【生卒】：1468—1551 【介绍】： 明陕西鄠县人，字敬夫，号渼陂。弘治九年进士。授检讨，以附刘瑾为吏部郎中。瑾败，降寿州同知，勒致仕。盛年遭摒弃，以重资聘乐工学弹琵琶，善作词曲。有《碧山乐府》、《碧山续稿》、《碧山新稿》等，与康海为曲坛宗匠数十年，作品有愤慨不平之气。另有《渼陂集》。

字敬夫，鄠县人。弘治丙辰进士，改庶吉士授检讨调吏部主事历郎中谪寿州同知有渼陂集续集

九思字敬夫，鄠人。

弘治丙辰进士，选庶吉士，授检讨。

改吏部主事，历郎中，坐刘瑾党降寿州同知，寻勒致仕。

有《渼陂集》十六卷、《续集》三卷。

（《艺苑卮言》：王敬夫诗如汉武求仙，欲根正染，时复遇之，终非实境。

敬夫名位少亚对山，而才情胜之。

倡和章词，流布人间，遂为关西风流领袖。

《国史唯疑》：王九思《游春记》，或谗之，云「内李林甫拟长沙，杨国忠拟新都，贾婆婆拟临颍」，当国惧甚。

王实寓意于此。

时处分逆党，独待对山、渼陂过严，宜无以服其心。

《国雅》：王敬夫才隽思逸，锐于绮丽，譬之湖外碧草，海东红云，流彩夺目。

其五言如「云压岭头树，草连烟际村」，「金马当朝彦，银鱼隔岁焚」，「山云睛见楚，烟树远浮秦」，「飞鸟三峰外，孤城落照前」。

七言如「天外行云难入梦，手中团扇易惊秋」，直造盛唐隹境。

田按：刘瑾请建义勇武安王庙于陕西兴平县马嵬镇。

仍乞颁敕防护立碑，碑文李茶陵笔也。

王敬夫《马嵬废庙》诗云：「秋风落日马嵬道，道南废庙颜色新，立马踟蹰问野叟，野叟须臾难具陈。

请予下马坐树底，展转欲语还悲辛。

正德丙丁戊己年，寺人气焰上薰天。

寺人原是马嵬人，大筑栋宇求福田。

马嵬镇里东岳祠，一时结构何参差。

渎神媚鬼意未休，浸淫及汉寿亭侯。

占民畎亩不与直，费出帑藏多蟊贼。

工徒淋漓血满肤，昼夜无能片时息。

东楼西观对南山，巍巍新庙成何棘。

翩翩羽客招呼至，考钟击鼓空坐食。

更有文章颂功德，穹碑大书为深刻。

我本田家孟诸野，但认犁耙字不识。

往往才士过吟哦，尽道台臣与秉笔。

听来依稀记姓李，云是文章名第一。

豪华转眼不足恃，乾坤变化风雷异。

寺人已作槛中囚，道路忽传邸报至。

当日台臣尚秉钧，寄语县官碑可掊。

横曳碎击亟掩藏，至今文石埋郊薮。

子闻野叟言，坐来生感激。

赫赫台臣苟如此，寺人微细何嗟及！

月明骑马陟前冈，仰天一笑秋空碧。

」茶陵于东德涵、王敢夫为馆师，德涵丧母，人谓铭表碑传必求当时钜公。

德涵曰：「传其亲者，在文章耳，官爵何为？

」自述状遍送诸公。

德涵又与李空同倡为文必秦、汉，诗必汉、魏、盛唐之说，诋茶陵为靡弱。

由是茶陵益憾康生。

及逆瑾诛，德涵坐落职，敬夫亦牵连降免。

德涵以救空同得大名，又坐事彰著，敬夫因事波及，于茶陵不能无深望。

感事诗云：「中林有巨鸟，自矜毛羽贵。

一朝振翮飞，忽与飘风会。

展转万馀里，下息丹山背。

栖止青桐柯，渴饮醴泉濑。

久假不自知，殊非惊鹭类」。

又《漫兴》绝句云：「不有李康持藻鉴，豪杰争趋怀麓堂。

」又《答王德徵书》云：「自归里舍，有所述作，拟为传奇，纾情畅志。

不意亲朋指摘瑕颣，投诸馆阁，发怒起祸，幸以消阻。

」盖指《游春记》事也。

敬夫于乐府为当家，诗亦富有才情，惜质地粗漫，未尽脱秦声耳。）

王九思（1468年—1551年），字敬夫，号渼陂，陕西鄠县（今户县）人，明朝官员、文学家、戏曲家，是明朝文坛前七子之一。陕西乡试第二十一名，弘治九年（1496年）丙辰科进士。由庶吉士授官检讨，正德初年，谄附刘瑾，升吏部郎中。刘瑾被杀后，降为寿州同知。不久又被追论，勒令致仕。

【生卒】：1469—1538 【介绍】： 明南京人，先世本浙江鄞县人，以被征入太医院居南京，字宗鲁，后改鲁南，号石亭。

陈钢子。

正德十二年进士。

授编修，进侍讲。

以不附张璁出为江西参议，历山东参政，又为张璁所中，改行太仆卿致仕。

少好东坡，中岁乃宗盛唐，为文出入《史》、《汉》，工画及隶篆，亦能作曲。

与顾璘、王韦称金陵三绝，又益以朱应登称四家，并有“弘治十才子”之誉。

著作甚富，有《金陵古今图考》、《畜德录》、《金陵世纪》等。

字鲁南。先世徵入太医院，遂居南京。先生体短疏眉目，风神朗秀，五岁能属对，八岁能摹古人画，十岁能诗，十二岁作孔墨解、赤宝山赋，传诵人口，名晔然起。时野亭刘公、白岩乔公、柴墟储公俱海内硕望，相继来官留都，并引先生为忘年交。及中进士，改庶吉士，年已四十有八，为夙名士矣。授编修，进侍讲。所撰进讲章，善寓讽谏，上心识其名。以见忤永嘉，出为江西参议，多惠政。迁山东参政，值岁灾后，先生身行部，发官帑市牛给民垦艺，且宽其租。岁既熟，又为捐除种马薪木运部诸猺，民得苏息。入贺，遇永嘉长安道，上劳之曰：先生久外行召矣。先生曰：齐民困甚，能行吾疏，殊胜吾受德也。永嘉意拂然。遂改为山西行太仆卿。力请老归里。先生性笃孝友。事二亲死生情文备极，人所难及。素廉于财，营弟妹婚嫁，贷以备礼。闻乡闾有缓急，匍匐救之，惟恐后至。甬上人客留都。先生尽与款接，情若比邻，不稍分疏近。晚年筑遂初斋于家园，杜门撰述，绝意世事。所著诗文拘虚集、总修金陵志、南畿总志、山东通志、自撰翰林志、金陵世纪、蓄德录、诲似录、花岩志、游名山录、晤言诗谈诸书。

字鲁南，鄞县人，徙上元。正德丁丑进士，改庶吉士授编脩进侍讲出为江西参议历山东参政转行太仆卿有遂初斋拘虚馆二集

沂字鲁南，先世鄞人，徙上元。正德丁丑进士，改庶吉士，授编修。迁侍讲，出为江西参议，迁山东参政，改山西行太仆卿。有《遂初斋》、《拘墟馆》二集。 （《国雅》：陈鲁南才与顾华玉、王钦佩并称，如「鸟声林叶暗，山影石溪寒」，「悬灯动星月，转梵起鱼龙」，「漏转云车急，花深月殿开」，「鹊观月华还映雪，龙池水色巳含春」，恍乎临蓬山而俯瞰阆洲，深远郁然。 《金陵琐事》：陈鲁南书法苏眉山，评者谓不减于吴匏庵。篆隶亦隹。六七岁便搦笔模仿古人画，后入翰林，与文徵仲讲论，其画更进。凡宦游所历览名山大川，皆图成卷轴，最得马河中、夏禹玉之妙。 （《列朝诗集》：鲁南论诗专以唐人为宗，谓少陵七言声洪气正，格高意美，非小家妆饰，但才大不拘，后学茫昧，特拾其粗耳。于时大江南北，文士称朱、顾、陈、王四家。朱、顾皆羽翼北地，共立坛墠，而鲁南能另出手眼，讼言一时学杜之敝，钦佩亦与之同调。江左风流至今未坠，则二君盖有力焉。 田按：鲁南论诗针砭北地之失，可谓谈言微中。但其所作去北地乃不可以道里计。枚斋援鲁南以攻北地，譬如挟邾、莒小国以抗斋、楚，多见其不知量也。）

陈沂（1469年—1538年），初字宗鲁，后改字鲁南，号石亭居士、小坡，南京太医院医籍浙江鄞县人，明朝文人、政治人物。正德丁丑进士，官至太仆寺卿、工诗文书画。陈沂少有文名，其名言为「谈笑有鸿儒，往来无白丁」，善书画，与顾璘、王韦并称“金陵三俊”。又与顾璘、王韦、朱应登并称“江东四大家”。弘治十四年（1501年）辛酉科应天府乡试第四十八名举人，正德十二年（1517年）中式丁丑科会试二百三十八名，廷试二甲五十七名进士。选翰林院庶吉士，历升编修，与修《武宗实录》，嘉靖二年礼部聘会试同考官，三年充经筵讲官，四年持节册封楚王。嘉靖六年（1527年）十一月出为浙江参议，复除江西，九年四月移山东左参政。因不依附张孚敬、桂萼，改山西行太仆寺卿致仕。归里后，在南京筑遂初斋，闭门著述。曾应南京提学御史闻人诠聘请纂编《南畿志》。

【生卒】：1785—1853 【介绍】： 清安徽桐城人，字石甫，一字明叔，号展和，晚号幸翁。嘉庆十三年进士。鸦片战争期间为台湾道，与达洪阿设计击退英军。战后以“冒功欺罔”贬官四川。咸丰初复起用，赴广西镇压太平天国起义。官终湖南按察使。师事从祖姚鼐，工诗，文章善陈时事利害。鸦片战失败后，寻求御侮之策，著《康輶纪行》、揭英侵藏野心，欲使朝廷戒备。有《中复堂全集》。

姚莹，字石甫，一字明叔，号展如，桐城人。嘉庆戊辰进士，历官湖南按察使。有《后湘诗集》。

姚莹（1785～1853），字石甫，号明叔，晚号展和，以「十幸」名斋，又号幸翁。

安徽桐城人。

从祖姚鼐为桐城派古文创始人之一。

嘉庆十三年（1808）进士。

二十一年（1816）出任福建平和县知县。

二十二年（1817）调任龙溪知县。

以法治县，颇有政绩。

二十四年（1819）调任台湾知县，不务苛细，一以恩信抚之，深得士民心。

旋兼理海防同知。

道光元年（1821）移署噶玛兰通判。

兰地初辟，姚莹多方规划，抚恤灾民，兴利除弊，士民称善，旋以遭忌罢职。

道光三年（1823），方传燧调任台湾府，复应邀渡台襄助，殚精竭虑，多所建言，至道光五年（1825）始回内地。

道光十八年（1838）擢台湾道，以台湾民情浮动，外阻大海，内逼悍番，游民错处，奸宄时作，因收养游民，略以兵法部署之，以为义勇，又训练士卒，阴为战守计。

二十一年（1841）英军犯鸡笼海口，又犯大安港，姚莹设方略，与总兵达洪阿积极备战，奋勇抗敌，数次击退英军攻击，斩获甚众。

奏入，皇帝特赐花翎，兼二品冠服，荫一子云骑尉，以旌其功，由是为中外大臣所嫉。

和议后，英人与清廷投降派相互勾结，诬陷姚莹，遂于二十三年（1843）以「冒功」罪被革职逮问。

出狱后，贬至四川。

咸丰元年（1851）调任广西按察使，参与镇压太平天国军，可惜言论方略多受牵制而不见用。

兵败后随军至湖南，任湖南按察使，忧劳愤郁，病死。

姚莹以经世自任，常以济人利物为念。

为政务因地制宜，无所偏执。

在台十馀年，洞悉台湾地势民情，整饬吏治，振兴文风。

著有《中复堂全集》九十八卷（清同治六年八月刊本。

台北，文海出版社，1962年重刊），其中《东槎纪略》、《东溟奏稿》并为关系台湾重要史料。

姚莹博览群籍，平素慕贾谊、王守仁之为人、为学，体用兼备，不为空谈。

文章善持论，指陈时事利病，慷慨深切；诗自明七子入，而以盛唐为宗，主张不强作，大抵于古人善处别有会心，不肯貌袭，往往成一家言。

　　姚莹有关台湾之诗作，《中复堂选集》辑录《后湘》二集、续集，共有古诗十一首，律诗三十三首，绝句十四首，合计五十八首。

章法缜密，温雅蕴藉。

今以《中复堂全集》为底本，覆校《中复堂选集》，参以赖子清《台湾诗醇》、陈汉光《台湾诗录》等选本。

（吴福助撰）

【生卒】：1473—1529 【介绍】： 明陕西庆阳人，徙居开封，字献吉，自号空同子。生于成化八年十二月中。弘治六年进士，授户部主事。武宗时，为尚书韩文草奏疏，弹劾宦官刘瑾等，下狱免归。瑾诛，起为江西提学副使，倚恃气节，陵轹台长，夺职。家居二十年而卒。尝谓汉后无文，唐后无诗，以复古为己任。与何景明、徐祯卿、边贡、朱应登、顾璘、陈沂、郑善夫、康海、王九思号十才子。又与何景明、徐祯卿、边贡、康海、王九思、王廷相号七才子，是为前七子。梦阳己作，诗宗杜甫，颇狂放可喜，文则诘屈警牙，殊少精彩，时人则视为宗匠。有《空同子集》、《弘德集》。

李梦阳(1473-1530) 字献吉，号空同子。

庆阳人，徙居河南扶沟。

卒后门人私谥文毅。

天启时追谥景文。

倡文必西汉，诗必盛唐，开明代诗文复古运动之先河，与何景明、徐祯卿、边贡、康海、王九思、王延相并称"前七子"。

文沉博伟丽，诗雄浑豪壮，才力富健，笼罩一时。

亦能词。

有《空同集》，词在集中。

李梦阳（1473—1530） 明代文学家。字天赐，又字献吉，号空同子。甘肃庆阳人，祖籍扶沟（今河南开封）。弘治五年（1492）山西乡试解元，弘治六年进士，任户部主事，官终江西提学副使。后为权贵所恶，去职家居二十馀年卒。卒谥景文。工诗、古文，与徐祯卿、边贡、何景明并称四杰，明“前七子”之一，又为明“十才子”之一。曾多次游览黄鹤楼，吟诗作赋。所作七律《登黄鹤楼》《汉江》、七绝《夏口夜泊别友人》等诗情深意隽，跌宕有致。

字天赐，更字献吉，庆阳人，徙扶沟。弘治癸丑进士，授户部主事正德初历郎中罢归复起江西提学副使天启中追谥景文有空同子集

梦阳字献吉，庆阳人。

弘治癸丑进士，授户部主事。

迁郎中，以劾张鹤龄系狱。

寻宥出，代韩文草疏劾刘瑾，谪山西布政司经历，复摭他事下狱，得释。

瑾诛，起故官，出为江西提学副使，坐作宸濠《阳春书院记》削籍。

天启中，追谥景文。

有《空同集》六十六卷。

（《四库总目》：梦阳才力富健，足以笼罩一时。

《横云山人史稿》：弘治时，李东阳主文柄，天下翕然宗之。

梦阳讥其萎弱，倡言文必秦、汉，诗必盛唐，与何景明、除祯卿、边贡、朱应登、顾璘、陈沂、郑善夫、康海、王九思号十才子。

又典景明、祖卿、贡、海、九思、王廷相号七才子。

《大复集》：空同有超代轶俗之见，其高者不能外前人，下者已践近代。

夫意象应曰「合」，意象乖曰「离」。

空同丙寅间诗为「合」，江西以后诗为「离」。

丙寅间作，叩其音，尚中金石，江西以后之作，辞艰者意反近，意苦者辞反常，色澹黯而中理，披慢读之，若摇鞞铎耳。

《国宝新编》：李献吉朗畅玉立，傲睨当世。

读书断自汉、魏以上，故其诗文卓尔不群。

晚始泛滥诸家，益济宏博，或失则粗，矫枉之偏，不得不然耳。

王廷相《家藏集》：李献吉以恢阔统辩之才，成沈博伟丽之文。

游精于秦，汉，割正于六朝，执符于雅谟，参变于诸子，用成一家之言，遂能掩蔽前贤、命令当世。

黄省僧《五岳山人集》：先生古赋《骚选》、乐府古诗、汉魏览眺诸篇，逼烦东乐。

近体歌厅，少陵、太白，往匠可淩，后哲难继。

明兴以来，一人而已。

《升庵集》：唐子元荐与馀书论本朝之诗，李、何一出，变而学杜，壮乎伟矣！

然正变云扰，而剽袭雷同；比兴渐微而《风骚》稍远。

《艺苑卮言》：李献古诗如金鳷擘天，神龙戏海；又如韩信用兵，众寡如意，排荡莫测。

国朝习杜者凡数家华容孙宜得杜肉，东郡谢榛得杜貌，华州王维桢得杜筋，闽州郑善夫得杜骨。

然就其所得，亦近似耳。

唯献吉具体而微。

《四溟诗话》：李献吉极苦思，垂成如一二句弗工，即弃之。

田深父见两惜之，献吉曰：「是自家物，终久还来。

」 《国史唯疑》：正德七年、九年黄河连清，李梦阳诗云：「今瑞定于今帝运，世人休拟圣人生。

」盖婉辞也。

至嘉靖改元，始直书其事，为入继大统之祥云：「紫盖复从嘉靖始，黄河先为圣人清。

」 《诗谈》：关中李梦阳崧高之秀，上菁青冥；龙门之派，一泻千里。

独其论黄、陈不香色，而时不免自犯其言。

《诗薮》：李献吉诗文山斗一代，其手辟秦、汉、盛唐之派，可谓达磨西来，独辟禅教。

又如曹溪卓锡，万众皈依。

冯时可《元成选集》：空同歌行，纵横开阖，神于青莲；七律雄浑豪丽，深于杜陵。

异色绝焰，吾无间然。

张伟《谈艺录》：李献吉雄豪壮丽，如长江巨浸，滔滔千里，虽有枯槎败筏，无妨飘荡。

《明诗选》：陈卧子曰：「献吉志意高迈，才气沈雄，有笼罩群俊之怀。

其诗自汉、魏以至关元，各体见长，然峥嵘清壮，不掩本色。

其源盖出于《春风》。

」李舒章曰：「献吉以雄厚之思，发清刚之气，如华岳秋高，奇云秀彩，变动不竭。

古诗、乐府纯法汉、瑰，下及阮、谢，无不神合。

近体则专宗少陵，然于合处反见其离，于离处反见其合。

」 孙枝蔚《四杰诗选》：王元美谓律至献吉而大。

其大者若《冬日象山书院》：「人亡故国还祠庙，世异阴崖尚品题。

」《台寺夏日》：「云雷画壁丹青壮，神鬼虚堂世代遥。

」《熊监察至自河西》：「封事几腾天北极，筹边真历地西头。

」《繁台次秦氏韵》：「草绿梁台犹殿阁，花残宋苑只宫墙。

」皆气象高古者也。

王士禛《古夫于亭杂录》：钱牧翁撰列朝诗，大旨在尊西涯，贬李空同、李沧溟。

又因空同而及大复，因沧溟而及弇州，素垢指瘢，不遗馀力。

夫其驳沧溟古乐府、拟古诗是也，并空同《东山草堂歌》而亦疵之，则妄矣！

所录《空同集》诗，亦多泯其杰作。

黄省曾吴人，以其北学于空同，则摈之，于朱淩溪应登、顾东桥璘辈亦然。

子窃非之。

《明诗别裁》：空同五言古宗法陈思、康乐，然过于雕刻，未极自然。

七言古雄浑悲壮，纵横变化。

七言近体开合动荡，不拘故方，准之杜陵，几于具体，故当雄视一代。

钱受之诋其模拟剽贼，等于婴儿之学语。

至谓「读书种子从此断绝」，吾不知其为何心也！

马星冀《东泉诗话》：北地七言歌行最为擅场，如《汉京篇》、《去妇词》、《土兵行》，皆有杜陵之风。

起调尤工，其《送李中丞赴镇》：「黄云横天海气恶，前飞鹙鸧后叫鹤。

阴风夜撼医无闾，晓来雪片如手落。

」《送李帅之云中》：「黄风北来云气恶，云州健儿夜吹角。

将军按剑坐待曙，纥干山摇月半落。

」起调相同，亦有辙迹可寻。

田按：空同志壮才雄，目短一世，好掊击人，而受人掊击亦甚。

然究一时才杰，亦不能出其右也。

成、弘之间，茶陵首执文柄，海内才俊，尽归陶铸。

空同出而异军特起，台阁坛坫，移于郎署，始犹依违，不欲显然攻之也。

赠昌谷《峥嵘百年会》诗云：「我师崛起杨与李，力挽一发回千钧。

大贤衣钵岂虚掷，应须尔辈扬其尘。

」至西涯六十寿诗。

则仅「文章班马则，道术孟颇醇」二句颂其文章。

而「绝艺邕斯上，高情颉籀邻。

一挥惊霹雳，只字破风尘。

绚练玉侯宅，苍茫海岳滨。

幽刂光沕窟，巨榜照嶙峋。

星灿将军碣，云垂学士珉。

崖题半吴楚，墨刻遍齐秦」等句，专颂。

扬其书法，轩轾已见微意。

及西江放废后，茶陵已殁，乃放言不讳，作《朱淩溪墓志》云：「一时笃古之士，争慕响臻，而执政顾不之喜，恶抑之。

北人朴，耻乏黼黻，以经学自文，曰：后生不务实，即诗到李、杜，亦酒徒耳！

』而柄文者承弊袭常，方工离浮靡丽之词，取媚时眼。

见淩溪等古文词，愈恶抑之曰：『是卖平天冠者。

』凡号称文学士，率不获列于清衔，阴欲困之。

」北人谓刘文靖，柄文者谓茶陵也。

平心而论，茶陵诗文固自可传，而空同复古之功，亦不可没。

从古文人相轻。

由来已然，论者固不必为之左右袒矣。）

李梦阳（1472年—1529年），字献吉（一说又名献吉，字恩赐），号空同子。陕西庆阳（今甘肃）人，祖籍河南扶沟，明朝文学家、诗学家、诗人、政治家，弘治六年癸丑进士，官至江西副使。因事还归故里，家居十余年而卒。他以作为前七子领袖统领文坛、掀起明朝文学复古运动而著称，与何景明并称“李何”，两人又与王世贞、李攀龙并称“李何王李”，是为“明朝文坛四杰”。在诗文上，李梦阳竭力反对台阁体绮靡不实、千篇一律的诗风，主张通过“宗汉崇唐”的复古以臻风雅。他以此提出的一系列观点最终使得明朝诗风发生大变，掀起了持续一个世纪的诗文复古运动。李梦阳以一生不畏权贵著称，亦因此而五次入狱，最终被朝廷除名，放归乡里，郁郁而终。作为明朝诗坛领袖与复古运动的主导者，李梦阳一直饱受争议。文学界历来对他评价不高，多以“剽窃套作”“诗作毫无灵魂”对其定论。赞扬者则认为他的诗歌并不局限于拟古，多揭露现实、抒发真情的佳作，并称他为“晚明文学的先驱”。