人物:于慧

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人物简介

梁溪诗钞
字行之,号玉溪,无锡人。
尝筑锡谷堂于慧麓,自号锡谷老人。
著有锡谷诗文集。
碧山十老之一。
明诗纪事·丙签·卷十一
懋字行之,无锡人。有《锡谷集》。碧山十老之一。

人物简介

新续高僧传·义解篇第二之七
释方志,字观如,姓马氏,海陵人。
少持素,抵洛伽,回参上竺,夙缘有待,因于竺之雨山居,投历庵为之薙染。
万历庚子,竹亭、无尘、雨山、伴云率合寺,请历庵建禅堂。
志勠力勷事,尝持银十六两,走龙游,更募助得材四百馀株,又乞榷关免税。
舁归,畚筑担负,与众不殊。
往听云栖似空讲《楞严》,历庵促归,志念大事未明,辞游南都、五台,遍悉禅讲。
乙巳回竺,听明宗讲《法华》于宋园,而历庵以禅堂付僧自然,志亦为之辅。
明年,台山澄方大师同内监张然,送御藏至昭庆,与志晤,深相契合,比于函盖。
戊申得古心律师大戒,即请澄师,自《华严》而下,所流通法宝,于竺遍演。
福田事,咸力主之。
阅藏斋僧,尤为恒课。
送澄师北上,返于枫岭之阴,造中印庵以供地藏。
甲寅冬,碧海昭阳李公请说《金刚》、《法华》于慧照寺,泰州梁垛诸处,四期讲香相接,道化盛矣。
丁巳,澄师登皇坛,志为阿阇黎,受神宗赐紫,又受光宗赐紫,大小衣服十一袭。
天启乙丑,说皇戒,再受慈圣赐紫及金冠,密旨弘经。
崇祯庚辰,回竺注《法华正旨》竟,即受径山请,主席三载。
甲申冬,至泰州,修西山寺。
清顺治戊子,应抚院陈公,讲《华严》全部,逾年而毕。
己丑冬,就杭之慧林说《法华正旨》。
庚寅夏,还竺,复讲是经,期终,疾作,归中印庵。
以顺治七年七月二十六日示寂,别众偈曰:七十八年幻梦中,奔驰南北走西东 。
还归天竺灵山国,统照元来色即空。
得法弟子野松、松门、恒观、野管、玄闻、隐生、清白、石田、道灯、见明、朗生十一人。
荼毗,塔于中印山麓。

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:1597—1670 【介绍】: 清僧。明末清初江南江宁人,俗姓郭,字豁堂,号菽庵、藕渔、耦馀,别号南屏隐叟。明亡后为僧,住西湖净慈寺。诗画俱佳。有《屏山集》、《同凡集》。
晚晴簃诗汇·卷一九五
正嵓,字豁堂,馀姚人。杭州净慈寺僧。有《同凡草》。
清诗别裁集
字豁堂,浙江仁和人。著有《同凡草》。○豁堂国变后为僧,尝云:“人非金石,立见消亡,不若逃形全真,自游方外。”诗二卷,王新城尚书目为汤惠休、帛道猷之流。
新续高僧传·习禅篇第三之十二
释正岩,字豁堂,亦号随山,姓郭氏,仁和人。
夙秉异资,不近莙腻,长无俗缘,息绝尘念。
落发禀戒,三德同具。
絜己亲师,积功劬学。
博通世典,综贯三乘,汇众派以同流,悟大化之无尽。
力崇正法,见推耆宿。
参三峰于净慈,略呈所见,三峰曰:“依识解为超生死根,犹北适南辕,我无此逐日长进之禅。
”自是,顶伽脱尽,睛翳消除,自甘澹泊,智刋情亡。
一生萧散,不接权贵。
芦花泛月,响震鱼龙,屐齿登山,春归奚锦。
迨废宗之诖误,致法席之零丁。
运属明夷,咎来元妄,从容就逮,振锡圜门,劝化无方,感悟羁囚,道幽益显,化火宅之凶燄,来徒役之皈依。
鬼神呵护,顿见吉祥。
天龙回翔,永围法座。
绅衿崇仰,檀越追踪。
频来问訉之书,更满入山之屦。
岩乃睹白云以高卧,侣浮鸥而赋诗,一任蘧庐之化,永矢物外之情。
方择地以终休,意泊然而委顺。
以康熙庚戌七月二十日示寂,寿七十四,腊五十五。
所著语录、拈颂、启疏、诗偈、杂著若干卷。
得法弟子十有五人。
建塔于慧日峰左,名曰宏济。
越明年,其徒戒青为之行状,乞冯溥铭焉。
文词华丽,见于寺志。

人物简介

个人简介
陈柱(1890—1944),字柱尊,号守玄,广西北流人。
著名史学家,国学家,师从唐文治。
曾任教于中央大学、交通大学上海分部。
陈柱勤于国学,博闻强记,根基厚实,精于子学,一生著作等身,五十余年著述九十余种,议论遍及经史子集四部,实不多见。
 他也是南社重要诗人其诗作集为《待焚诗稿》,并有《守玄阁诗集》若干集。