孔时。声音上闻。同韶之尽美。戬谷下降。知神之格思。于时曙色初分。祥风微扇。肃肃严配。阴阴嘉荐。声明动于皇天。文物惊于赤县。至矣哉。德不崇无以表金石之娱。乐不作无以表天地之符。乐作而万方草偃。德表而八裔风趋。昔先王之荐也。或中和罔纪。铿锵罔假。徒载考而载击。非大者而远者。孰若奋至圣之光。荐明德之香。陋咸池于尧帝。笑舞象于周王。秦穆之钧天远设。轩皇之广乐空张。圣上犹兢自持。非礼勿动。郑卫斯斥。溺音是恐。客有闻至德之音。知我皇之所以垂拱。

南山之阳。何珍不藏。昭皇家之至德。发紫玉之祯祥。荧荧兮千岩动色。炯炯兮万壑生光。映于林谓偫凤之集上。据于石辨众珉之居旁。固已闻于往牒。遂荐臻于我皇。稽夫所自。无胫而至。每隐曜而不欺。曷招携之可致。所以瑞于有道。将委质而式孚。出非其时。则韬光而自弃。南眺穹崇。玉见于中。贞姿岂琢。劲质非砻。远而望焉。与彩云而摇曳。即而察也。杂嘉气之葱茏。对白璧而即异。配元圭而攸同。故瑞无应而不至。事有感而遂通。通人莫测。孰知其色。由是王者凭之而致理。君子观之而比德。明琬玉之在兹。岂瑕瑜之有匿。原乎玉之处幽。俭德是修。德表玉而应瑞。玉用德而降休。盖真宰之潜运。知神功之所由。不然。安得挹至宝于潜谷。阐皇风于大猷而已哉。若乃外彻中朗。泠然如响。佩服之处。虽贵乎山元。抵鹊之时。罔怀于土壤。大矣哉。瑞无常居。因化所如。惟德是依。彼自彰于符契。不贪为宝。我何待而沽诸。故客有观光而歌曰。归太素兮远蛮屏。有瑞玉兮见霄岭。浮紫色于云际。混清辉于水影。庶南山之不骞。期我皇之惟永。