字唯卿。

父处士，性宿，擅文章，有重名。

先生少从父受易，举于乡，除教邓州，益肆力为古文词，诗法盛唐骚贼，有楚、汉人风格。

常自著易说以教诸生。

檄主江、闽省试，多得名士，如汪俊辈。

迁知从化县，复改政和。

政和有紫阳西山遗迹，先生为发挥，以经学风励一时，俱彬彬起。

然仕竟不进，得下考归，因拟杜陵秋兴八首以见志。

传至京师。

李文正公大加赏叹。

为别作春兴八首。

盖遥和之也。

晚岁结庐东皋。

自号稼翁。

日歌啸其中。

每一诗成，好事者辄竞传。

吴会间得先生文为志墓叙牒，一时增重。

海宁新城江阴靖江四县志俱出其手。

年至九十，尚不忘摛翰单章。

尺牍流布江左。

有《周易解疑》、《卧游清啸录》、《太白山人稿》五十馀卷。

【生卒】：1447—1516 【介绍】： 明湖广茶陵人，字宾之，号西涯。天顺八年进士。授编修，累迁侍讲学士，充东宫讲官。弘治八年以礼部侍郎兼文渊阁大学士，直内阁，预机务，与谢迁同日登用，对时弊多所匡正。十七年，赴阙里祭孔。还，上疏言沿途所见民生困苦状。受顾命，辅佐武宗。刘瑾入司礼，东阳悒悒不得志，而常设法保全善类。正德七年，谏武宗调边将江彬等入卫，不从。乃以老病辞官。立朝五十年，柄国十八年，清节不渝。喜奖掖后学，推挽才隽。文章典雅流丽，工篆隶书。自明兴以来宰臣以文章领袖缙绅者，杨士奇之后，东阳而已。罢政家居，请诗文书篆者填塞户限，颇资为生活待客之费。卒谥文正。有《怀麓堂集》、《怀麓堂诗话》、《燕对录》。

李东阳(1447-1516) 字宾之，号西涯。湖广荼陵人，迁籍北京。历官礼部、户部、吏部尚书，文澜殿、谨身殿、华盖殿大学士，居相位十五年。谥文正。以宰臣而领袖文坛。其诗开"荼陵派"。有《怀麓堂集》，词在集中。

李东阳（1447～1516） 明代官员、学者。字宾之，号西涯，湖南茶陵人，生于北京。天顺八年（1464）进士（传胪），授编修，充东宫讲官。弘治七年（1494）入内阁，参预机务。历任礼部、户部、吏部尚书，文渊阁、谨身殿、华盖殿大学士，为宰辅长达十五年。卒赠太师，谥文正。喜奖掖后学，推挽才隽，为“茶陵诗派”领袖。有《怀麓堂集》等。青年时代曾游览黄鹤楼，所作七古《寄题黄鹤楼简秦开府》，描绘当年登楼揽胜的情景，其后有秦金、王守仁、聂贤、邵宝、夏言等二十馀位当时高官名流与此诗唱和，迹近小型同题诗会。李东阳致仕后曾在蛇山住过，高观山龙华寺后有“东阳洞”。

字宾之，茶陵人。正德时，官少师，谥文正。

字宾之，茶陵人，天顺甲申进士，改庶吉士，授编修。成化八年，以礼部左侍郎兼文渊阁大学士直内阁，累进少师兼太子太师、吏部尚书、华盖殿大学士。赠太师，谥文正。有怀麓堂前后集、南行北上诸槁。

东阳字宾之，茶陵州人。

天顺甲申进士，改庶吉士，授编修。

累迁侍讲学士，历左庶子，太常少卿，擢礼部侍郎，直文渊阁，参预机务。

进太子少保，礼部尚书，文渊阁大学士，加少傅，再加少师。

卒赠太师，谥文正。

有《怀麓堂集》一百卷。

（《四库总目》：东阳文章为明一代大宗，自李梦阳、何景明崛起弘、正之间，倡复古学，文必秦、汉，诗必盛唐，才学足以笼罩一世，茶陵之光焰几烬。

逮北地、信阳之派转相摹拟，流弊浙深，论者乃稍稍复理东阳之传，以相撑拄。

平心而论，何、李如齐桓、晋文，功烈震天下，而霸气终存。

东阳如衰周弱鲁，力不足禦强横，而典章文物尚有先王之遗风。

殚后来雄伟奇杰之才，终不能挤而废之，亦有由矣。

杨一清《石淙类稿》：西涯先生高才绝识，独步一时。

诗文深厚雄浑，不为倔奇可骇之辞，而法度森严，思味隽永，古意独存。

《笔谈》：长沙李东阳《大韶》一奏，俗乐俱废；中兴宗匠，邈焉寡俦。

《馀冬叙录》：西涯先生晚年耽对棋酒，春不善棋，然寿付有客，未尝不与，颇以为劝。

先生曰：「将何消日？

」春曰。

「词翰熟自天成，足娱日力，既惠后生，又垂远世。

」先生笑曰：「此后生计，吾老不暇为此。

」一日先生在棋酒间，有奉当道命以巨轴乞词翰者踵至。

先生弗怡，大书一绝云：「莫将性命作人情，写字吟诗总害生。

惟有围棋堪遗兴，客来时复两三枰。

」春观之悚然，知先生前意之所在也。

《升庵集》：唐子元荐与予书，论本朝之诗，弘治间文明中天，古学焕日。

艺苑则李怀麓、张沧洲为赤帜，而和之者多失于流易。

《梦蕉诗话》：弘治庚戌殿试进士，李西涯与诸老读卷，相与倡和，有云：「国有祯祥非物宝，天将吾道付儒绅，」「云边晓日中天见，梦里春雷昨夜声。

」「星辰画下尚书履，风日晴宜进士巾。

」诸作中最为警句，人多诵之。

《翰林记》：弘治初，上注意讲学，遣太监戴义传示圣意，命学士李东阳等各撰诗十首，用寓启沃。

东阳拟十题，各撰七言律诗一章，曰「敬天」、曰「法祖」、曰「勤政」、曰「务学」、曰「任贤」、曰「讷谏」、曰「节用」、曰「爱民」、曰「恤刑」、曰「讲武」，上嘉纳焉。

《艺苑卮言》：李文正为古乐府，一史断耳，十不能得一。

黄才伯辞不称法，顾华玉、边廷实、刘伯温法不胜辞，此四人者，十不能得三。

王子衡差自质胜，十不能得四。

徐昌谷虽不得叩源推委，而风调高秀，十不能得五。

何、李乃饶本色，然时时已调杂之，十不能得七。

于鳞字字合矣，然可谓十不失一，亦不能得八。

《弇洲读书后》：向者于李宾之拟占乐府，病其太涉议论，过尔剪抑，以为十不得一。

自今观之，奇旨创造，名语叠出，纵不可被之管弦，自是天地间一种文字。

崔廷槐《楼溪集》：西涯乐府优于诗。

《四溟诗话》：李西涯阁老善诗，门下多词客。

刘梅轩阁老忌之，闻人学诗，则叱之曰：「就作到李、杜，祇是酒徒。

」李空同谓刘因噎废食是也。

西涯久于相位，陆沧浪以诗讽之曰：「声名高与斗山齐，伴食中书日已西。

回首湘江春草绿，鹧鸪啼罢子规啼。

」 《四友斋丛说》：李西涯当国时，其门生满朝。

西涯又喜延纳奖拔，故门生或朝罢，或散衙后，即群集其家，讲艺谈文，通日彻夜，率岁中以为常。

一日有一门生归省兼告养病还，西涯集同门饯之，即席赋诗。

诸人中独汪石潭才最敏，诗先成，中有一联云：「千年芝草供灵药，五色流泉洗道机。

」众人传玩，以为绝佳。

西涯将后一句抹去，令石潭重改，众皆愕然。

西涯曰：「归省与养病是二事，今两句单说养病，不及归省，便是偏枯，且又近于合盘。

」众请西涯续之。

西涯即援笔书曰：「五色宫袍当舞衣」。

众始叹服。

《存馀堂诗话》：李文正公《怀麓续稿五月七日泰陵忌日》诗云：「秘殿深严圣语温，十年前是一乾坤。

孤臣林壑馀生在，帝里金汤旧业存。

舜殿南风难解愠，汉陵西望欲销魂。

年年此日无穷恨，风雨潇潇独闭门。

」读之使人掩卷流涕。

《诗薮》：成化以还，诗道旁落，唐人风致，几于尽隳。

独文正才具宏通，格律严整，高步一时，兴起何、李，厥功甚伟。

王兆云《乌衣佳话》：西涯李公曾与客联句，拆敝褥中故絮以代烛。

人或谓其好奇之过。

馀曰不然，亦古人刻烛之遗意耳！

其《次白洲留别》诗有「看花不厌伤多酒，燃絮还供未了诗」，盖纪其实也。

《国史唯疑》：李长沙云：「馀今年作《诗止诗》自戒。

越两月，为鸣治、师召所督，得联句四章。

鼎仪闻之，拆简告罚。

乃以鸡酒往受盟，鸣治、师召以猪红三斤、蛤蜊数十为助。

亨父、明仲闻亦来稽。

」师召，太常音；鸣治，谢文肃铎。

太平休暇，词臣共诗酒为乐，最福德事，所饮馔仅尔，俭质具见。

《列朝诗集》：文正以金钟玉衡之质，振朱弦清庙之音，含咀宫商，吐纳和雅。

沨沨乎，洋洋乎，长离之和鸣，共命之交响也。

《明诗选》：陈卧子云：「文正网罗群彦，导扬风流，如帝释天人。

虽无宗派，实为法门所贵。

」 《池北偶谈》：海盐徐丰医《诗谈》云：「本朝诗莫盛国初，莫衰宣、正。

至弘治，西涯倡之，空同、大复继之，自是作者森起，于今为烈。

」当时前辈之论如此。

盖空同、大复皆及西涯之门。

牧斋撰《列朝诗集》乃力分左右袒。

长沙、何李，界若鸿沟，后生小子竟不知源流所自，误后学不浅。

高士奇《天禄识馀》：明朝典礼中有庆成宴，每宴必传旨云「满斟酒」，又云「官人每饮乾」。

故西涯李文正公诗云「坐拥日华看渐进，酒传天语饮教乾」，盖纪实也。

《明诗别裁》：永乐以后诗，茶陵起而振之，如老鹤一鸣，喧啾俱废。

后李、何继起，廓而大之，骎骎乎称一代之盛矣！

王元美谓长沙之于何、李，犹陈涉之启汉高，此习气未除，不免抑扬太过，宜招后人主掊击也。

田按，西涯宏才硕学，汲引风流，播之声诗，洵足领袖一时，惟相业差有可议耳！）

李东阳（1447年—1516年），字宾之，号西涯，湖广茶陵县（今湖南茶陵）人，金吾左卫（今属北京市）军籍，明朝中叶重臣，文学家，书法家，茶陵诗派的核心人物。在北京长大，自幼即以才华之名。天顺甲申进士，正德初累官至礼部尚书、文渊阁大学士，为内阁首辅，文坛领袖。卒谥文正。

【介绍】： 明浙江慈溪人，字中美。

弘治十二年进士。

除东流知县，擢凤阳府同知，值岁大饥，赈济有方，不论土著、流民，计口给食，升南礼部郎中，出为廉州知府。

安南难民入境，钦州以“获寇”上报。

锦向御史力争，难民得免。

后竟以此为御史所恨，免归。

性廉介，归途囊橐萧然。

诗近盛唐。

有《寓廉集》。

阳字伯时，仪真人，侨居南京。

正德戊辰第二人及第，授编修。

历司业，迁南中允。

（《固宝新编》：中允诗主盛唐，萧散遗俗，庶几高卧北窗之怀。

《金陵琐事》：景司业伯时忆蒋水部云：「云竹睛还雨，风花落更飞。

」石驸马山庄云：「移席怜歌歇，贪杯较句迟。

」送高妆立云：「潮声翻石壁，山色入虚楼。

」送沈华父云：「情深惟纵酒，发乱似惊秋。

」夜酌对曹十四云：「风帘分坐月皎皎，夜榻剪烛花纷纷。

」游永事寺云：「竹阴到午风犹冷，石磴穿云路转幽。

」）

【生卒】：1468—1551 【介绍】： 明陕西鄠县人，字敬夫，号渼陂。弘治九年进士。授检讨，以附刘瑾为吏部郎中。瑾败，降寿州同知，勒致仕。盛年遭摒弃，以重资聘乐工学弹琵琶，善作词曲。有《碧山乐府》、《碧山续稿》、《碧山新稿》等，与康海为曲坛宗匠数十年，作品有愤慨不平之气。另有《渼陂集》。

字敬夫，鄠县人。弘治丙辰进士，改庶吉士授检讨调吏部主事历郎中谪寿州同知有渼陂集续集

九思字敬夫，鄠人。

弘治丙辰进士，选庶吉士，授检讨。

改吏部主事，历郎中，坐刘瑾党降寿州同知，寻勒致仕。

有《渼陂集》十六卷、《续集》三卷。

（《艺苑卮言》：王敬夫诗如汉武求仙，欲根正染，时复遇之，终非实境。

敬夫名位少亚对山，而才情胜之。

倡和章词，流布人间，遂为关西风流领袖。

《国史唯疑》：王九思《游春记》，或谗之，云「内李林甫拟长沙，杨国忠拟新都，贾婆婆拟临颍」，当国惧甚。

王实寓意于此。

时处分逆党，独待对山、渼陂过严，宜无以服其心。

《国雅》：王敬夫才隽思逸，锐于绮丽，譬之湖外碧草，海东红云，流彩夺目。

其五言如「云压岭头树，草连烟际村」，「金马当朝彦，银鱼隔岁焚」，「山云睛见楚，烟树远浮秦」，「飞鸟三峰外，孤城落照前」。

七言如「天外行云难入梦，手中团扇易惊秋」，直造盛唐隹境。

田按：刘瑾请建义勇武安王庙于陕西兴平县马嵬镇。

仍乞颁敕防护立碑，碑文李茶陵笔也。

王敬夫《马嵬废庙》诗云：「秋风落日马嵬道，道南废庙颜色新，立马踟蹰问野叟，野叟须臾难具陈。

请予下马坐树底，展转欲语还悲辛。

正德丙丁戊己年，寺人气焰上薰天。

寺人原是马嵬人，大筑栋宇求福田。

马嵬镇里东岳祠，一时结构何参差。

渎神媚鬼意未休，浸淫及汉寿亭侯。

占民畎亩不与直，费出帑藏多蟊贼。

工徒淋漓血满肤，昼夜无能片时息。

东楼西观对南山，巍巍新庙成何棘。

翩翩羽客招呼至，考钟击鼓空坐食。

更有文章颂功德，穹碑大书为深刻。

我本田家孟诸野，但认犁耙字不识。

往往才士过吟哦，尽道台臣与秉笔。

听来依稀记姓李，云是文章名第一。

豪华转眼不足恃，乾坤变化风雷异。

寺人已作槛中囚，道路忽传邸报至。

当日台臣尚秉钧，寄语县官碑可掊。

横曳碎击亟掩藏，至今文石埋郊薮。

子闻野叟言，坐来生感激。

赫赫台臣苟如此，寺人微细何嗟及！

月明骑马陟前冈，仰天一笑秋空碧。

」茶陵于东德涵、王敢夫为馆师，德涵丧母，人谓铭表碑传必求当时钜公。

德涵曰：「传其亲者，在文章耳，官爵何为？

」自述状遍送诸公。

德涵又与李空同倡为文必秦、汉，诗必汉、魏、盛唐之说，诋茶陵为靡弱。

由是茶陵益憾康生。

及逆瑾诛，德涵坐落职，敬夫亦牵连降免。

德涵以救空同得大名，又坐事彰著，敬夫因事波及，于茶陵不能无深望。

感事诗云：「中林有巨鸟，自矜毛羽贵。

一朝振翮飞，忽与飘风会。

展转万馀里，下息丹山背。

栖止青桐柯，渴饮醴泉濑。

久假不自知，殊非惊鹭类」。

又《漫兴》绝句云：「不有李康持藻鉴，豪杰争趋怀麓堂。

」又《答王德徵书》云：「自归里舍，有所述作，拟为传奇，纾情畅志。

不意亲朋指摘瑕颣，投诸馆阁，发怒起祸，幸以消阻。

」盖指《游春记》事也。

敬夫于乐府为当家，诗亦富有才情，惜质地粗漫，未尽脱秦声耳。）

王九思（1468年—1551年），字敬夫，号渼陂，陕西鄠县（今户县）人，明朝官员、文学家、戏曲家，是明朝文坛前七子之一。陕西乡试第二十一名，弘治九年（1496年）丙辰科进士。由庶吉士授官检讨，正德初年，谄附刘瑾，升吏部郎中。刘瑾被杀后，降为寿州同知。不久又被追论，勒令致仕。

【生卒】：1469—1538 【介绍】： 明南京人，先世本浙江鄞县人，以被征入太医院居南京，字宗鲁，后改鲁南，号石亭。

陈钢子。

正德十二年进士。

授编修，进侍讲。

以不附张璁出为江西参议，历山东参政，又为张璁所中，改行太仆卿致仕。

少好东坡，中岁乃宗盛唐，为文出入《史》、《汉》，工画及隶篆，亦能作曲。

与顾璘、王韦称金陵三绝，又益以朱应登称四家，并有“弘治十才子”之誉。

著作甚富，有《金陵古今图考》、《畜德录》、《金陵世纪》等。

字鲁南。先世徵入太医院，遂居南京。先生体短疏眉目，风神朗秀，五岁能属对，八岁能摹古人画，十岁能诗，十二岁作孔墨解、赤宝山赋，传诵人口，名晔然起。时野亭刘公、白岩乔公、柴墟储公俱海内硕望，相继来官留都，并引先生为忘年交。及中进士，改庶吉士，年已四十有八，为夙名士矣。授编修，进侍讲。所撰进讲章，善寓讽谏，上心识其名。以见忤永嘉，出为江西参议，多惠政。迁山东参政，值岁灾后，先生身行部，发官帑市牛给民垦艺，且宽其租。岁既熟，又为捐除种马薪木运部诸猺，民得苏息。入贺，遇永嘉长安道，上劳之曰：先生久外行召矣。先生曰：齐民困甚，能行吾疏，殊胜吾受德也。永嘉意拂然。遂改为山西行太仆卿。力请老归里。先生性笃孝友。事二亲死生情文备极，人所难及。素廉于财，营弟妹婚嫁，贷以备礼。闻乡闾有缓急，匍匐救之，惟恐后至。甬上人客留都。先生尽与款接，情若比邻，不稍分疏近。晚年筑遂初斋于家园，杜门撰述，绝意世事。所著诗文拘虚集、总修金陵志、南畿总志、山东通志、自撰翰林志、金陵世纪、蓄德录、诲似录、花岩志、游名山录、晤言诗谈诸书。

字鲁南，鄞县人，徙上元。正德丁丑进士，改庶吉士授编脩进侍讲出为江西参议历山东参政转行太仆卿有遂初斋拘虚馆二集

沂字鲁南，先世鄞人，徙上元。正德丁丑进士，改庶吉士，授编修。迁侍讲，出为江西参议，迁山东参政，改山西行太仆卿。有《遂初斋》、《拘墟馆》二集。 （《国雅》：陈鲁南才与顾华玉、王钦佩并称，如「鸟声林叶暗，山影石溪寒」，「悬灯动星月，转梵起鱼龙」，「漏转云车急，花深月殿开」，「鹊观月华还映雪，龙池水色巳含春」，恍乎临蓬山而俯瞰阆洲，深远郁然。 《金陵琐事》：陈鲁南书法苏眉山，评者谓不减于吴匏庵。篆隶亦隹。六七岁便搦笔模仿古人画，后入翰林，与文徵仲讲论，其画更进。凡宦游所历览名山大川，皆图成卷轴，最得马河中、夏禹玉之妙。 （《列朝诗集》：鲁南论诗专以唐人为宗，谓少陵七言声洪气正，格高意美，非小家妆饰，但才大不拘，后学茫昧，特拾其粗耳。于时大江南北，文士称朱、顾、陈、王四家。朱、顾皆羽翼北地，共立坛墠，而鲁南能另出手眼，讼言一时学杜之敝，钦佩亦与之同调。江左风流至今未坠，则二君盖有力焉。 田按：鲁南论诗针砭北地之失，可谓谈言微中。但其所作去北地乃不可以道里计。枚斋援鲁南以攻北地，譬如挟邾、莒小国以抗斋、楚，多见其不知量也。）

陈沂（1469年—1538年），初字宗鲁，后改字鲁南，号石亭居士、小坡，南京太医院医籍浙江鄞县人，明朝文人、政治人物。正德丁丑进士，官至太仆寺卿、工诗文书画。陈沂少有文名，其名言为「谈笑有鸿儒，往来无白丁」，善书画，与顾璘、王韦并称“金陵三俊”。又与顾璘、王韦、朱应登并称“江东四大家”。弘治十四年（1501年）辛酉科应天府乡试第四十八名举人，正德十二年（1517年）中式丁丑科会试二百三十八名，廷试二甲五十七名进士。选翰林院庶吉士，历升编修，与修《武宗实录》，嘉靖二年礼部聘会试同考官，三年充经筵讲官，四年持节册封楚王。嘉靖六年（1527年）十一月出为浙江参议，复除江西，九年四月移山东左参政。因不依附张孚敬、桂萼，改山西行太仆寺卿致仕。归里后，在南京筑遂初斋，闭门著述。曾应南京提学御史闻人诠聘请纂编《南畿志》。

【生卒】：1473—1529 【介绍】： 明陕西庆阳人，徙居开封，字献吉，自号空同子。生于成化八年十二月中。弘治六年进士，授户部主事。武宗时，为尚书韩文草奏疏，弹劾宦官刘瑾等，下狱免归。瑾诛，起为江西提学副使，倚恃气节，陵轹台长，夺职。家居二十年而卒。尝谓汉后无文，唐后无诗，以复古为己任。与何景明、徐祯卿、边贡、朱应登、顾璘、陈沂、郑善夫、康海、王九思号十才子。又与何景明、徐祯卿、边贡、康海、王九思、王廷相号七才子，是为前七子。梦阳己作，诗宗杜甫，颇狂放可喜，文则诘屈警牙，殊少精彩，时人则视为宗匠。有《空同子集》、《弘德集》。

李梦阳(1473-1530) 字献吉，号空同子。

庆阳人，徙居河南扶沟。

卒后门人私谥文毅。

天启时追谥景文。

倡文必西汉，诗必盛唐，开明代诗文复古运动之先河，与何景明、徐祯卿、边贡、康海、王九思、王延相并称"前七子"。

文沉博伟丽，诗雄浑豪壮，才力富健，笼罩一时。

亦能词。

有《空同集》，词在集中。

李梦阳（1473—1530） 明代文学家。字天赐，又字献吉，号空同子。甘肃庆阳人，祖籍扶沟（今河南开封）。弘治五年（1492）山西乡试解元，弘治六年进士，任户部主事，官终江西提学副使。后为权贵所恶，去职家居二十馀年卒。卒谥景文。工诗、古文，与徐祯卿、边贡、何景明并称四杰，明“前七子”之一，又为明“十才子”之一。曾多次游览黄鹤楼，吟诗作赋。所作七律《登黄鹤楼》《汉江》、七绝《夏口夜泊别友人》等诗情深意隽，跌宕有致。

字天赐，更字献吉，庆阳人，徙扶沟。弘治癸丑进士，授户部主事正德初历郎中罢归复起江西提学副使天启中追谥景文有空同子集

梦阳字献吉，庆阳人。

弘治癸丑进士，授户部主事。

迁郎中，以劾张鹤龄系狱。

寻宥出，代韩文草疏劾刘瑾，谪山西布政司经历，复摭他事下狱，得释。

瑾诛，起故官，出为江西提学副使，坐作宸濠《阳春书院记》削籍。

天启中，追谥景文。

有《空同集》六十六卷。

（《四库总目》：梦阳才力富健，足以笼罩一时。

《横云山人史稿》：弘治时，李东阳主文柄，天下翕然宗之。

梦阳讥其萎弱，倡言文必秦、汉，诗必盛唐，与何景明、除祯卿、边贡、朱应登、顾璘、陈沂、郑善夫、康海、王九思号十才子。

又典景明、祖卿、贡、海、九思、王廷相号七才子。

《大复集》：空同有超代轶俗之见，其高者不能外前人，下者已践近代。

夫意象应曰「合」，意象乖曰「离」。

空同丙寅间诗为「合」，江西以后诗为「离」。

丙寅间作，叩其音，尚中金石，江西以后之作，辞艰者意反近，意苦者辞反常，色澹黯而中理，披慢读之，若摇鞞铎耳。

《国宝新编》：李献吉朗畅玉立，傲睨当世。

读书断自汉、魏以上，故其诗文卓尔不群。

晚始泛滥诸家，益济宏博，或失则粗，矫枉之偏，不得不然耳。

王廷相《家藏集》：李献吉以恢阔统辩之才，成沈博伟丽之文。

游精于秦，汉，割正于六朝，执符于雅谟，参变于诸子，用成一家之言，遂能掩蔽前贤、命令当世。

黄省僧《五岳山人集》：先生古赋《骚选》、乐府古诗、汉魏览眺诸篇，逼烦东乐。

近体歌厅，少陵、太白，往匠可淩，后哲难继。

明兴以来，一人而已。

《升庵集》：唐子元荐与馀书论本朝之诗，李、何一出，变而学杜，壮乎伟矣！

然正变云扰，而剽袭雷同；比兴渐微而《风骚》稍远。

《艺苑卮言》：李献古诗如金鳷擘天，神龙戏海；又如韩信用兵，众寡如意，排荡莫测。

国朝习杜者凡数家华容孙宜得杜肉，东郡谢榛得杜貌，华州王维桢得杜筋，闽州郑善夫得杜骨。

然就其所得，亦近似耳。

唯献吉具体而微。

《四溟诗话》：李献吉极苦思，垂成如一二句弗工，即弃之。

田深父见两惜之，献吉曰：「是自家物，终久还来。

」 《国史唯疑》：正德七年、九年黄河连清，李梦阳诗云：「今瑞定于今帝运，世人休拟圣人生。

」盖婉辞也。

至嘉靖改元，始直书其事，为入继大统之祥云：「紫盖复从嘉靖始，黄河先为圣人清。

」 《诗谈》：关中李梦阳崧高之秀，上菁青冥；龙门之派，一泻千里。

独其论黄、陈不香色，而时不免自犯其言。

《诗薮》：李献吉诗文山斗一代，其手辟秦、汉、盛唐之派，可谓达磨西来，独辟禅教。

又如曹溪卓锡，万众皈依。

冯时可《元成选集》：空同歌行，纵横开阖，神于青莲；七律雄浑豪丽，深于杜陵。

异色绝焰，吾无间然。

张伟《谈艺录》：李献吉雄豪壮丽，如长江巨浸，滔滔千里，虽有枯槎败筏，无妨飘荡。

《明诗选》：陈卧子曰：「献吉志意高迈，才气沈雄，有笼罩群俊之怀。

其诗自汉、魏以至关元，各体见长，然峥嵘清壮，不掩本色。

其源盖出于《春风》。

」李舒章曰：「献吉以雄厚之思，发清刚之气，如华岳秋高，奇云秀彩，变动不竭。

古诗、乐府纯法汉、瑰，下及阮、谢，无不神合。

近体则专宗少陵，然于合处反见其离，于离处反见其合。

」 孙枝蔚《四杰诗选》：王元美谓律至献吉而大。

其大者若《冬日象山书院》：「人亡故国还祠庙，世异阴崖尚品题。

」《台寺夏日》：「云雷画壁丹青壮，神鬼虚堂世代遥。

」《熊监察至自河西》：「封事几腾天北极，筹边真历地西头。

」《繁台次秦氏韵》：「草绿梁台犹殿阁，花残宋苑只宫墙。

」皆气象高古者也。

王士禛《古夫于亭杂录》：钱牧翁撰列朝诗，大旨在尊西涯，贬李空同、李沧溟。

又因空同而及大复，因沧溟而及弇州，素垢指瘢，不遗馀力。

夫其驳沧溟古乐府、拟古诗是也，并空同《东山草堂歌》而亦疵之，则妄矣！

所录《空同集》诗，亦多泯其杰作。

黄省曾吴人，以其北学于空同，则摈之，于朱淩溪应登、顾东桥璘辈亦然。

子窃非之。

《明诗别裁》：空同五言古宗法陈思、康乐，然过于雕刻，未极自然。

七言古雄浑悲壮，纵横变化。

七言近体开合动荡，不拘故方，准之杜陵，几于具体，故当雄视一代。

钱受之诋其模拟剽贼，等于婴儿之学语。

至谓「读书种子从此断绝」，吾不知其为何心也！

马星冀《东泉诗话》：北地七言歌行最为擅场，如《汉京篇》、《去妇词》、《土兵行》，皆有杜陵之风。

起调尤工，其《送李中丞赴镇》：「黄云横天海气恶，前飞鹙鸧后叫鹤。

阴风夜撼医无闾，晓来雪片如手落。

」《送李帅之云中》：「黄风北来云气恶，云州健儿夜吹角。

将军按剑坐待曙，纥干山摇月半落。

」起调相同，亦有辙迹可寻。

田按：空同志壮才雄，目短一世，好掊击人，而受人掊击亦甚。

然究一时才杰，亦不能出其右也。

成、弘之间，茶陵首执文柄，海内才俊，尽归陶铸。

空同出而异军特起，台阁坛坫，移于郎署，始犹依违，不欲显然攻之也。

赠昌谷《峥嵘百年会》诗云：「我师崛起杨与李，力挽一发回千钧。

大贤衣钵岂虚掷，应须尔辈扬其尘。

」至西涯六十寿诗。

则仅「文章班马则，道术孟颇醇」二句颂其文章。

而「绝艺邕斯上，高情颉籀邻。

一挥惊霹雳，只字破风尘。

绚练玉侯宅，苍茫海岳滨。

幽刂光沕窟，巨榜照嶙峋。

星灿将军碣，云垂学士珉。

崖题半吴楚，墨刻遍齐秦」等句，专颂。

扬其书法，轩轾已见微意。

及西江放废后，茶陵已殁，乃放言不讳，作《朱淩溪墓志》云：「一时笃古之士，争慕响臻，而执政顾不之喜，恶抑之。

北人朴，耻乏黼黻，以经学自文，曰：后生不务实，即诗到李、杜，亦酒徒耳！

』而柄文者承弊袭常，方工离浮靡丽之词，取媚时眼。

见淩溪等古文词，愈恶抑之曰：『是卖平天冠者。

』凡号称文学士，率不获列于清衔，阴欲困之。

」北人谓刘文靖，柄文者谓茶陵也。

平心而论，茶陵诗文固自可传，而空同复古之功，亦不可没。

从古文人相轻。

由来已然，论者固不必为之左右袒矣。）

李梦阳（1472年—1529年），字献吉（一说又名献吉，字恩赐），号空同子。陕西庆阳（今甘肃）人，祖籍河南扶沟，明朝文学家、诗学家、诗人、政治家，弘治六年癸丑进士，官至江西副使。因事还归故里，家居十余年而卒。他以作为前七子领袖统领文坛、掀起明朝文学复古运动而著称，与何景明并称“李何”，两人又与王世贞、李攀龙并称“李何王李”，是为“明朝文坛四杰”。在诗文上，李梦阳竭力反对台阁体绮靡不实、千篇一律的诗风，主张通过“宗汉崇唐”的复古以臻风雅。他以此提出的一系列观点最终使得明朝诗风发生大变，掀起了持续一个世纪的诗文复古运动。李梦阳以一生不畏权贵著称，亦因此而五次入狱，最终被朝廷除名，放归乡里，郁郁而终。作为明朝诗坛领袖与复古运动的主导者，李梦阳一直饱受争议。文学界历来对他评价不高，多以“剽窃套作”“诗作毫无灵魂”对其定论。赞扬者则认为他的诗歌并不局限于拟古，多揭露现实、抒发真情的佳作，并称他为“晚明文学的先驱”。

【生卒】：1477—1526 【介绍】： 明扬州府宝应人，字升之，号凌溪。

弘治十二年进士，除南京户部主事，历官陕西提学副使、云南参政。

为人爽直，恃才傲物。

诗宗盛唐，格调高古，与李梦阳、何景明并称十才子。

有《凌溪集》。

字升之，宝应人。弘治己未进士，除南户部主事历陜西提学副使调云南升布政司参政有凌溪集

应登字升之，宝应人。弘治己未进士，除南户部主事。迁延平知府，擢陕西按察剐使，改云南，迁布政司右参政。有《淩溪集》十七卷。（《艺苑卮言》：朱升之诗如桓宣武似刘司空，无所不恨。 《国雅》：升之情过其才，亦时出新语。其《函谷关歌》全效高常侍，稍有蹇碍粗矗处。《对雪》有「风急仍含雨，天低欲堕云」，殆佳句也。 田按：升之俪名十子，究其才品，在子衡之下，康、王之上。）

朱应登（1477年—1526年），字升之，号凌溪，直隶宝应县人。明朝诗人，官员。弘治进士，官至云南参政。为“弘治十才子”之一。生于明宪宗成化十三年（1477年），弘治十一年（1498年）戊午科应天乡试举人，弘治十二年（1499年）联捷己未科进士。历官南京户部主事、知延平府，以副使提学陕西调云南，升迁为布政司右参政。世宗嘉靖五年（1526年）卒。

【生卒】：1483—1521 【介绍】： 明河南信阳人，字仲默，号大复。

八岁能作文，十五中举人。

弘治十五年进士，授中书舍人。

正德初，刘瑾用事，谢病归。

瑾败，以荐除中书。

时武宗多以佞幸为义子。

景明疏言“义子不当蓄，宦官不当宠”。

官至陕西提学副使，以病投劾归，抵家而卒。

与李梦阳齐名，主张“文必秦汉，诗必盛唐”。

时人言天下诗文必称“何李”。

又与边贡、徐祯卿并称四杰，及康海、王九思、王廷相称七才子，即所谓“前七子”。

然何、李成名之后，论诗每相牴牾。

申何者谓何诗俊逸，李诗粗豪，盖风格实有区别。

有《大复集》、《雍大记》、《四箴杂言》。

何景明（1483-1521）字仲默，号白坡，又号大复山人。信阳人，弘治十五（1502）年进士，授中书舍人，官至陕西提学副使。诗文与李梦阳齐名，著有《大复集》《雍大记》《大复论》等。

字仲默，信阳人。弘治壬戌进士，由中书舍人转吏部员外郎历陕西提学副使有大复山人集

景明字仲默，信阳人。弘治壬戌进士，授中书舍人。迁吏部员外，出为陕西提学副使。有《大复巢》三十八卷。 （《四库总目》：正、嘉之间，景明与李梦阳俱倡为复古之学，天下翕然从之，文体一变。然二人天分各殊，取径稍异，故集中与梦阳论诗诸书，反覆诘难，龂龂然不相下。平心而论，摹拟蹊径，二人之所短略同。至梦阳雄迈之气，与景明谐雅之音，亦各有所长。正不坊离之双美，不必更分左右袒也。 《空同集》：大复诗徒知神情会处，下笔成章为高，而不知高而不法，其势如搏巨蛇、驾风螭，步骤即奇，不足训也。 《国宝新编》：仲默弱冠入京，身不胜衣，驰才长赋，便淩作者。观其与李氏论文，直取舍筏登岸为优，斯将尽弃法程，专崇质性。赋咏著述，互见短长，自古恒然，匪徒今日。若乃天才腾逸，咳唾成珠，实亦人伦之隽。 《王氏家藏集》：大复欱骚俪《选》，挽视六朝，温醇典雅，丰容色泽，靡不备举。 《升庵集》：仲默枕藉杜诗，不观馀家，其于六朝、初唐末数数然也。与予及薛君采言及六朝、初唐，始恍然自失。 《诗谈》：何景明上追汉、魏，下薄初唐。大匠挥斤，群工敛手。 沈恺《环溪诗话》：何仲默诗如玉工治玉，遇方成圭，遇圆成璧，得心应手。神授非人力也。 《艺苑卮言》：伺仲默诗如朝霞点水，芙蕖试风。又如西施，毛嫱。毋论才艺，却扇一顾，粉黛无色。仲默才秀于李氏，而不能如其大，故有弱调而无累句，诗体翩翩，俱在雁行。 《四友斋丛说》：顾东桥语客曰：「何大复诗虽则稍俊，然终是空同多一臂力」。 《诗薮》：李以气骨胜，何以丰神胜。学何不至，不失雕龙；学李不成，终类画虎。 赵彦复《梁园风雅》：大复诗以清远为趣，俊逸为宗，务在舍筏，而自见神情。与献吉分镳异轸，各臻其极。一以为霆惊电煜，骇日振心；一以为落日明霞，馀晖映远。 《国史唯疑》：何大复父为渭源驿丞，太守李纪闻丞有佳儿，召与其子同学。丞致仕归，贫甚，具车马集街官郊送之，举酒酌丞曰：「吾老友。」酌大复曰：「吾小友。」前辈风流可慕。 李开先《中麓闲居集》：大复病危，属墓文必出空同手。时孟有涯、张昆仑并其侄某在侧，相与私议曰：「自论诗失欢后绝交久矣，状去空同文必不来。吾辈并樊少南、戴仲鹖亦可攒辏一空同。」 《四溟诗话》：何仲默诗曰：「元日王正月，传呼殿晚班。千官齐鹄立，万国侯龙颜。辨色旌旗入，冲星剑佩还。圣躬无乃倦，几欲问当关。」李献吉改为「不敢问当关」，曹仲礼曰：「吾舅所改未若仲默元句。」 《明诗选》：陈卧子曰：「仲默姿制羸秀，神气和朗，发徽音，吐芳讯，令人有形秽之耻。」李舒章曰：「仲默才为风始，学擅雅宗。如长江春泛，草木鱼龙咸怀凫藻。古诗上睨子建，下拂土衡，清美合度，与李竞爽。近体则初盛诸家无所常师，意之所寓，工丽即臻。惟七言律与献吉同源而异流，婉佚胜之，高深不及，似稍有伯仲之分。 王土禛《分甘馀话》：胡元瑞论明人歌行，既尊空同，而略于大复，不知何《听琴》、《猎图》、《送徐少参》、《津市》、《打鱼》诸篇深得少陵之体，特以秀色掩之耳。胡专举《明月》、《帝京》，陋矣！ 《东泉诗话》：信阳古体，佳句如《种麻篇》：「孤生易憔悴，独立多忧患。」《捣衣》诗：「君子万里身，贱妾万里心。」《咏怀》诗：「浮云蔽江皋，白日忽已晚。」皆力摹六朝。 田按，大复骨清神秀，龙凤之姿。如虬髯公见太原公子，令人气夺。与空同固是劲敌。）

何景明（1483年—1521年8月5日），字仲默，号白坡，又号大复山人。河南信阳人。明朝作家。明朝文学家前七子之一，官至陕西提学副使。何景明幼时聪慧，弘治十五年（1502年），20岁即中进士，授为中书舍人，但因向朝廷上书指控宦官刘瑾，被免官。正德六年（1511年）复职，十二年升为吏部员外郎，十三年迁陕西提学副使，正德十六年（1521年）病故，年仅三十九岁。

【生卒】：1484—1520 【介绍】： 明人，自称关中（今陕西）人，字太初，自号太白山人。风仪秀朗，踪迹奇诘，乌巾白帢，铁笛鹤瓢，遍游名胜，足迹半天下。善为诗，正德间僦居长兴吴珫家，与刘麟、陆昆、龙霓、吴珫结社倡和，称苕溪五隐。有《太白山人稿》。

字太初关中人

字太初，自称秦人。或云安化孙隐苕溪有太白山人漫槁

一元字太初，自称秦人，或曰安化王孙，或曰蜀人，莫得其详也。

有《太白山人漫稿》八卷。

（《四库总目》：王世贞《题孙一元墓》诗云：「死不必孙与子，生不必父与祖。

突作凭陵千古人，依然寂寞一抔土。

」盖其纵迹诡异，当时即莫之详也。

尝栖太白之巅，故称太白山人。

又尝西入华，南入衡，东登岳，又南入吴，与刘麟、吴琉、陆昆、龙霓称苕溪五隐。

一元才地超轶，其诗排奡淩厉，往往多悲壮激越之音。

《静志居诗话》谓其办香在黄庭坚，体格固略相近，然庭坚之诗沈思研炼而入，故蟠孥崛强之势多；一元之诗轩豁披露而出，故淋漓豪宕之气盛，其意境亦小殊也。

（《国宝新编》：太初风仪秀朗，踪迹奇谲，玄巾白袷，混游贵贱。

常以铁笛鹤瓢自随，遇所会心，辄一倾倒，盖隐沦之高逸。

性好吟诗，初谈导引，人疑其仙。

晚婴婚娶，入司空刘公湖南雅社。

诗辞备极苦心，所乏天才也。

《空同集》：太白山人善诗，有超逸才，亦多为忿激悲壮之音。

《少谷集》：太初诗悲壮奇崛，感奋激发，而卒泽以冲和。

刘麟《清惠集》：太初为诗先气格，有刮劘胃肾之功。

殷云霄《石川集》：太白山人诗喜为盛唐人音节，凡感佚思作，可喜可愕，可悲可嗔，一以寓之，发之以豪纵恣肆，时出人畦径。

方豪《棠陵集》：山人以其雄壮浑厚之资，肆之以诡怪佳丽之观，若甘和白采之合美。

故其诗往往为人所传。

《艺苑卮言》：孙太初诗如雪夜偏师，间道入蔡。

又如鸣蜩伏蚓，声振月露，体滞泥壤。

太初玉立美髯，风神俊迈，尝寓居武林。

费文宪罢相东归，访之，值其昼寝，孙故卧不起，久之，少师坐益恭，孙乃出，又了不谢。

送之及门，第矫首东望，曰：「海上碧云起，遂接赤城，大奇大奇！

」文宪出，谓驭者曰：「吾一生未尝见此人。

」 《楼溪集》：太白诗秀洁而出尘。

《国雅》：太白山人才清趣逸，颇擅诗名。

曾寓先公蓉湖别墅，时与殷靖江近夫游，先公每论其高致。

浪游西湖、苕溪间，一时名士咸钦其风。

其佳句有「山根晴亦湿，湖气夜难昏」，「长天下远水，积雾带岩扉」，「僧归虹外雨，云抱水边楼」，「浪花迎棹尾，山影上人衣」，「清流梳石发，远雾著山巾」，「酒醒灯晕里，秋堕叶声边」。

又「百年知己长镵在，万事无心拄杖间」「远江天入星河湿。

曾木溪回风露稀」。

严仪卿曰：「诗有别才，非关书也；诗有别趣，非关理也。

」岂不然哉！

大都孙诗五言得孟襄阳幽处，七言得张句曲旷处，遂致径庭悬绝。

《明诗选》：陈卧子曰：「山人诡迹尘外，清放自居，故有俊调而鲜深思，终近浅俗。

」 田按：山人诗激宕处亦是摹杜，而炼句炼字，时出入于王摩诘、孟襄阳、岑嘉州诸公间。

长歌气魄稍弱，律、绝固是一时之秀。）