人物:任德

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共 9 首
三凤来何处,飞止梧冈树。
冈上梧桐几百年,老枝新叶含春烟。
烟消日出天万里,三凤和鸣清俗耳。
虞廷文彩何烂然,岐山遗响传周史。
灵物由来瑞太平,绝似曾家三弟兄。
亚卿迈种皋陶德,两教都传伏氏经。
就中国教才尤敏,七步成章思无窘。
百鸟喧啾徒尔为,岂知灵物殊凡蠢。
梧桐依旧凌霄高,枝上来来多凤毛。
养成羽翮拚飞去,随时隐见畴能嘲。
主善堂小憩(乾隆丁亥) 清 · 弘历
五言律诗
草笔与花菲,都为善者机。
晓窗真可凭,夏扇不须挥。
池阔游鱼托,梁深贺燕归。
物知生意乐,我亦畅研几。
主善(乾隆戊子) 清 · 弘历
五言律诗
善惟德实行(去声)主善即常师。
一本协于是,万殊达在兹。
鸟能言有候,花解笑无知。
观象羲经玩,乾元体正宜。
主善(乾隆乙未) 清 · 弘历
五言律诗
道德为虚位,善诚道德桢。
刻当存此念,肫足感他情。
是主非私主,无营而有营。
东平称最乐,我亦久堂名。
主善(乾隆辛丑) 清 · 弘历
五言律诗
书斋颜主善,仁祖昔年题。
元善四序首,天工两语齐。
亚盆梅已绽,拂牖柳将稊。
底是对时句,惠孚莫漫稽。
主善堂有会(乾隆乙未) 清 · 弘历
人心欲有主,无主斯憧憧。
主莫如主善,元为四德宗。
试看彼三时,皆助春之工。
即景月惟仲,万物和气中。
吾民或向隅,则应愧于衷。
大舜更大焉,愿师与人同。
主善堂言怀(乾隆癸丑) 清 · 弘历
少年之书堂,曾以乐善名。
耋岁此溪堂,亦久主善称。
乐主似各别,然总出乎情。
乐则近有为,主实尚未形。
未形与有为,本末原分明。
学诣少及耋,等差于是呈。
读宋史(辛巳) 清末至现当代 · 王蘧常
七言律诗
好家居竟坏纤儿,半壁空存劫后棋。
事去相公权作帝,时来佳士善为师(高宗称秦桧为佳士,桧主和,奏有「德无常师,主善为师」之语。)
贼何可父甘称子(南宋以父礼事金。),奸不能雄只合雌。
西望常山蛇势在,有人梦想中兴时
⑴ 金立张邦昌为楚帝,邦昌心不安,拜官皆加「权」字。
⑵ 张浚宣抚川陕之议未决,监登闻检院,江若海曰:「天下者常山蛇势也,秦蜀为首,中原为脊,东南为尾。今以东南为首,安能起天下之脊哉?将图恢复,必在川陕。」浚大悦。
⑶ 此诗之成若有神助,振笔直书,不易一字,前未有也。自记。
为难弟之兄,义笃鸰原同御侮;
寓嘉言于教,泽遗鲲峤有传薪。
注:《楚望楼联语笺注(娄希安)》:查良钊(?—1982),字勉仲。南开中学毕业。民国7年(1918)赴美,留学于芝加哥大学教育学院和哥伦比亚大学师范学院研究部。民国26年(1937)抗战爆发,以教育部参事、赈务委员会专员身份,办理北方战区青年学生救济事宜。民国27年(1938)在西安收容战区中学生1700余人,亲自率领由凤翔步行至天水,创办国立第五中学。后任西南联合大学教授兼训导长。抗战胜利后,任昆明师范学院院长。1949年赴印度出席联合国教科文组织的成人教育会议。1950年应邀任德里大学中央教育研究院客座教授。1954年到台湾,任台湾大学教授兼训导长,以及侨生辅导委员会主任,并担任“考试院”考试委员。1982年,病逝于台北。
为难弟之兄:查良钊先生也是现代武侠小说大家“金庸”(查良镛)和近代诗人“穆旦”(查良铮)的族兄,其中查良钊曾与“穆旦”共同在西南联大出任教职,前者为西南联大师范学院教授兼联大训导长,后者当时为一位年轻的青年助教,在学生中颇有影响,时人常将二人混淆。故此处难弟应为查良铮。
鸰原:谓兄弟友爱。
鲲峤:指台湾。
笺:穆旦(查良铮)为中国近代“九叶诗派”的领航人物,致力于白话现代主义诗歌的创作。穆旦卒于1977年。成氏创作此联时,应尚不知穆旦逝世消息,其兄弟二人远隔千里,只得泉下重会。今人读之,唯叹奈何而已。