中国历代人名大辞典【介绍】：
明河间府献县人，字厚齐。崇祯间诸生。诗学苏轼。遭逢乱世，多感时伤俗之语。有《花王阁剩稿》。
花王阁剩藁·序昔欧阳子序梅圣俞诗，有穷而后工之语，予窃非之。周末板荡诸什，不能跻诸清庙生民，而少陵、稷、契自许，岂必借彼羌村、巫峡之寄兴哉？诗之工不工，不系乎穷达明矣。今观景城纪公之诗，而知欧阳子之言，未可尽非也。诗皆明季天崇间作，忧时感事，多怫郁沈痛之音，然而每有事外远致。盖尝综论有明一代之诗，其伪体毋论已，其稍有气骨者，每变而卒不能自胜。何者？无事外之致也。明之季也，党于朝而社于野，一二笃志古处之士，出言而不自知其过激也。公安、竟陵兆其先，云问西泠泄其后。其既泄而莫可遏，则有力者弗能收也。故必不得已而宁，取桐城钱饮光之诗，以为能稍敛浮响云尔。木荣于春，落于秋，而飘萚之音，焜黄之色，反足以增天趣者，惟其间寂之感人深也。予曩尝与吾友钱萚石论田间集，谓北方诗人无其比。萚石因言阮旻锡夕阳寮集可以相竞。及取阮集观之，乃闽人也。然其诗亦不及田间远甚，而北人之集，在其时竟无可举者。今观是集，虽视田间多寡不同，要其峻泠孤峭，可以相视而笑矣。集本六卷，既散佚，此其残藁也。然萧寥无多之境，与所遇正相称。君子论诗，至明末诸家，其音哀以思，比于乱矣。谓庶几河间训典之区，尚有诗在也。其必自此集乎？
乾隆四十一年秋八月，翰林院编修四库全书纂修官年家后学大兴翁方纲序。
花王阁剩藁·跋先曾祖生明隆庆中，少为诸生，见四方多虞，即慨然有经世之志。谈兵说剑，恒从诸豪侠游，然不欲以他途进。担簦负笈，老尚仆仆场屋间。既久而不遇，且知时事之不可为也，乃息意逃禅，隐处田间以没。晚榜所居曰花王阁。盖自伤文章无用，如牡丹之华而不实也。生平忧时感遇，一一托之于诗。崇祯辛巳，尝手自编次为六卷。越岁壬午遂易箦。旋遭兵燹，原本燬焉。顺治中，先曾祖母于地窖败簏中得藉物残纸一束，检之，乃焚馀剩。藁既蠹烂断碎，又皆旭素狂草，涂乙纵横，不尽可识。邑中惟五公山人喜作草书，先祖携使辨别，以意属读，仅得诗一百馀首，题曰花王阁剩，藁藏于家。其作诗年月不尽可考，亦随理随录，不复编次云。
乾隆甲子十月，曾孙容舒重录谨识。
