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人物:
僧智命
相关人物:
共 3 位
。
共 3 首
诗并序
其八十二
唐 ·
王梵志
死王羡活鼠,宁及寻常人。
得官何须喜,失职何须忧。
不可将财觅,不可智力求。
傥来可匮突
(张改作「匮藏」)
,□
⑴
去不可留
⑵
。
任来还任去,
智
(戴、项校「知」)
命
何须愁。
⑴ 张补「任」,项疑「运」
⑵ 二句戴校「傥来不可拒,俄去不可留」。
述字倒回文三首
其二
北宋 ·
赵炅
依忧前旧比
⑴
,求推生背佛
⑵
。
希留然祐以
⑶
,休知亨最述
(原注:近知正式,休述邪篇。愿
智命
以咸亨,證泥洹而是最。)
。
⑴ 原注:依凭至教,比断前忧。凑见道之玄关,履大雄之旧迹。
⑵ 原注:求生兜率,扣佛修行。推穷种子之基,弃背未𣋠之辈。
⑶ 原注:然留髻宝,普覆凡伦。向静室以想尊容。希舒光而潜加祐。
进天监华山神庙诗
其一
天监
①
明 ·
权近
四言诗
① 美朝鲜受命也。王有盛德大功。而天命人心集焉。代高丽氏而有国也。
成均博士臣等。伏值主上殿下神武应期。受命启统。以揖让而有国。乃定都于汉水之阳。其明年秋。寝庙既成。冬十月乙未。躬服衮冕。蒸荐大室。神人阖悦。祥庆毕至。希世之典。一举备悉。猗欤休哉。自昔圣帝明王之作。必有文臣歌咏颂赞。以发扬其盛德神功之懿。被诸管弦。勒诸金石。铿鍧炫晃。振耀千古。有若周诗大明,绵瓜,生民,清庙之类。或美其受命定都。或称其立庙奉祀。宣昭德烈。因以劝戒。载诸简册。为万世经。降自汉唐。亦莫不有词赋之作以美其君。故其一时功业之盛。亦足托以垂于不朽。况我殿下巍荡之德。超轶汉唐而追尧舜。诚宜有诗以扬德美。以传罔极。而臣等俱以非才。幸际熙运。获忝弦歌教化之职。亲睹盛美。岂敢喑无歌诗以泯其声。不揆鄙拙。辄依古作四言诗三篇。篇各有序。冠于篇端。乐与诸生歌咏抃跃。谨再拜稽首献于道左。虽其词语粗浅。不足以宣畅其美。倘
命大师
一采而陈之。不胜幸甚。
天监于下,眷厥有德。
俾长以君,式求民莫。
维彼有丽,其政不淑。
命我代之,万民悦服。
(一章)
民悦维何,会朝清明。
市肆不易,民靡见兵。
揖让于室,归戴以诚。
大宝克正,其永维宁。
(二章)
烝哉我后,翼翼其敬。
德以仁隆,而繇武定。
昭事不回,受天之命。
诞兴作君,有朝鲜境。
(三章)
维朝鲜境,殿海之东。
檀兴箕乂,阐以醇风。
三方割据,王氏统同。
我后之作,基绪益隆。
(四章)
曰罗曰济,暨高丽氏。
私立号称,散无其纪。
我受帝命,克正于始。
履箕之封,传亿万祀。
(五章)
于皇天命,赫赫靡常。
覆彼昏德,兴我哲王。
嗟嗟来嗣,鉴此不忘。
克敬尔德,亿载无彊。
(六章)
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