人物:顾四科

相关人物:共 3 位
共 3 首
孙裕 朝代:

人物简介

维基
孙裕,浙江鄞县人。
嘉靖五年(1526年)丙戌科进士。
嘉靖十二年(1533年)接替陆金任漳州府知府一职,嘉靖十九年(1540年)由顾四科接任。
毛衢 朝代:

人物简介

维基
毛衢(1496年—1544年),字大亨,号鹿泉(六泉),南直隶苏州府吴江县人。
治《易经》,嘉靖元年(1522年)壬午科应天府乡试第五十八名举人,嘉靖二年(1523年)联捷癸未科会试第一百三十四名,第三甲第七十九名进士。
先后任浙江太平、永康知县,升刑部主事,历刑部署员外郎,十二年五月升四川按察司佥事,迁云南布政司左参议,十七年十月升四川提学副使,十九年十二月考察罢职。
释达澈 朝代:

人物简介

新续高僧传·习禅篇第三之十六
释达澈,字礼汀,出潘氏,丹徒人也。
幼孱弱善病惊风,父母忧之,寄投小九华山海师为徒。
每岁随亲至庙,见山水幽胜,流连不舍,因系念空门,顾以养亲责在,不得遂志。
乾隆丁亥,父母相继谢世,欲见超升比方古德。
己丑,溯舟入蜀,蹑峨湄,达嘉阳,登凌云,逾东山,凭临丘壑,远眺岷源,顿忘身世。
辛卯夏,乃礼东山净碧薙发,接入凌云。
丁酉,受具于新都宝光月容,初事参求,开示谆切,令看未生前本来面目。
经冬历夏,疑情勃发,誓究高深。
乃回凌云,独栖静室,杜门三载,足不履阃,历尽魔苦,始放光明。
尝自念云:“假使爇铁项上旋,终不退此菩提心。
从前心识痛自剿绝,放身舍命,不起豪末觉察。
如是坐才一时,万籁俱清,槁木死灰,了无知触,爇香寸馀,窗外风动树摇,瓦落有声,锵然一惊而苏,浑身洒说,恍如五里雾中,镫光灿灿,一切景物从新发生,迥非旧况,前日疑障如推门落臼,不待拟议,略无隔阂,庆幸无已。
始信佛祖言教,真心决志,久苦不退,以悟为期者,为不虚也。
”秋初,晋省谒月容于什邡罗汉寺,便訉所得。
因云:“何不将汝平素行持,道将一句。
”然言外契合,已超然尘表。
三日,月容付以衣钵,邑令任侯宝光善度及荐绅衲子,敦劝不已。
容复集众,词旨悲切,怆然有感,敬谨承命,黾勉经纪,十有馀载。
督课功程,应持苦心,足为后规,别详碑记。
嘉庆七年壬戌七月朔日,自言将入涅槃。
弟子闻之有悲哀者,澈曰:“止止,曷听吾偈。
”因唱偈曰:“大道无去来,皆因妄分别。
因此分别心,与道相悬隔。
万法由一心,一心是一切。
一动一切动,一静一切灭。
诸学二乘者,执定生灭说。
如然镫谓生,如吹镫谓灭。
镫自本非动,由汝心妄决。
若人欲了此,唯一是妙诀。
了郤生灭心,自然生死绝。
欲识佛性义,熟诵吾斯偈。
”又谓:“一念悟即佛,一念迷即众生,即今急切不能开悟者,皆因无明结习,烦恼暗蔽,以致触事窒塞,须当扫除是非人我一切不善之心,奋发猛勇,精进不怠,久之又久,自能断郤,切莫因循自误,未得谓得,未證谓證,后顾茫然,悔之晚矣,好自修持,慎勿放逸。
明日为我六泉母难之日,有一段特地公案难得饶舌。
”众莫之测。
次日,众方相邀齐诣丈室,为澈祝寿,则已跏跗化矣。
澈以己巳七月三日生,以壬戌七月三日灭,生灭一日,殆所谓无去来与?