人物:赵秉孜

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逍遥咏 其十九 北宋 · 赵炅
七言律诗
寻思道味咏吟哦,去住先贤有几何
性识无凝关要妙,浮沈依约不言多
但将子细分明说,犹恐闲非却被魔
救世比来心所愿(原注:真人御世,心存拯物,所以恒守雌静,务在含育,致百度惟贞,万汇咸若尔。),逍遥尽入扣玄歌
⑴ 原注:道体淳和,养育正性,既非觌览而可求,但且吟哦而寄咏矣。
⑵ 原注:在昔贤达之士,去者不可追,住者有其几。于去住之间得道怡神,演畅情性者,又有几也。
⑶ 原注:飘风骤雨,或终日不息,则伤损尤甚。亦如学道之流,执滞言教,则虚无莫达。今即性识凝寂,何要妙之旨而不通晓哉。
⑷ 原注:道源澄湛,不随物变,今或心徇浮沈,情无准的,依约有之,便违妙理,何必更言多也。
⑸ 原注::天何言哉,四时行焉,万物生焉,而况大道至微,非言不显,故假子细披陈,指其玄奥,布于耳目也。
⑹ 原注:魔能败正,非能抑是,虽妙本明白,皎若丹青,而诚信不坚,追悔或有也。
⑺ 原注:扣寂课虚,宜咏逍遥之理,全真抱一,堪裁玄妙之歌,岂惟动天地感鬼神者哉。
宁寿宫遣怀(乾隆戊戌) 清 · 弘历
葺治宁寿宫,戒奢固非俭。
以俟归政时,老景消荏苒。
屈指十七年,万几仍勤揽
即今望雨切,深愧诚无感。
宁遁咏周雅,真遁吾何敢。
常笑宋孝宗,图逸非佳范(宋孝宗在位廿八中未满高宗大祥之期即托因疾不能行孝禅位于光宗是盖祇图自逸而不以国事为念耳无论人君之孝与常人异即人君所行胥当乘法子孙以为万世恒守若如孝宗之孝则凡继世之君皆当甫即位即禅位以尽其于职有是理守孝宗之事余每非薄之余则必待临御六十年始为倦勤之退实异于彼所为也)
⑴ 余素志俟八十五岁即拟归政兹距其期尚十七年仍励精勤政不敢预存懈忽之心也