人物:胡养正

共 2 首
天降灾害,祸难殷流,初交殊族,卒成同盟,使王室震荡,彝伦攸斁。
是以智达之士,莫不痛心入骨,伤时人不能相忍也。
然孤与太公,志向愿等,虽楚魏绝邈,山河迥远,戮力乃心,共奖王室,使非族不干吾盟,异类不绝吾好,此孤与太公无贰之所致也。
功绩未卒,太公殂陨,贤胤承统,以继洪业。
宣奕世之德,履丕显之祚,摧严敌于邺都,扬休烈于朔土,顾定疆宇,虎视河外,凡我同盟,莫不景附
何悟青蝇飞于竿旌,无忌游于二垒,使股肱分成二体,匈膂绝为异身。
初闻此问,尚谓不然,定闻信来,乃知阏伯、实沈之忿已成,弃亲即雠之计已决,旃旆交于中原,暴尸累于城下。
闻之哽咽,若存若亡。
昔三王、五伯,下及战国,君臣相弑,父子相杀,兄弟相残,亲戚相灭,盖时有之。
然或欲以成王业,或欲以定霸功,皆所谓逆取顺守,而徼富强于一世也。
未有弃亲即异,兀其根本,而能全于长世者也(《魏氏春秋》作「而能崇业继功,垂祚后世者也」。)
昔齐襄公报九世之雠,士丐卒荀偃之事,是故《春秋》美其义,君子称其信。
夫伯游之恨于齐,未若太公之忿于曹也;
宣子之臣承业,未若仁君之继统也。
且君子违难不适雠国,交绝不出恶声,况忘先人之雠,弃亲戚之好,而为万世之戒,遗同盟之耻哉!
蛮夷戎狄将有诮让之言,况我族类,而不痛心邪?
夫欲立竹帛于当时,全宗祀于一世,岂宜同生分谤,争校得失乎?
若冀州有不弟之慠,无惭顺之节,仁君当降志辱身,以济事为务。
事定之后,使天下平其曲直,不亦为高义邪?
今仁君见憎于夫人,未若郑庄之于姜氏;
昆弟之嫌,未若重华之于象敖。
然庄公卒从大隧之乐,象敖终受有鼻之封。
愿捐弃百疴,追摄旧义,复为母子如初。
今整勒士马,瞻望鹄立
⑴ 案:自「太公殂陨」至此,《魏氏春秋》作:「尊公殂陨,四海悼心。贤胤承统,遐迩属望,咸欲展布膂力,以投盟主,虽亡之日,犹存之愿也」。
⑵ 《后汉·袁绍传》,注云:「书见《王粲集》。又《魏志·袁绍传》注引《魏氏春秋》,有删节
三依皇祖阅河堤诗韵(乾隆壬午) 清 · 弘历
五言律诗
冬官慎蚁户,河伯守龙宫。
无事功须建,多奇智转穷。
泗州安可复,洪泽仅能通。
皇考成高堰,尧巍舜继功
⑴ 泗城旧为水圮康熙初淮溢武家墩成大皇祖命筑高堰之天然坝皇考继工居民得免水患