文学知识图谱人物僧定

人物：僧定

人物简介

新脩科分六学僧传·卷第二十五感通科

生缘定州九门之张氏。
年十九为书生。
即刻意玄理。
方灵裕法师讲华严经。
偶住听之。
有所省。
遂事裕而薙发焉。
既受具。
备游律横教苑中。
更周祸不替常业。
隋初遁居上党潞黎诸山。
年登四十。
定德远闻。
学者翕从。
感歆至泽。
隋季之乱。
兵饥荐臻。
荣乃春夏则行方等般舟。
秋冬则专事坐禅。
诸念诵者。
别院处之。
故其地有四焉。
又立忏悔法于韩州之延圣寺。
刺史风同仁。
遗舍利三粒。
荣率道俗迎者三千人。
同各置水钵香炉于前曰。
舍利之德变现无方。
业累苟销请之可得。
自夜至明获四百馀子。
时有司欲禁绝之而灾祟现惧而止。
武德九年。
行道于潞城交障村忽堂舍崩坏。
龛像舍利挺出无损。
贞观七年。
信士常疑保。
请荣于州治法住寺。
行方等忏法。
七月十四日。
本寺沙门僧定于道场内见五色光明。
彻于上下。
中现七佛相好非常。
语定云。
我是毗婆尸如来无所著至真等正觉。
以汝罪销故。
来为證。
然非本师不与授记如是六佛皆同此辞。
最后一佛云。
我是汝本师释迦牟尼也。
为汝罪销故。
来授记。
昙荣于此贤劫之中名普宁佛。
汝亦次当作佛名普明也。
及卧疾而泣弟子圆宗问。
和尚宁有不如意事耶。
答曰吾兹死矣。
恨更不待为七众洗濯罪累耳。
十三年十月十二日终。
寿八十五。

续高僧传·卷第二十习禅五

释昙荣。
俗姓张氏。
定州九门人。
源南邓而分派。
因封而居高阳焉。
年十九时为书生。
刻意玄理。
寄心无地。
因灵裕法师讲华严经。
试往听之。
便悟宏范略其诠致。
乃投裕焉裕神厉气清。
观荣勤摄遂即度之。
及受具后专业律宗经馀六载。
崇履禁科涤畅开结。
乃更循讲肆备闻异部。
偏行大业故以地持为学先。
属周废二教。
韬形俗壤。
虽外同其尘。
而内服道味。
及隋再弘佛教。
不务公名。
随缘通化曾无执著。
年登四十务道西游。
行至上党潞城黎城诸山。
依岩结宇即永潜遁既懿德是充缁素归仰。
便开拓柴障广树禅坊。
四远闻风一期翕至。
荣形解雄邃称病设方。
诸有餐饮咸歆至泽。
礼供日隆投告填委。
以隋末凌乱人百从军。
预践兵饥希全戒德。
荣欲澄汰先染要假明猷。
事在护持躬当法主。
每年春夏立方等般舟。
秋冬各兴坐禅念诵。
僧尼别院故处有四焉。
致使五众烟随百供鳞集。
日增庆泰欢跃成諠。
自晋魏韩赵周郑等邦。
释种更新其戒者。
荣寔其功矣。
尝往韩州乡县延圣寺。
立忏悔法。
刺史风同仁。
素奉释门家传供养。
送舍利三粒遗行道众。
荣年垂八十。
亲率道俗三千人。
步出野迎路。
由二十馀里。
傧从之盛誉满当时。
既达寺中。
乃告众曰。
舍利之德挺变无方。
若累业有销请祈可遂。
乃人人前别置水钵。
加以香炉通夜苦求。
至明钵内总获舍利四百馀粒。
声名达于乡邑。
县令惧其聚众有坠条章。
怖停其事。
当夕怪兽鸣其厅宇。
官民竟夜不安。
明旦陈悔方从荣法。
斯德被圣凡。
皆此之例。
武德九年夏。
于潞城交漳村立法行道。
所住堂舍忽自崩坏。
龛像舍利宛然挺出。
布在庭中一无所损。
又贞观七年。
清信士常凝保等。
请荣于州治法住寺。
行方等悔法。
至七月十四日。
有本寺沙门僧定者。
戒行精固。
于道场内见大光明。
五色间起从上而下。
中有七佛相好非常。
语僧定云。
我是毗婆尸如来无所著至真等正觉。
以汝罪销故来为證。
然非本师不与授记。
如是六佛皆同此词。
最后一佛云。
我是汝本师释迦牟尼也。
为汝罪销故来授记。
昙荣是汝灭罪良缘。
于贤劫中名普宁佛。
汝身器清净。
后当作佛。
名为普明。
若斯之应现感灵祥。
信难图矣。
后卧疾于床。
眼中流泪。
弟子圆宗。
曰和上生来念慧必无。
不意何事悲泣。
答曰。
吾死将逼。
恨更不得为诸七众洗濯罪累耳。
宗曰。
何必至此。
答曰。
吾纵不死。
亦是无用。
自佛法再兴已来。
未省一度。
不听说戒。
今既病困说欲斯必死矣。
以贞观十三年十二月终于法住寺。
春秋八十有五。
旋殡于野外。
后门徒出其遗骨葬于寺南。
建塔表之。
自荣履历重难而崇尚释风。
形器瑰伟过于八尺。
词吐温赡风格遒远。
年登不惑断粒练形。
常饵守中用省烦累。
而奉教结净希见斯人。
日到僧厨问其监膳。
必有事染亲看翻秽。
并使食具清净方始还房。
自觌名德罕闻斯类。
又于寺内诸房多结净地。
用拟四药温煮之所故预沾门序散在诸方。
咸承风素免诸宿触。
又每岁忏法必具两仪。
二篇已下依律清之。
先使持衣说净终形立誓然后羯磨随治成人。
初聚正罪雅依大乘。
仍令心用理事无著有空身口威仪归承律捡。
故自从训勖奉法无亏。
皆终诸命报。
余因访道艺行达潞城。
奉谒清仪具知明略。
故不敢坠其芳绪云。

高僧摘要·化高僧摘要卷四

俗缘张氏。
定州九门人。
年十九时为书生。
刻意玄理。
因灵裕法师。
讲华严经。
试往听之。
便彻悟。
乃投裕为师。
裕观荣勤摄。
遂即度之。
及受具后。
专业律宗。
以地持为学。
先属周废二教。
韬形俗壤。
强外同其尘。
而内服道味。
及隋初再教。
随缘通化。
曾无执著。
年登四十。
务道西游。
行至上党。
潞城黎城诸山。
依岩结宇。
即求潜遁。
既懿德是充。
缁素归仰。
荣形解雄邃。
称病设方。
诸有餐饮。
咸韵至泽。
礼供日隆。
投造填委。
以隋末陵乱。
希全戒德。
极力护持。
躬当法主。
每年春夏。
立方等般舟。
秋冬各兴坐禅念诵。
僧尼别院。
致使五众烟随。
百供鳞集。
自晋魏韩赵周郑等邦。
释种更新其戒。
常往韩州乡邑县延圣寺。
立忏悔法。
刺史风同仁。
素奉释门。
家传供养。
送舍利三粒。
遗行道众。
荣年垂八十。
亲率道俗三千人。
步野迎路。
由二十馀里。
傧从之盛。
誉满当时。
既达寺中。
乃告众曰。
舍利之德。
挺变无方。
若累业有销。
请所可遂。
乃人人前。
别置水钵。
加以香炉。
通夜苦求。
至期钵内。
总获舍利。
四百馀粒。
声名达于乡邑。
县令惧其聚众。
有坠条章。
捺停其事。
当夕怪兽。
鸣其厅宇。
官民竟夜不安。
明旦陈悔。
方从荣法。
武德九年夏。
于潞城交障村。
立法行道。
所住堂舍。
忽自崩坏。
龛像舍利。
宛然挺出。
布在庭中。
一无所损。
又贞观七年。
清信士常疑保等。
请荣于州治法住寺。
行方等悔法。
至七月十四日。
有本寺沙门僧定者。
戒行精固。
于道场内。
见大光明。
五色间起。
从上而下。
中有七佛。
相好非常。
语僧定云。
我是毗婆尸如来。
真等正觉。
以汝罪销。
故来为證。
然非本师。
不与授记。
如是六佛。
皆同此词。
最后一佛云。
我是汝本师释迦牟尼也。
为汝罪销。
故来授记。
昙荣是汝灭罪良缘。
于贤劫中名普宁佛。
汝身器清净。
后当作佛。
名为普明。
若斯之应。
现感灵祥。
后卧疾于床。
眼中流泪。
弟子圆宗曰。
和尚生来念慧。
必无不意。
何事悲泣。
答曰。
吾死日将逼。
恨更不得为诸大众洗濯罪累耳。
以贞观十三年十二月。
终于法住寺。
春秋八十有五。

释法进　朝代：隋

人物简介

新脩科分六学僧传·卷第十三弘法科(三)

早年师事益州绵竹县。
响应山玉女寺辉禅师出家。
后从定法师受十戒。
恭谨谦恪。
常依辉研习水观。
寺之竹林栖四虎。
每进入定。
虎则驯绕左右。
如捍卫状。
人迹为绝。
邻之樵者。
窃窥之。
无所见。
独见湛水凝止绳床上。
因再投石其中。
既而进出定。
觉心痛。
遍询之得其故。
明日使其人。
于定时必尽去所投石。
痛即差。
开皇间。
皇子秀。
以蜀王之国治成都。
而妃患心腹殊剧。
时白厓鸣鹤诸方士。
皆莫治。
遂遣长史张英。
即其寺请起进。
进不可曰。
吾住兹山。
且八十年。
其性之无所动摇。
与木石类。
强之有死而已。
既还报。
王益遣官属车从奉迎。
不少懈。
进守志愈奋厉。
王怒躬造其地。
将加罪。
及见进。
顾复战汗。
不能自已。
遽曰。
禅师慈悲。
望救病苦。
进徐应曰。
杀羊取心。
以充庖厨。
则羊之痛有甚于妃者。
王曾不少加爱焉。
今妃稍痛。
而爱如此。
则王之于情念重。
而道念轻矣。
尚何以召我哉。
王亟惭愧忏悔。
遂出山。
且不肯骑乘。
请自以杖屦随王后。
顷之则先二日至。
造堂见妃。
妃亦流汗。
疾从而脱然。
施帛五百匹。
纳衣伽黎什物等。
进令盥手。
执所施物。
祝愿毕。
而悉送输之法聚寺。
助营构。
即辞去。
当是时。
王独与妃见进足高去地可四五寸。
大业十三年正月八日。
终于山中。

续高僧传·卷第十八习禅三

释法进。
不知氏族。
住益州绵竹县响应山玉女寺。
为辉禅师弟子。
后于定法师所受十戒。
恭谨精诚谦恪为务。
惟业坐禅。
寺后竹林。
常于彼坐。
有四老虎绕于左右。
师语。
勿泄其相也。
后教水观。
家人取柴见绳床上有好清水。
拾两白石安著水中。
进暮还寺弥觉背痛。
具问家人。
云安石子。
语令明往可除此石。
及旦进禅。
家人还见如初清水。
即除石子所苦便愈。
因尔习定不出此山。
开皇中。
蜀王秀临益州。
妃患心腹。
诸治不损。
有绵州昌隆白崖山道士文普善者。
能升刀禁火。
鹄鸣山有二道士能呼策鬼神。
符印章𭃔入水不溺。
并来同治。
都无有效。
乃使长史张英等往山请出为妃治病。
报曰。
吾在山住向八十年。
与木同姓。
馀更苦邀。
进答曰。
尽命于此。
可自早还。
信返具报。
王使六司官人𨏔车四乘将从百人重往迎请。
进曰。
王虽贵胜命有所属。
执志如初。
信还。
王大怒。
自入山将手加罪。
既至山寺礼佛见进。
不觉身战汗流。
王曰。
奉请禅师为妃治病。
禅师慈悲愿救此苦。
答曰。
杀羊食心岂不苦痛。
一切众生皆是佛子。
何因于妃偏生此爱。
王惭愧忏悔。
仍请出。
乃曰。
王命既重不可不行。
王自先行。
贫道生不乘骑。
当可后去。
王曰。
弟子步从与师同行。
报曰。
出家人与俗异。
但前行。
应同到。
王行两日方至。
进一旦便达。
径入妃堂。
见进流汗。
因尔除差。
施绢五百段纳衣袈裟什物等。
进令王妃以水盥手执物咒愿。
总用回入法聚寺基业。
即辞还山。
王与妃见进足离地可四五寸。
以大业十三年正月八日终此山中。
龙吟猿叫。
諠寺三日矣。

神僧传·卷第五

释法进。
不知氏族。
住益州绵竹县响应山玉女寺为辉禅师弟子。
后于定法师所受十戒。
恭谨精诚谦恪为务。
唯业坐禅。
寺后竹林常于彼坐。
有四老虎绕于左右。
师语勿泄其相也。
后教水观。
家人取柴见绳状上有好清水。
拾两白石安著水中。
进暮还寺弥觉背痛。
问其家人。
云安石子。
语令明往可除此石。
及旦进禅。
家人还见如初清水。
即除石子。
所苦便愈。
因尔习定不出此山。
开皇中蜀王秀临益州。
妃患心腹诸治不损。
有绵州昌隆白崖山道士文普善者。
能升刀焚火。
鹄鸣山有二道士。
能呼策鬼神符印章醮。
入水不溺。
并来同治都无有效。
乃使长史张英等往山请出为妃治病。
报曰。
吾在山住向八十年。
与水同性。
徐更苦邀。
进答曰。
尽命于此可自早还。
信返具报。
王使六司官人犊车四乘将从百人重往迎请。
进曰。
王虽贵胜命有所属。
执志如初。
信还。
王大怒自入山将手加罪。
既至山寺礼佛见进。
不觉身战汗流。
王曰。
奉请禅师为妃治病。
禅师慈悲愿救此苦。
答曰。
杀羊食心岂不苦痛。
一切众生皆是佛子。
何因于妃偏生此爱。
王惭愧忏悔仍请出山。
乃曰。
王命既重不可不行。
王自先行。
贫道生不乘骑当可后去。
王曰。
弟子步从与师同行。
报曰。
出家人与俗异。
但前行应同到。
王行两日方至。
进一旦便达。
径入妃堂。
妃见进流汗。
因尔除差。
施绢五百段纳衣袈裟什物等。
进令王妃以水𭾄手执物咒愿。
总用回入法聚寺基业。
即辞还山。
王与妃见进足离地可四五寸。
以大业十三年正月八日终此山中。
龙吟猿叫三日乃已。

释止安　朝代：清