张文熙，字灿衡，号孕白，北直隶河间府景州人。

祖张守用，代州大使。

父应豸，庠生。

文熙登万历四十年（1612年）壬子科举人，四十一年癸丑科进士，初任东阿、乐安两县令，有惠政，民咸德之。

天启二年（1622年），擢拜浙江道监察御史，奉命巡南直隶，执法不挠，还稽察光禄，晋太仆寺卿。

所至裁冗抑滥，初马政废而买俵之议起，积弊日久，累尽归民，每解一马费辄数倍，解户往往多破产。

额设盐引向有一定章程，至是改为坐派，按丁散食，尝一丁而派数丁之盐，商丁大困。

时朝廷宵小用事，上下容忍为奸，侵夺无艺，而景尤被害。

文熙既谢言责，不敢引桑梓嫌，侃侃持正论，卒汰解费什之五六，减改派者半。

白莲妖人倡乱山左，武邑盗群掠景西，声言为援，景仓卒间势甚岌岌。

先是五日曹铨部思诚以艰归里，闻变扶柩入州城，议战守备，思诚固度东援师且至，与文熙亟驰书监军，请便道得专讨贼。

师至，群盗歼焉。

文熙以与时不合归里，后筑室郊外，扃户兀坐，陈古今经史图籍，朝夕吟咏披览，门生故吏罕得见者。

母老，曲尽色养。

遇岁歉，岁发馀廪赈贫乏。

卒年五十。

所著有《如是言》、《平情录》，崇祀乡贤，学者称为雪庵先生。

侄子张国枢，崇祯十三年庚辰科进士。

释方志，字观如，姓马氏，海陵人。

少持素，抵洛伽，回参上竺，夙缘有待，因于竺之雨山居，投历庵为之薙染。

万历庚子，竹亭、无尘、雨山、伴云率合寺，请历庵建禅堂。

志勠力勷事，尝持银十六两，走龙游，更募助得材四百馀株，又乞榷关免税。

舁归，畚筑担负，与众不殊。

往听云栖似空讲《楞严》，历庵促归，志念大事未明，辞游南都、五台，遍悉禅讲。

乙巳回竺，听明宗讲《法华》于宋园，而历庵以禅堂付僧自然，志亦为之辅。

明年，台山澄方大师同内监张然，送御藏至昭庆，与志晤，深相契合，比于函盖。

戊申得古心律师大戒，即请澄师，自《华严》而下，所流通法宝，于竺遍演。

福田事，咸力主之。

阅藏斋僧，尤为恒课。

送澄师北上，返于枫岭之阴，造中印庵以供地藏。

甲寅冬，碧海昭阳李公请说《金刚》、《法华》于慧照寺，泰州梁垛诸处，四期讲香相接，道化盛矣。

丁巳，澄师登皇坛，志为阿阇黎，受神宗赐紫，又受光宗赐紫，大小衣服十一袭。

天启乙丑，说皇戒，再受慈圣赐紫及金冠，密旨弘经。

崇祯庚辰，回竺注《法华正旨》竟，即受径山请，主席三载。

甲申冬，至泰州，修西山寺。

清顺治戊子，应抚院陈公，讲《华严》全部，逾年而毕。

己丑冬，就杭之慧林说《法华正旨》。

庚寅夏，还竺，复讲是经，期终，疾作，归中印庵。

以顺治七年七月二十六日示寂，别众偈曰：七十八年幻梦中，奔驰南北走西东 。

还归天竺灵山国，统照元来色即空。

得法弟子野松、松门、恒观、野管、玄闻、隐生、清白、石田、道灯、见明、朗生十一人。

荼毗，塔于中印山麓。