人物:韩魏

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一个驴鸣两个贼,堪与诸方为轨则。
正贼草贼不须论,大施门开无壅塞(举普化一日在临济堂前吃生菜,济见云:大似一头驴。化便作驴鸣。济云:这贼。化云:贼、贼。便出去。)
村翁因事扣巫师,祸福通肠直示伊。
获得黄金家富贵,几多空自起狐疑(举丹霞因到一村院,天寒,取木佛炉中烧。院主见云:何得烧我木佛?丹霞以杖拨灰云:吾烧取舍利。主云:木佛岂有舍利?霞云:即无舍利,何责我乎。主后眉须堕落。)
了然居士素蓄东坡铁杖、洎地字号阮,真绝世之宝也。天兵既克汴梁,先生携二君来燕,欲藏之,恐不能终宝。欲赠湛然,南北相去不知其几千里,虑中道浮沈,是以献诸秀玉殿学、田公奉御,欲转致于予也。甲午之秋,陈、田入觐,果馈之于我。因乱道数语,用酬厚意。
睢阳三绝从来传,坡仙铁杖为之先。
宋朝四美岂易得,地君神器称手贤(手贤 渐西本作「乎贤」。)
了然居士隐洛瀍,读书好古有积年。
擒龙捉日获二宝,宝之凿栋屋壁穿。
龙庭万里叠山川,欲来馈我嗟无缘。
将夺固与此理玄,慇勤携赠陈与田。
陈田今岁来朝天,惠然出赐穹庐前。
乌虬入手苍壁悬,恍然遗世如登仙。
长蛟倚壁光娟娟,鳞介欲生如蜿蜒。
澄澄秋月莹朝镜,须臾洗尽余腥膻。
足方法地顶法乾,四十五节松柏坚。
七尺乌金三十两,微簧瑟瑟鸣哀蝉。
云顶纤纤空腹圆,十三玉柱鸿翩翩。
耽耽云坐踞猛虎,岩岩山口双双弦。
铁君伴我游林泉,足疾顿减冲云烟。
临风三弄碎琼玉,清商秋水声涓涓。
安仁得此如临渊,子聃求杖不惜钱。
湛然坐受匪劳力,不胜其服心胡然。
西方讽我求终焉,故令二友相招延。
抱桐扶杖闾山巅,举觞笑咏秋风边(了然居士作铁君传云:「长七尺,重三十两,顶圆足方,中有微簧,凡四十五节,世传嵇生造。」又云:「昔显宗东宫时,常读东坡铁杖诗,因召侍臣郑子聃问杖之存亡。子聃以在睢阳为对。因以数千缗购于张文定公之孙。其孙藏于屋栋。子聃竟不得一见云。」地字号阮,亡宋之故物,天地玄黄,此四阮为绝宝也。泰和间秘于禁中,待诏孙安仁之姊以琴阮得入侍,上以此阮赐之。安仁屡求之,其姊以阮见寄。旧制,宫掖中侍人不许与亲戚通耗。安仁冒法得之,其好事有如此者。故予引用其语。)
我则怕远在儿孙近在身。
智云:我兵车较多。三倍于赵。又合韩魏之兵甲。屠灭赵氏。亦何难哉。正末唱:自古为君。
先爱民。
圣人道不患寡而患不均。
若是近大臣。
远佞人。
则这的是经纶天下本。
登黄鹤楼 明 · 谢纯
七言律诗
黄鹤矶边独上台,春襟遥逐楚江开①。
山分大别狂波逝②,云净长安极目回③。
芳草怨空鹦鹉旧④,碧岗灵合凤皇来⑤。
斜阳不尽东南客⑥,滚滚帆樯雪浪摧。
【校注】 (1)楚江:指长江。李白《陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首》之一:“洞庭西望楚江分,水尽南天不见云。” (2)大别:山名。《元和郡县图志》:“鲁山,一名大别山,在(汉阳)县东北一百步。其山前枕蜀江,北带汉水。” (3)长安:自秦至唐多建都于长安,因以长安为帝都之通称。此指京师北京。 (4)芳草句:伤祢衡。 (5)灵合:灵气聚集。凤皇来:江夏县北有凤凰山,相传三国吴黄龙元年(228)有凤凰来集,故名。 (6)东南客:作者自指。作者乃岭南人,故云。 李白《登金陵凤凰台》诗云:“总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。” 寓有对朝政的讥讽和诗人自己的忧愤。观本诗“云净长安”云云,盖反李诗之意。
艳色本身崇,静独来众丑。
彼美王家姝,倩好以自守。
郡知屏幔迩,妍蚩随画手。
天子方惋嗟,六宫笑相肘(史记。智氏率韩魏之兵以围赵。魏桓子肘韩康子。康子履桓子足。而智伯地分身死。○杜诗。高声索果栗。欲起时被肘。○自守不倚。而不如王嫱者鲜矣。)
江月。乃崔公有海亭名。崔公欲卜居西江。无龟莫适从。一日梦见乃翁。有江月伴山南之句。觉而异之。求其地于山之南。绝胜果符梦。遂搆精舍。以江月揭号。今年春。崔公访余于骆山之下。求诗甚恳。余辞不获已答曰诺。不佞少时与杨浦公交游。江湖胸次。云月仪形。爱之慕之极矣。夭寿有命。存没殊途。九原虽不可作。今日得见其孤。如接杨浦。此所谓有是父有是子者也。杨浦亡于今三十馀年。诗魂不泯。入于孝子之梦。择其肯搆之基。山南之福地。江月之胜概。与厥梦不差毫发。则岂不异哉。昔余与杨浦栖山寺。谈及枫岳岭东事。杨浦自诵镜浦诗曰。蓬壶一入三千年。银海茫茫水清浅。鸾笙今日独飞来。碧桃花下无人见云。真绝唱也。噫。杨浦仙人也。蓬山虽远。辽鹤自返。西江有亭。碧桃长春。则又安知夫仙驭鸾笙。乘清风而弄明月。朗吟飞来。而人不得见者乎。乃题诗以赠。崔公流涕而去。
崔仙一去海天东,野鹤昂然骨相同。
风月多情传好梦,江山有待属诗雄。
新盟白鸟芳洲上,旧业黄庭静夜中。
为问鸾骖何处驻,碧桃花下水云空。
明帝 明末清初 · 郭之奇
宣帝枢机周密,上下相安,莫有苟且之意。明帝法令分明,幽枉必达,号居前代之先。俱有汉哲主哉!曾孙兴于闾阎,知民事艰难。而东海公年十二,乃知吏牍隐情,尤荦荦矣!其终始如一者,任吏则选茂异,考功能。太守,吏民之本,良二千石,与我共此也。郎官,上应列宿,出宰百里,可非其人乎?重儒则立博士,置更老。诏诸儒于渠阁,讲经异同,称制临决者,西京之盛制也;圜冠带于桥门,执经问难,自为辨说者,东都之巨观也。至于小侯入南宫,羽士通章句,匈奴遣子入学,盛于梁丘《易》、夏侯《书》、谷梁《春秋》矣。乃若俗吏多虚名,徒增胶东相之秩;文吏习欺谩,卒善东海相之言。察察之主,视夫综核名实者,为何如乎?或谓明帝以隐发为明,大臣被诋,近臣见曳,考其疾言起撞,仅一药郎,而谏争封诏,屡容钟离仆射,视夫赵盖韩杨,俱以廉劲。案诛灭者,又何如乎?杂伯贻谟,终基乱家之子;永平继武,犹得长者之儿。曰中,曰显,东西之衰盛,或可微见云
甘露徵儒首石渠,圜桥复听五经师。
图形麟阁谁方美,纪绩云台曷避私。
款塞单于安足异,受经奴子岂非奇。
宣帝自宣终杂霸,明帝之明那可訾。
数封屡见钟离意,虚誉何劳謟子嗤。
永平建武真堂搆,东汉炎炎又一时。
横磨大剑。玉帐晨开兵百万。
一卷阴符。孺子功名圯上书。

壮怀烟冷。笑看吴姬双鬓影。
封浦泉傍。骨相输君是虎头。
养心殿斋居(乾隆乙巳) 清 · 弘历
五言律诗
中祀斋两日,毖躬同一心。
不迁居亦谨,无怠志惟钦。
静验盈虚理,穆如师保临。
迩来云气作,便冀霈甘霖(二月初七八雪泽优沾郊原含润此际弗雨尽可而见云作即思渥雨人情不知足自我已然耳)
⑴ 惟于斋南郊大祀宫致斋馀皆于养心殿
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