人物:秦金

共 3 首
夜坐(一作欧必元诗) 元末明初 · 蓝仁
七言律诗
萧萧风雨坐相侵,共守寒灯抱膝吟。
扪虱倦谈当世事,闻鸡还起济时心。
云连烽戍兵犹满,雁度关河雪正深。
此际正当明出处,且将书剑傍(一作收粟未能填酒债,解貂宁问入秦金。)山林。
楼居仙子虚舟泊①,一去流传跨黄鹤。
餐霞骨相本身轻②,飘然羽化翔寥廓。
椽笔谁题楼上头③,白石乌丝碧纱络④。
岘首平临沉水碑⑤,长安屹向朝元阁⑥。
西山帘捲青来峰⑦,云飞缥缈襄王宫⑧。
香雾空中下神女,精灵直与星河通。
银屏月懒浑疑水⑨,锦帐春偏不受风⑩。
角声惊起梅花落,鹤背绝倒仙人翁⑾。
观察惭予殿群彦⑿,头颅不分霜华半⒀。
采真何处许参同⒁,笑倩图南双鸷翰⒂。
还从此老学无生⒃,黄鹤前身坐相见⒄。
闻说灵均亦仙蜕⒅,为问仙翁曾识面。
我欲因之一寄声,哀郢江头濯如练⒆。
终始君恩誓不移,百炼钢肠真铁汉⒇。
【校注】 (1)楼居仙子:指传说中憩于黄鹤楼的仙人。虚舟:空舟。 (2)餐霞:服食日之霞气,为古代道家修炼之术。《汉书·司马相如传》引《大人赋》:“呼吸沆瀣兮餐朝霞。”颜师古注引应劭曰:“朝霞者,日始欲出赤黄气也。”《文选·颜延之〈五君咏——嵇中散〉》:“中散不偶世,本自餐霞人。”李周翰注:“餐霞,仙者之流。”骨相:骨格。 (3)椽笔:大笔。 (4)乌丝:卷册上画以墨线格子,便于书写,谓之乌丝栏,亦称乌丝。陆游《东窗遣兴》:“欲写乌丝还懒去,诗名老去判悠悠。”此处指白石碑碣上镌以黑字。碧纱络:石上题字以碧纱笼罩,以示尊贵。 (5)岘首:岘首山,亦称岘山,在湖北襄阳市南。沉水碑:《晋书·杜预传》云:“预好为后世名,常言‘高岸为谷,深谷为陵’。刻石为二碑,一沉万山之下,一立岘山之上,曰:‘焉知此后不为陵谷乎!’”万山在襄阳西北,沉水碑即指沉于万山潭中的石碑。 (6)朝元阁:唐代道观,在长安东北骊山,以祀老子。 (7)西山:当指江西南昌市新建区西之西山。王勃《滕王阁》:“珠帘暮捲西山雨。”青来峰:翠绿的山峰。语本王安石《书湖阴先生壁》:“两山排闼送青来。” (8)云飞句:宋玉《高唐》《神女赋》记楚襄王游于云梦之台、高唐之观,与巫山神女梦遇故事,此句及下句即指此。 (9)月懒:月淡。 (10)春偏:春风不到。以上二句叙襄王宫中襄王与神女相会。 (11)绝倒:笑得前仰后合。 (12)观察句:作者自谦居于群彦之后,当为秦金僚属。观察,指秦金。 唐代曾改按察使为观察使,故称。 (13)霜华:白发。 (14)采真句:意谓顺应自然,与自然合而为一。采真,返璞归真,不拘形迹。《庄子·天运》:“古之至人,假道于仁,托宿于义,以游逍遥之虚,食于苟简之田,立于无贷之圃。逍遥,无为也;苟简,易养也;不贷,无出也。古者谓是采真之游。”成玄英疏:“谓是神采真实而无假伪,逍遥任适而随化遨游也。”参同,参验合同。 (15)笑倩句:意谓欲附鸷鸟之翼而逍遥遨游。倩,同“请”。《庄子·逍遥游》:“有鸟焉,其名为鹏。背若泰山,翼若垂天之云,抟扶摇羊角而上者九万里,绝云气,负青天,然后图南。”图南,图度南海。 (16)此老:指庄子。无生:无生命知觉。《庄子·至乐》:“察其始而本无生;非徒无生也,而本无形;非徒无形也,而本无气。” (17)黄鹤句:《庄子·齐物论》云,庄周曾梦见自己变成了蝴蝶,“不知周之梦为胡蝶与?胡蝶之梦为周与?”此句亦谓,己之前身或为黄鹤,曾与仙人所乘黄鹤相见遨游。坐,张相《诗词曲语辞汇释》卷四:“坐,犹自也。” (18)灵均:屈原之字。仙蜕:仙化,登仙。《史记·屈原列传》张守节正义引《续齐谐记》云:“汉建武中,长沙区回白日忽见一人,自称三闾大夫,谓回曰:‘闻君常见祭,甚善。但常年所遗,并为蛟龙所窃,今若有惠,可以练榆叶塞,上以五色丝转缚之,此物蛟龙所惮。’” (19)哀郢:《楚辞·九章》篇名。 (20)百炼句:《文选·刘琨〈重赠卢谌〉》:“何意百炼刚,化为绕指柔。” 李善注引应劭《汉书》注曰:“说者以取坚刚,百炼不耗。”以上二句指屈原忠贞不屈。 作者曾任副使,当为秦金属官,故诗中有“观察惭予殿群彦”之句。这首和诗亦作于正德九年以后。作者在诗中描绘了黄鹤仙人、巫山神女虚无缥缈的形象,宣扬老庄无生无为的思想,并将屈原也写成登仙一流人物,可见作者受道家思想影响很深。
登黄鹤楼① 明 · 陈洪谟
七言律诗
笑领西风上鹤楼②,满前光景坐中收③。
山连故郢形还胜,水绕寒城势欲浮④。
才薄自今葭倚玉⑤,情深何止酒如油⑥。
凭阑不尽临观兴,渺渺烟波有钓舟⑦。
按:【校注】 (1)《石仓历代诗选》卷四七五《明诗次集》卷一〇九选录陈洪谟七言古诗《黄鹤楼次西涯阁老韵简中丞秦公》。西涯阁老,即李东阳;中丞秦公,即秦金。东阳诗《寄题黄鹤楼简秦开府》,秦金诗《次李西涯阁老韵见寄》,《黄鹤楼集》均收录在卷,毛伯温、聂贤、谢廷柱、陈金、张璧等人所次东阳及秦金韵,亦同时收录在卷,唯遗洪谟之诗,今录于兹:“细雨江城秋澹泊,一樽何处堪携鹤。选胜重来近十年,虚楼视昔还恢廓。两山矗立谁疏凿,万壑惊趋犹脉络。壮势平吞白帝城,寒光远带湘妃阁。雕甍绣闼俯苍峰,水波摇曳芙蓉宫。儿家弦管廛居密,千里舟航贡道通。铁笛声孤时对月,蒲帆影乱晚随风。迎门花鼓来仙客,入画青蓑羡钓翁。把袂同游皆国彦,锦席高张叨我半。凭栏触景各抽豪,摛词谁复过王翰。楣间高扁少师章,海若天吴骇吾见。中丞更续郢中歌,玉斝琼杯照人面。况说绥怀动隐忧,民情吏治精而练。二公声望将无同,屹屹斯楼并霄汉。”同卷又选录其《黄鹤楼次韵》七言律诗一首,《黄鹤楼集》亦未收录,并录于后:“几年不到层楼上,此日重修喜落成。细雨城中车马迹,夕阳江上棹歌声。晴川芳草诗应好,玉笛梅花兴独清。一目乾坤万余里,开筵宁厌酒重行。” (2)领:领受。 (3)满前光景:谓景物满前。光景,风光景物。 (4)故郢、寒城:同指武昌故城,即夏口城。三国吴置郢州,治江夏,孙权依黄鹤山筑城,名夏口。故云。王维《汉江临眺》:“郡邑浮前浦,波澜动远空。” (5)葭倚玉:《世说新语·容止》:“魏明帝使后弟毛曾与夏侯玄共坐,时人谓蒹葭倚玉树。”意为两人相比,美丑不相称。此以葭喻微贱,作者自喻,以玉树喻友人。 (6)酒如油:谓酒浓,喻情之浓。 (7)渺渺句:杜甫《秋日题郑监湖亭》:“磨灭余篇翰,平生一钓舟。” “渺渺”云云,犹“入画青蓑羡钓翁”之意,表达了作者欣然自乐的情趣。观“才薄”二句,知本诗乃与友人同登黄鹤楼而作。