人物:晋穆侯

相关人物:共 5 位
共 5 首
晋殇叔 朝代:西周晋国

人物简介

简介
殇叔(?
-前781年),姬姓,谥殇,名字已失考,是西周时期晋国的第十任国君,晋穆侯之弟,在位4年。

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:前805—前746 【介绍】: 西周末晋国国君,名仇。
穆侯子。
穆侯时立为太子。
穆侯卒,弟殇叔自立,出奔。
后率其徒袭殇叔而为晋君。
犬戎攻杀周幽王,平王、携王并立。
文侯二十一年,拥平王而杀携王。
在位三十五年。

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:?—前732 【介绍】: 西周晋人。
名成师。
穆侯子,文侯弟。
昭侯封叔成师于曲沃,是为曲沃桓叔。
曲沃地大于晋都,桓叔好德,国人附之。
晋臣潘父杀昭侯而迎桓叔。
晋人拒之,败还曲沃。
数年后卒。

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 春秋时晋国人。
大夫。
晋穆侯名太子曰,次子曰成师
师服以为命名预示晋将动乱。
穆侯卒,晋乱,如所言。

人物简介

全宋诗
释普度(一一九九~一二八○),号虚舟,俗姓史,江都(今江苏扬州)人。年十二,出家本郡天宁寺,继事东堂院龙溪祖信,后参无得通禅师得法。理宗淳祐初住建康府半山报宁禅寺。历住镇江府金山龙游禅寺、潭州鹿苑褒忠禅寺、抚州疏山白云禅寺、平江府承天能仁禅寺、临安府中天竺天宁万寿永祚禅寺、灵隐景德禅寺,终于径山兴圣万寿禅寺。元世祖至元十七年卒,年八十二。有净伏等编《虚舟普度禅师语录》一卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附元释行端撰《行状》,《补续高僧传》卷一一有传。 释普度诗,以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为一卷。辑自他书者附于卷末。
全宋文·卷七八七八
普度(一一九九——一二八○),字虚舟,扬州江都(今江苏扬州)史氏子。出家郡之天宁寺,继事武林东堂院祖信,后参无碍通公得法。出主金陵半山,润之金山;潭之鹿苑,抚之疏山,苏之承天。景定间住临安中天竺、灵隐。元世祖至元十四年,诏住径山。十七年卒,年八十二。著有《虚舟普度禅师语录》一卷(存)。事迹见该书卷末所附《行状》。
补续高僧传·习禅篇
普度。字虚舟。维扬江都史氏子。稍长虽习世书。绝无处俗意。母识其志。俾依郡之天宁出家。毕将军与语。大奇之曰。此儿短小精悍。音吐如钟。他日法中向上爪牙也。携归武林。礼东堂院祖信。为受业师。执侍五年。奋志参方。初见铁牛印于灵隐。已而江东西。河南北。悉遍历焉。时无碍通。唱道饶州荐福。师决志叩请。其迁福严华藏。亦与之俱。入室次。通问。不与万法为侣者。是甚么人。师曰。金香炉下铁昆崙。通曰。将谓这矮子。有长处见解只如此。师曲躬作礼曰。谢和尚證明。若天童晦岩光。大慈石岩琏。虎丘石室迪。皆一见器异。留与法务。淳祐初。制府赵信庵。以金陵半山请出世。迁润之金山。潭之鹿苑。抚之疏山。苏之承天。景定间。贾太傅。奏补中天竺。复请旨升灵隐。至元丁丑。被命住径山。师说法。直捷简要。肩荷法门。老而无倦。尝云。万法是心光。诸缘惟性晓。本无迷悟。人只要今日了。又云。既无迷悟人了个甚么。无人契其机者。其住径山。值火馀。志图兴复。将有绪俄示恙。索笔大书曰。八十二年。驾无底船。踏翻归去。明月一天。遂寂。
南宋元明禅林僧宝传·卷十
禅师普度者。
出史氏。
刊江人也。
刊俗浮华。
度不乐家居。
邀正信友。
出入僧伽蓝。
结出世缘。
熏久机熟。
竟斩发焉。
自号虚舟。
入讲肆。
精贯楞伽唯识。
昼倦𠙥几假寐。
梦游于俗。
俗境宛然。
佥有术士。
相其面曰。
公乃玉堂金马中客。
何堕于僧数。
度唾之曰。
我既登释谱。
不受你辈雌黄也。
觉则汗流愧悚。
于是废卷枯坐。
不言者累日。
同学请入筵。
度曰。
此非究竟。
听之何为。
且诸佛涅槃之旨。
岂言诠能及哉。
同学病其狂。
度即负钵袋而去。
遍走江南。
诸有道名之社弗生怠忽。
乃谒无得通禅师于常州之华藏寺。
是日同谒者三十馀人。
通公独许度参堂。
度得入通公之室。
每求佛法大意。
通每低声曰。
佛法尽有待无人处向你说。
度益心疑。
夜静私抵通公榻下。
哀求不已。
通又低声曰。
将谓无人那。
乃指度复自点胸数下。
则瞑目悄然。
度惊趋出。
于是参究愈切。
坐立如木偶人。
会通公示众曰。
破一微尘出大经。
鸢飞鱼跃更分别。
不将眼看将心看。
已见重敲火里冰。
度脱然省发于座下。
通乃召度曰。
不与万法为侣者。
是甚么人。
度对曰。
金香炉下铁昆崙。
曰。
将谓者矮子有甚长处。
见解却只如此。
度拜曰。
谢和尚證明。
通大喜之。
度于是久侍华藏。
师子相契。
如水乳也。
通公每勉度出世。
度启曰。
行道之日无穷。
事师之期有限。
师寿纵愈赵州。
恐普度薄福。
一旦填沟壑。
再欲蒙师教诲。
其可得乎。
通公为之俛首恻然。
公殁。
度乃离华藏。
经行石头城。
夜宿袈裟院。
适东西两房。
争法产搆讼。
数年不已。
度释以片言。
两僧悲泣悔过。
俱以家业属度。
度发笑而去。
自此随方说法。
或久或近。
三十馀年如一日。
尝示众曰。
邪人说正法。
正法悉皆邪。
正人说邪法。
邪法悉皆正。
卓拄杖云。
正耶邪耶。
又卓云。
说邪不说邪。
向者里拣辨得出。
黄金为屋未为贵。
玉食锦衣何足荣。
又曰。
万法是心光。
诸缘惟性晓。
本无迷悟人。
只要今日了。
既无迷悟。
了个甚么。
千言万语无人会。
又逐流莺过短墙。
值径山燬。
朝旨以度居之。
度年八十。
力图兴复。
巨细行役。
尚自董焉。
其谦让不遑。
待后进如先辈。
从未以老自称。
不二载。
径山落成。
时元世祖庚辰也。
度每逢通公忌日。
必展真烧香进食垂涕。
门下感之。
率白首亲依。
故唱和妙叶。
冠绝一时。
竺西坦归省于度。
度大书一偈委之。
俄就匡床化去。
其偈曰。
八十二年。
驾无底船。
踏番归去。
明月一天。
时坦居天童。
天童及门复有怀信等。
而大度公之声。
盖怀信为松源岳五世之孙也。