至哉。邃古已来。天之永锡正命者。其惟帝唐乎。圣祖神宗。光启土宇。垂亿万祀。克承休嘉。莫不以礼乐先兆人。以慈俭任天下。仁居惠往。营魄离者。而其施犹存。揭浅厉深。心迹泯者。而厥功亦在。常善救人。常善救物。非至德谁能普行之。故鬼神受祉。黎元乐康。宝祚延洪。率由此道也。于是表大觉为灵根。与偫生共有。叩真空而不坏。惟圣者独知。非崇夫金轮氏之教。则焉得穷理尽性。齐万法于物我哉。是以沉善恶于洗妄之泉。擢枝茎乎植性之囿。尝令学者。崇饰精庐。显有堂皇。亦如庠序。郡国分理。必付元臣。将俾偫生。罔不开悟。且夫斯干秩秩。止在周邦。灵宫彤彤。唯居鲁国。曷有列刹映乎霄颢。飞甍丽乎阳光。瞻彼玉毫。俨然金地。翚轩雕皖。岫耸云攒。遍于州郡。若斯之美与。若夫宣城新兴寺者。会昌四年既毁。大中二祀。故相国太尉裴公之所立也。公讳休。字公美。河东闻喜人。代济文德。洎公弥大。擢进士甲科。登直言制首。未三十。由拾遗迁殿内。鸿名伟望。迭处清雄。入奉丝纶。出省风俗。拜春官则齐驱骥騄。视民部则克阜生齿。至于调入王府。货出水衡。洎陟台司。亦劳厥事。凡三拜廉察。五授节旄。孙先生有愧知兵。山巨源当惭视史。揆路既长乎百辟。荆门复平乎水土。公降由辛未。归以甲申。为唐硕臣。作佛大士。光珉显竹。此不复书。所至之邦。必兴修净行。大中二年拜宣城。常与名缁会难。有设疑以试公者曰。三界虚妄。偫生颠倒。可有修行。能解缠缚。孰为智慧。可化凡愚。胡为乎公之区区。徒自挠耳。公曰噫嘻。珠玉在椟。启之则见其珍。圣贤有门。行之则践其阈。分涂而往。惟善恶焉。善恶如东西耳。趣之不已。则至其所焉。在乎推心于不染。驭马于无涂也。如是三界信真实。偫生非颠倒。但学者不能窒欲攘贪。遗名去利。弗舍有漏。而思住无为耳。然舍之自我。取不由人。非用智慧。解彼缠缚。如此则了无一物。以挠吾真也。他日。门人有谓公曰。敢问三界之言未立。人不知修行。不知因果。畏阴骘者不为之多。介景福者不为之少。理乱增损。系乎其时。洎斯教也。行乎诸华。愚人畏罪以损其恶。贤者望福以增其善。增之不已。则至今当尽善矣。损之不已。亦至今宜无恶矣。何昏迷暴虐。无减于秦汉之前。福慧聪明。不增于魏晋之后。归之者殊涂辐凑。立之者万法云兴。稽诸天不见其文。求诸古莫有其法。号为大圣。作天人师。是宜使吾人尽升觉路。不宜使蚩蚩庶类。由古迄今。若斯之迷者也。设使像法至今未行。将尽堕恶道。为鬼为蜮乎。夫法未始有。今而有之。希圣之徒。可存而知之也。其由之之固。庸非溺乎。公笑谓之曰。大昭肇启。法不齐备。圣人继作。代天为工。结绳画卦。质文滋变。一圣立。一法生。天道人事。显若符契。夫燧人氏之未为火也。则天无火星。人无火食。龟无火兆。物无火灾必矣。少昊氏之未理金也。则天亦无金星。人亦无金用。龟亦无金兆。物亦无金灾必矣。及圣人攻木出火。锻石取金。于是乎精芒主宰。腾变上下。则知世法时事。随圣而立。佛圣人也。考精神之原。穷性命之表。作大方便。护于偫生。偫生受之而不知。盖由天道运行。物以生茂。皆谓自已。孰知其然也。于是问者廓然。自得佛味。武宗时毁寺。而宣之新兴。故有崇基广厦。文甓雕甍。鞠为土梗。唯乔柯灌木。森耸涧澞。祥烟翠霭。交覆岩麓耳。及宣宗诏许立寺。宣之四人相鼓以力。请先立之于宣郛。公独不许。遂命苾刍上首元敬谓之曰。吾闻之新兴寺。大历初有禅师巨伟。南宗之上士也。与北宗昭禅师论大慧纲明实相际于此。始作此山道场。后有浩禅师作草堂于道场西北。其旁有藻律师居之。律师去世。门人立塔院。贞元中。巨伟之门人灵翘始请于太守。合三院而为寺。彼皆智慧杰出。亲启山林。今之立寺。无以易此也。议定。郡东故有妙觉寺。寺虽毁而杉桧多大十围。一旦有二龙斗谷中。拔大树三十二。视之皆殿宇之材也。公叹曰。将立寺而龙拔巨树。天其有意乎。遂用之。于是霜斤沐楹。玉砂莹础。上下其响。音中桑林。不期年而云攒四荣。风摇宝铎。蟉拿六扇。月照金铺。胜纪一源。缭墙百雉。缮修多罗为摄受。置无尽藏为庄严。䆗窱幽邃。轮奂博敞。盖江南之首出也。初奉诏隶僧三十人。今其存者大半。搆殿立门。有轩有庑。则律师元敬法华道延首其事。编经立藏。不遗句偈。则维摩从省禅门真会著其功。善集檀施。备修房廊。学于三时。旁窥六义。则金刚清越服其勤。而法华遂言涅槃明则洎法林超度。皆以禅学为宗。律师道随。宜春人。幼植净行。得泥丸妙旨。一日。以披文相质之事。造余于新安。余既许之。道随复言。继二十人者皆苦修持。能遗物累。则有应元友恭道幽仁宝怀贲从俭惟恭文明师回师宗思静常政文畅宏畅契蒙景先法进惟勤志宏元操。与前辈又为三十人矣。而太尉所立。有殿内千佛。有地藏院。有上方石盆院。又以俸钱入膏腴之墅。为地藏香火。定中之谋。始于太尉。太尉作之。门人述之。有作有述。谁曰不然。乃为铭曰。

嘉靖甲子冬。珥省外王母在临瀛。崔公寿峥谓珥曰。墓有碑。古也。叔父参判公。曾为祖考求铭于晋山姜浑。亲刻于石。功未半而殁。文又失火。祖考卜兆迨六十年。神道有缺。吾死且不瞑。子亦裔孙。今以属子。非文之尚。愿志其实。珥辞不获免。谨按。崔氏寔江陵大姓。公讳应贤。字宝臣。高丽重大匡庆兴府院君必达之后也。元世祖以高丽征日本也。有讳汉柱。从军泛洋。值飓风。铁碇拘于海底岩罅。风缆欲绝。舟人气熄。汉柱焚香告天。愿以一身赎众命。祷毕。持锤及钉。沈于不测。擘岩拔其碇。遂耸身以上。则舟已不知所之。有漂板得不死。或传乘鳌背出陆云。乡人立石纪事。今在蔚珍县。崔氏之显始此。公其五代孙也。曾祖讳元亮。官至三司左尹。赠吏曹参议。祖讳安麟。赠兵曹参判。考讳致云。以宰相材遇知于英陵。未及大用。以吏曹参判卒。妣贞夫人咸氏。三司左尹讳承祐之孙。县令讳华之女。以宣德戊申四月三日生公。生而聪慧。早知读书。不好戏嬉。崭然异群儿。正统庚申。公年十三。丁外忧。哀毁尽礼。亲执奠馔。乡党称孝。服阕。一意向学。戊辰。中司马两试。景泰甲戌擢乙科一人。补承文院副正字。公以大夫人在乡。不就京职。常补江陵训导。例升著作博士成均馆典籍。皆谢恩即还。求补教授。屡徵不赴。壬午。拜江原道都事。周年乞郡养亲。历高城，宁越二郡守。多惠政。宁越民愿借者一年。秩满还乡。拜成均司成。又不就。成化庚子。丁内忧。庐墓三年。一不到家。过哀柴毁。几至灭性。服将阕。大臣咸荐其贤。癸卯。擢拜司宪府执义。公固辞。改司成。未几。还拜执义。历礼宾，奉常两寺正。松都有疑狱。久不决。特遣公推问。剖析明决。成庙嘉之。赐鞍马。丁未冬。湖南捕水贼九十馀人。又遣公治之。咸得其情。升拜吏曹参议。戊申。拜同副承旨。迁礼曹参议。擢拜忠清道观察使。教曰。古语云。求忠臣于孝子之门。惟卿种学蓄材。不求荣进。惓惓爱日。回翔郡寄者垂二十年。既能尽孝。其不能尽忠乎。玆予眷卿。有加无替。卿宜体予。悉心图报。己酉。拜大司宪。辛亥。迁同知中枢府事。俄拜庆州府尹。甲寅。拜同知事。历汉城府左尹。丁巳。复拜大司宪。戊午。(燕山四年)以忤旨罢归乡里。庚申。还拜右尹。历大司宪，工兵二曹参判。乙丑。拜江原道观察使。辞以老。改刑曹参判兼同知成均馆事，五卫都总府副总管。丁卯(中宗二年)闰正月初五日。以疾卒于第。享年八十。四月。葬于江陵助山某坐某向之原。从先兆也。公质美而文。居家孝友。莅事精明。清俭自律。家无长物。事母夫人。须臾不忍离侧。甘旨必经于手。人以为难。公娶成均生员南薖女。生五男六女。男长曰世忠。县令。次曰世孝。生员。曰世节。擢魁科。户曹参判。曰世德。县监。曰世道。生员。女长适崔孝良。次适生员李思温。次适佥知中枢府事慎敦义。次适参奉李漹。次适参军申守礼。次适直长柳世卿。世忠娶银溪道察访金石坚女。生三男。曰寿嵣。副司直。曰寿峥。老职嘉善大夫。曰寿嵱。副司直。世孝娶直讲崔铁关女。生四男二女。男长曰寿峸。曰寿崵。曰寿㠓。曰寿𡺡。女适主簿申世熙。次适参奉元浑。世节娶判官申淑浍女。生二男一女。男曰寿嶒。郡守。曰寿巘。参奉。女适申浑。世德娶生员朴元温女。生一男二女。曰寿■。女适李孝贞。次适柳宗仁。世道娶金匡弼女。生三男。曰寿岷。曰寿■。曰寿崙。孝良生三男三女。男曰舜龄。曰春龄。曰松龄。皆忠顺卫。女适生员朴有文。次适忠顺卫庆绩。次适生员朴彦忠。思温生一女。适进士申命和。敦义生三男二女。男曰希崇。万户。曰希璟。曰希晟。万户。女适金沃卿。次适申德应。漹生一男一女。男曰达亨。别坐。女适申诚美。守礼生四女。长适县监成子闰。次适引仪蔡舜年。次适庆秀才。次适判官崔浚仁。世卿生四男一女。男曰安江。曰安淮。参奉。曰安河。曰安渭。皆忠顺卫。女适李仁寿。公之内外曾玄孙。今见存者。无虑百馀人。珥则申进士外孙也。铭曰。