人物简介
赞,字德润,号养正生,海盐人。宣德间以诗文名,兼善篆隶。为人严毅庄重,以礼自持。尝慨世俗湮于佛老,惮礼文之难,而丧不成葬,著居丧撮要。为文思缓笔精,无急就之作。年八十三卒。乡人诔之曰贞一先生。
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海舟名普慈,吴郡海虞钱氏子。世业儒,出家破山寺。往参邓尉山万峰和尚,付以法偈,遂结庐太湖西洞庭山。三十年不过湖。闻虚白旵公在安溪东明说法,亲承万峰祖印,遂往叩。旬日大悟,遂居东明演法,为万峰法嗣。景泰元年,示寂,全身塔在东明左侧。有《颂古诗》行世。南宋元明禅林僧宝传·卷十二
禅师。名永慈(讹作普慈)。其法号海舟。明洪武二十七年甲戌。生于蜀之成都余氏(讹作常熟钱氏)。弱龄。闻说生死事大。即蕴于膺。经旬不就寝。决志趋彭县之大隋山(讹作破山)景德寺。礼独炤月禅师。坚求法要。月喜其端厚慎重。可为法门梁栋。遂度之。永乐癸巳。月殁。师竟入西山。庵隐八载。形影偶偕。忽觉相应。乃弃庵出谒大初和尚。时年二十有八矣。初受师半展。遽问曰。向父母未生前。速道将来。师从东过西。初曰。未在更道。师曰。两眼相对。初正色瞬师。师趋去之。复至东浦访无际。抵灵谷见雪峰。雪峰以师悟处谛当。延师为灵谷第一座。师竟自许。常与同辈蹴踏。峰窃骇之。然师无留意。解制拂衣至安溪。投机于虚白旵公。公以临济正脉。嘱师保任。师乃辞去。复陆沉牛首诸山。正统丁巳。师年四十四。始领东山翼善禅寺。师晦养既久。且弘大化。四方宿艾。虚怀而仰风裁。然师虎视来机。故踵息未舒。而神气先萎者多矣。正统五年庚申六月。旵公化去。东南学众。惟归东山。王公贵人。虚己以礼致师。师未常以一言开凿智窦。故一时虽尽爱敬。莫得而亲疏焉。缁素为师预建身后之域。有范作头者。失斧伤足。痛甚索酒。师谓之曰。范作头。伤足犹可。假若斫去头时。有千石酒。与作头。作头能吃否。范于言下知归。即求为僧。师录之。乃充火头。刻意究竟。不觉被火燎面。如刀刈。取镜炤之欣舞。以偈呈师。师为肯可。当是时。出入东山。皆称俊杰。不无有望于师。师惟目送而已。至有已据高座。而声驰国中者。求入筹室。师弗顾。或谓。东山网。漏于吞舟之鱼。师哂之。间有古溪澄禅师。常过东山。师与盘桓。喜其见处稳实。叹曰。真断桥之后也。乃举澄以住高座寺。澄初出世。衲子不甚知名。师以澄法语。缄达诸山。诸山始归重。兼仰师有卫法至公之德云。天顺五年辛巳。师升座说法毕。一喝而逝。逝之日。白虹横贯。异鸟悲鸣。古溪澄。哭之恸。挽之以诗。吊之以文。其略曰。道扬湖海。德播神州。慈济隆乎品汇。声名动乎王侯。来西蜀而全堤正令。坐东山而大阐玄猷。续高峰七世之灯。烁群昏而独炤。绍旵祖百年之踵。吞众派以周流。将入涅槃现衰相。而白虹贯日。既归圆寂殓法身。而夜壑藏舟。澄自后不上堂。亦趺坐迁化于香岩。香岩之众悽然。澄徐展目曰。不须如是。复宴然长往。师之门人智瑄(作明瑄讹也)。开法金陵。瑄传天奇本瑞。瑞之法嗣大振。瑄即范作头也。赞曰。邓尉至东山。历传四世。孑孑乔松。其本孤矣。自宝峰燎破面门。而得天奇瑞公。枝秀云峦。叶荫寰中。或疑其先净而后滥。殊不知我此世界大。贤劫中小劫二十。当有千佛出兴。迄今劫过有九矣。自拘留孙至我释迦本师。才出四佛。弥勒师子后。仍有九百九十馀尊。第十五小劫中。一齐出现。惟馀楼至。设以盛衰净滥。而较之可乎。否耶。
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【生卒】:?—1488 【介绍】: 明山西阳城人,字承芳。天顺元年进士。授刑部主事。擢嘉兴知府,大兴社学,子弟八岁不就学者,罚其父兄。性刚廉,中官索钱,不与。超迁浙江按察使,旋以右佥都御史巡抚顺天,历指中官及文武诸臣贪残,为权贵所嫉,左迁云南副使。孝宗即位,累官佥都御史,巡抚云南,极言土官袭职时官吏勒索之弊。卒谥贞肃。维基
杨继宗(1426年—1488年),字承芳,山西阳城人。官至云南巡抚。天顺元年(1457年)中进士,授刑部主事。整理刑事卓有功绩。成化初年(年)因王翱荐,擢嘉兴府知府,赴任时只有一位仆人随从,其性格刚廉孤峭,问百姓疾苦。当时太监问起索贿,其不允。汪直欲见,杨继宗不理。明宪宗问汪直:“朝觐官孰廉?”汪直则称:“天下不爱钱者,惟杨继宗一人耳。”九年之后,他升为浙江按察使,屡次与中官张庆忤辩。恰逢张庆兄张敏在朝中,屡次在明宪宗面前诋毁杨继宗,宪宗说:“得非不私一钱之杨继宗乎?”张敏惶恐,遗书其弟收敛。杨继宗母丧,只带一仆、书数卷而还。服除,以右佥都御史巡抚顺天,随后升为云南副使。明孝宗继位后,升任湖广按察使。之后以左佥都御史巡抚云南,不久去世。杨继宗为人力持风节,而居心慈厚,自处以礼。在任浙江按察使期间,月俸送至,命量之,溢者退还。当其为乡试监考官时,阅读两人答卷后,穿朝服再拜称:“这两人当大魁天下,我为朝廷得此两人庆贺。”拆卷后,为王华、李旻两人,之后果然相继中状元。时人纷纷钦佩其鉴才之能。天启初年(年)谥贞肃。
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【介绍】: 明广东临高人,字汝学。少年时受业于丘浚。正统十二年举人,历官高州、邵武同知,任满,改临江府同知致仕。所至清廉爱民,惟为人质直,始终不得擢升。卒年八十五。有《鸡肋集》、《经籍目略》、《原教篇》、《琼台外纪》、《庚申录》、《珠崖录》等。全粤诗·卷九三
明诗纪事·乙签·卷十八王佐(一四二八 — 一五一二),字汝学,号桐乡。海南临高人。少时从学于唐舟、丘浚之门。明英宗正统十二年(一四四七),以礼魁中举人,与同榜陈献章并称“二俊”。遂游学京师,监试每擢第一,而会试不售。成化二年(一四六六),选授高州同知,历官邵武、临江同知,所至以廉操闻。然以质直不与时合,游宦二十馀年而不得迁,后告归。有《鸡肋集》、《金川玉屑集》、《琼台外纪》等。明正德《琼台志》卷三六有传。王佐诗,别集仅存《鸡肋集》十卷(前七卷为文,后三卷为诗)一种。是集有明末刻本、清康熙五十一年刻本、民国五年刻本、明陈是集编民国二十年海南书局铅印本《溟南诗选》、民国二十四年海南书局铅印本《海南丛书》。前二种未见,今以民国五年刻本(简称民国刊本)为底本,参校海南书局民国二十年铅印本《溟南诗选》卷一所录王佐诗(简称诗选)、海南书局民国二十四年铅印本《海南丛书》第三卷第二集《鸡肋集》(简称丛书)。另从明唐胄纂正德十六年刊《琼台志》辑得《琼台外纪》等散篇佚诗,另作一卷,次于后。
佐字汝学,临高人。正统丁卯举人,授高州通判。改邵武、临江。有《鸡肋集》。 (杨慎《升庵集》:天顺初,英庙大猎,从官皆戎服弓矢以护跸,应制赋诗。有祭酒刘某诗,以「雕弓」为「弓雕」。太学生轻薄者帖诗于监门云:「猎羽杨长共友僚,雕弓诗倒作弓雕。祭酒如今为酒祭,衔官何以答廷朝?」广东举人王佐复上诗于刘云:「乐羊终是愧巴西,许下唯闻哭习脂。岂是先生无好句,弓雕何愧古人诗。」本为能得司成之喜,刘览之,愈怒。其后王佐刻其《桐乡诗》,具载此首,遂大传其事。)
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补续高僧传·习禅篇请益 僧问云门。不起一念还有过也无。门云须弥山。幸遇此僧。当机不荐。蹉过云门。直至于今拦街塞巷无存放处。此僧若也下得一语。道某甲这里安放不得。且请和尚掇过一边。非唯自己千古之下作个自在快活閒人。抑且拶得云门忙手忙脚。撒了收不得。收了撒不得。岂不丈夫。然虽幻寄与么。也是劳神不少。且道还有安放处也无。自代云。看取云门道底。古潭清典座等。各为旷大劫来一段真光。埋没于业识茫茫。念起念灭。黑闇深坑。欲求提挈。且此事如人淩万仞悬崖。须要亲能撒手始得。又不见道。不是一番寒彻骨。争得梅花喷鼻香。其或不然。又劳幻寄将冰清玉润白藕池中。拖泥带水。栽个业种子去也。履今向去。但只时中一贫如洗。赤洒洒看个父母未生以前邢个是我本来面目。吽。及尽今时一念。从始至终。务要历然讨个分晓。不可向轻安省力处纯熟现前以当消遣时光。决定向这父母未生已前邢个是我本来面目话头上。不管得力不得力。昏散不昏散。密密提撕去。看他疑情顿发。如烈𦦨光中忽掷茎茅片雪。欲觅来去之踪了不可得。正当恁么时。设起一念觉照之心亦复如是。那时摸著娘生鼻孔。始信云门道不起一念须弥山。磕破虚空脑盖。筑折混沌眉毛。争怪得幻寄道某甲这里无安放处。珍重勉之。拈古 沩山灵祐禅师侍立百丈次。丈问谁。师云某甲。丈云。汝拨炉中有火否。师拨之曰无火。丈躬起深拨。得少火。举以示之曰。汝道无。这个聻。师由是发悟礼谢。陈其所解。师拈云。家贫家富。父子方知。花落花开。春风不顾。应时应节则是。未免傍观者哂。呵呵。老不歇心。少不努力。行实 师自谓吾生幻寄浙省仁和。桂姓。父讳徵。母徐氏。兄弟三人。吾最后。以景泰丙子年生。毁齿丧父。患痘风。双目短视羞明。抱疾弗瘳。梦中感金神教使出家。母兄不允。姑随善友逐邪师苟延岁月。至年十五。虽克勤昼夜体究孜孜。唯益邪解。成化癸巳间。闻四川休休翁寓郡城仙林寺。以礼参请。一见契合。始得出家。受持无字公案。十七剃染。随侍黄梅。心切太过滞沈寂之境。座元勉以看教。因阅楞严。于一毛端现宝王刹有疑。成化乙巳。寓常州江阴乾明寺。忽睹万佛国金碧峥嵘于眉宇间。会得毛端现刹之句。始知幻寄两间。如梦如旅。又明年。因咏黄鹂。忽逢作者云。此句法未得意在言外之趣。由此茅塞泮然。信口道云。多情自信惜春光。飞入园林锦绣乡。记得小窗惊我梦。满庭红杏带斜阳。遂和永明山居律诗。弘治戊申除夕。忽闻钟声。数年行履处于此活脱。信口道。圆响心非闻。大千同一照。抹过上头关。更不存玄妙。乙卯。休休翁应湖南净寺请。予复依附。日逐询究。乃蒙印可。夫幻即寄之踪。寄乃幻之迹。幻起寄亡。全寄是幻。幻逐寄生。全幻是寄。翳目生华。山河大地。华翳不生。空真实际。幻之寄之。诚哉儿戏。
雪庭某公。自号梅雪隐人。杭仁和人。父桂姓。徵名。母徐氏。昆仲三人。师最少。以景泰丙子生。毁齿丧父。患痘风。双目短视羞明。抱疾弗瘳。梦中。感金神教使出家。母兄不允。年十五。虽慕道求师。不得正眼。成化癸巳。闻四川休休翁。寓郡城仙灵寺。往叩之。一见契合。始落发。受无字公案。日夜研究。犹滞沉寂之境。座元勉以看教。因阅楞严。至一毛端上现宝王刹。有疑。乙巳寓江阴乾明寺。忽睹万佛阁。金碧峥嵘于眉宇间。偶会得毛端现刹之句。始知幻寄两间如梦如旅。又明年。因咏黄鹂。有作者云。此句法未得。意在言外之趣。繇此。茅塞泮然。冲口道云。多情自信惜春光。飞入园林锦绣乡。记得小窗惊我梦。满庭红杏带斜阳。后因除夕闻钟。大悟曰。圆响心非闻。大千同一炤。抹过上头关。更不存玄妙。乙卯。休休翁。应湖南净慈请。师复依附。日逐寻究。乃蒙印可。所著有请益警进。拈古颂古。拟寒山。和永明诗偈等。凡二十卷。号幻寄集。夫幻即寄之迹。寄乃幻之迹。幻起寄亡。全寄是幻。幻逐寄生。全幻是寄。翳目生华。山河大地。华翳不生。空真实际。幻之寄之。诚哉儿戏。师自语也。续武林西湖高僧事略
师号雪庭。一号梅雪隐人。籍贯浙省杭州府仁和。父姓桂。名徵。母徐氏。昆仲三人。师最少。以景泰丙子生。毁齿丧父。患痘风。因得目疾。数求出家。十五寻师。唯益邪解。成化癸巳。参休休翁于郡城仙林寺。一见契合。受无字公案。十七祝发。日夜研究。滞沈寂之境。座元某勉使看教。因阅楞严至一毫端上现宝王刹有疑。后在江阴乾明寺。忽睹万佛阁金碧峥嵘于眉宇间。偶会得毛端现刹之句。弘治改元除夕。闻钟声。数年行履忽尔活脱。信口偈云。圆响心非闻。大千同一照。抹过上头关。更不存玄妙。乙卯。又随休休翁于净慈寺。乃蒙印可。所著有请益警进拈古颂古拟寒山和永明诗偈等。凡二十卷。号幻寄集行世。
人物简介
维基字公辅。生有异质,体文弱,然善方略,喜身任天下事,慷慨。由进士知松溪县,入为刑曹,出知武昌府,奏治行第一。以患痞,乞休归。里居二年,再用,荐起知抚州。疾复作,力请告,得许。而宸濠反报至郡,东鄙盗王浩八先受濠金及马,约为内应,是日即啸聚,人情益讻讻。公已在告五十日,丞久摄事,家人趣公曰:可以行矣。公奋然起曰:国家有急,若以解官为辞,臣罪当死。即出缚濠使斩之,手焚伪檄于通衢。是夜发兵袭杀浩八,濠游兵遂不敢复南。时郡县意怀观望,尚称宁王。公移檄斥言逆濠倡乱,神人共愤。凡知人臣大义,宜共戮力,即请都御史王公节制,愿为犄角。会王公巳檄会诸道兵讨贼,公遂更募义勇四百人,率所部驰赴军门。而王公已破南昌城,次日方发兵迎击宸濠湖上,而公适至,即用公为领哨官,复密授方略,使潜分所部之半,设伏黄家渡八字脑诸处。及前锋既交,伏兵呼噪并起,贼遂大溃。公陈擒首贼瑞昌王拱枅将军觐铤等七人,斩首三百馀级。又遣公提兵转战沿湖诸处,遮截宸濠,所俘斩千馀。复九江郡,抚其民。事平,王公身献俘至浙。时公巳迁江西按察副使,尚留在军,而王公更奉命还抚江西,谓惟公可任事,使押发宸濠诣行在。公至留都献俘,面奏目前急务,宜表死节,录遗功,宽胁从,恤民困。上嘉纳之。时公泊舟江上,太监张永夜遣少监王文招公过其舟,密语曰:上欲得内外官交通宸濠姓名,吾已得其籍,犹未上,事当若何?公力陈其不可,谓史载光武烧吏人交关王郎书,使反侧子自安。近日李文达公奏请内外官与曹钦通者不问。此俱圣主贤相事,上宜远法光武,公宜近学李文达,为万世所颂。若此事竟行,非但祸延天下,即公亦身为怨薮,将悔无及矣。次日,永再招公轨手曰:夜来思先生言,诚大爱我。即尽取箧中交通书籍,对公焚之,惟以钱宁、陆完六人名上。公复进与永言群小导。上至欲航海观普陀,且闻圣体违和,呕血者三,此诚可寒心。太皇太后命公扈驾,正在今日,公宜力劝上回跸,此万世勋也。永乃以危言胁江彬辈,上遂班师。值辰州苗反,改公湖广兵备。上念公劳,使扈从至京,将用之,未果。会上崩,大学士杨公延公至室中,曰:久知公才,烦为议遗诏所当行。公为条列八事,杨公复不果用,公亦疾作引归。而御史杨材者,初为公武昌属吏,有宿憾,乃论公前在郡观望,坐落职。嘉靖初,录平濠功,仅得赐金绮。胡公世宁、伍公文定前后力宣其功于朝,王公再辞封爵疏,亦极言其事,有曰:诸臣闻臣檄召提兵而来,甘粉齑之祸,蹈必死之地,忠义显然可见。今平难以来,群憎众疾,或虚受升职之名,而因使退閒,或冒蒙不忠之号,而随以废斥,曾无鸣其不平者,公即其一也。已而王公亦被人言事,竟不直公。里居复二十年,以宿疾作,卒于家,年八十有一。初,公起知抚州,道遇章枫山先生,曰:公此行恐功名损于平日。公曰:先生意谓宁藩耶?但彼今挟天子交结中朝胁人,诚难与亢。若一朝犯顺,则豫章怨民俱其敌,可不烦四方兵也。公至郡,知宸濠待开府大臣渐不以礼,即密启劝孙公出巡旁郡,集粮厉士马以防变,孙公不能从。及公起兵,大学士费公致书奖公倡义,尚以时事为忧。公答言:抚军王公才略绝世,天遗此老以拯社稷之难,公无忧也。后俱服其卓识。公居乡,数为里中兴利;里中人为公生立祠,奉尝不绝。
陈槐(1470年—?),字公辅,号半湖,浙江宁波府鄞县人,民籍。弘治二年(1489年)己酉科浙江乡试举人,弘治十八年(1505年)中式乙丑科会试第四十三名,三甲第一百二十二名进士。正德二年(1506年)任福建松溪县知县。正德九年(1514年)以刑部广东司主事、署员外郎任甲戌科会试同考官。此后,升湖广武昌府知府,以病乞休。正德十三年(1518年)以湖广巡抚、巡按推荐,起为江西抚州府知府,正德十四年(1519年)宁王朱宸濠反,陈槐响应王守仁,率兵围剿叛军,收复九江府。同年八月,升江西按察司副使,押解朱宸濠赴行在,并献俘南京。正德十五年(1520年)闰八月,因辰州苗人叛乱,陈槐调任湖广按察司副使、兵备靖州,后因病告归,居家二十馀年。
人物简介
【介绍】: 明云南昆阳人,字伯生,号一蠹居士。自幼以孝友闻。正德八年举人。任宜城、嘉定知县,擢南京刑部郎。出为铜仁知府,开渠堰,均田赋,卓有贤声,号为天下廉吏第一。性刚介寡言,动必以礼,老而弥笃。
人物简介
【生卒】:1480—1563 【介绍】: 明浙江鄞县人,字静中,号石塘。弘治十八年进士。初授礼部主事,改刑部。嘉靖时,历官应天、顺天府尹,累官至吏部尚书。时侍郎徐阶为帝所信任,前尚书皆推让之,渊独以己为前辈,遇事独断。夏言为首辅,渊亦以后辈视之。后议夏言狱,忤帝意,又为严嵩所扼,遂乞归。甬上耆旧诗·卷十二
维基字静中,号石塘。生而庄,不疾趋,不苟笑。弱冠为诸生,时太宰屠襄惠公居里中,部使者为之树表。屠公梦一伟文夫立表下,自释所服授之。旦日遇公,与梦合。中进士,授刑部主事。时逆瑾擅国,尝折辱诸曹不以礼。适部中失囚,同舍郎俱诣瑾请罪蒲伏,公独无所谢。瑾曰:此郎貌似夫子,遇辱不惊,固贤者。卒谢罢。公以是诸曹俱称为闻夫子。及瑾,败对簿尚不服。公执笔数之曰:瑾,造伪符玺,私蓄甲兵,当大逆。瑾遂语塞伏诛。杨文襄公一清,心重公,改公吏部郎中。值上计,有墨吏二人。赂上所幸朱宁,冀免斥。尚书陆公完畏宁,意犹豫。公执不可,竟斥之。历南通政、应天府尹。故事,守备中官受民词,率下府属,治吏奉行惟恐后。公曰:中贵人安得受民词,幕吏安得为中贵人议狱?此非奉诏不可,悉罢之。嘉靖初,张璁、桂萼俱以南部郎议大礼,合上意,召入京。两君从,公请舟往。公谢曰:君命召,不俟驾,安得舟行?两君为色沮。寻改尹顺天,迁太常卿。上斋宿南郊,适有哗者,命太常奏治,众大恐。公入曰:百执事俱在昏夜,莫可主名,乞宽之,事得寝。进南兵部侍郎,荐武臣马永等十馀曹,后多为名将。再进南刑部尚书。公知中官侵部权,时受告密,民间顾以细事争持牒控部。乃谕诸曹曰:官有常纪,中官固不得侵部,即部亦不得侵有司。自今有大事,必由通政司达部,小者悉付有司,庭中为肃然。公视爰书,尝至丙夜不寝,家人以为请。公叹曰:此疑狱也。少年吏深文入之,吾思为求生,忽不自知其疲耳。九庙灾,公上疏自陈,璁拟旨令致仕去。上曰:朕方用渊,渊非老非病,奚使致仕?卒留之。由南吏部召为刑部尚书,从上意也。刑部诸郎曹多暇,时聚饮偃,息不赴部。公至,则以籍付门者,使记诸郎入舍先后。于是诸曹俱折节勤事,公为身先之。日论报上十馀章,无留狱。五年,晋吏部尚书。公窃叹曰:使臣得先十年居此官,尚可自效。今事权去矣,臣何能为?初夏公言方受眷,公数与抵牾。及夏坐法,而严嵩独当轴,益横。公遂乞身去位,卒于家,得年八十四。讣闻,上辍朝三日,赠少保,谥庄简,祭葬有加。公天性俭素,退食尚书署十年,著一敝冠,位置有常,不失尺寸,朝食及日中无加豆,夕则饮水一杯。自为郎,位至太宰,海内望其风节,翕然推重。初迁南刑部时,张璁已入阁,属公曰:仆往在南刑部,尝题诗郎舍,公至,愿为我勒石,树之后堂。公不答。后僚属递至,俱为张致殷勤。公从容曰:此部尚书堂也,纪法在焉。某待罪尚书,安敢以相君今日故为郎官勒石,卒不许。及迁吏部尚书,一日问诸郎曰:本朝太宰孰优?对曰:无如蹇忠定。王忠肃公曰:固也。耿文恪方可否事。少宰从左右赞一辞,文恪宣言曰:天子建天官,一人耳,安得两天官耶?宰正百僚,文恪近之矣。时徐公阶为侍郎,以才名见重。前尚书时颇耑事,故公言及之。诸曹退,相语,谓公不让三君子也。至一时,台省俱推公忧君忠国,可寄股肱,为廷臣第一。史官亦称其凝重深沈,毅然有守。历官四十年,始终一节,有古大臣风。而晚年未得尽其用,天下犹惜焉。
闻渊(1480年—1563年),字静中,号石塘,人称“闻太师”,浙江鄞县(今浙江宁波)人。明朝大臣,历官四十五载,历职有二十七任之多。弘治十八年(1505年),会试第二百八名,殿试二甲四十九名进士出身,初授礼部主事,后改为刑部主事。杨一清掌管吏部时,调渊稽勋员外郎。任考功郎中,改掌文选,迁南京右通政。嘉靖初年,擢应天府尹,后改任顺天府尹。累迁南京兵部右侍郎,掌管部务。召为刑部右侍郎,后迁刑部左侍郎。进南京刑部尚书,后调任吏部。召为刑部尚书。周用逝世后,代任吏部尚书之职。闻渊虽耿直,但嫌过于独断。曾参与“大礼议”之争。闻渊曾痛陈大宦官刘瑾的五大罪状。闻渊七十高龄时,辞官获准,回乡,居于月湖之畔天官第。八十四岁时,在家中逝世。嘉靖二十一年(1542年),加封太子太保。卒赠少保,谥庄简,葬于栎社(今宁波)。
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