《陈书》宣帝纪曰：太建十一年秋七月辛卯。初用大货六诛钱。隋书食货志曰：以一当五铢之十。与五铢并行。后还当一。人皆不便。乃相与讹言曰：六铢钱有不利县官之象。未几而宣帝崩。道废。徐氏曰：当时谣言云云。盖篆书六字类人之叉腰耳。

禅月西隐。戒灯东照。谈真利俗。稀代称贤。智炬增辉。法师一人矣。法师讳象。字净业。赵姓。族著天水。代家南阳。冠冕相辉。才名继美。因官徙属。今为京兆人也。父辿。天马监。沈默攸博。安适务。时英閒出。奕于儒门。从法化生。独钟于释子。法师即监之仲子也。器宇恢嶷。风仪宏伟。长河毓量。汪然括地之姿。秀岳标形。峻矣干天之气。髫年慕法。弱冠辞荣。高宗忌辰。方阶落彩。帔缁七日。旋登法座。观经疑论。剖析元微。念定生因。抑扬理要。法师夙棹元津。早开灵键。入如来之密藏。践菩萨之空门。凡所阐扬。无不悦可。叹未曾有。发菩提心。禀其归戒者。日逾千计。法师博济冥怀。冲用利物。尝以大雄既没。法僧为本。每至元正。创启周饰净场。广延高僧。转读真诰。荐兴胜会。法服精鲜。受用道资。出于百品。预兹位者。应其成数。所施之物。各发一愿。愿力宏博。量其志焉。风雨不已廿馀载。菩萨以定慧力而大舍法财。此之谓也。无适非可。住必营建。厥功居多。思力如竭。粤延和元年龙集壬子。而身见微疾。心清志凝。夫依风以兴。随烟而散。来既无所。去复何归。夏六月十五日。诫诲门贤。端坐瞪视。念佛告灭。呜呼。生历五十有八。即以其年十月廿五日。陪窆于神禾原大善导阇黎域内。崇灵塔也。道俗阗凑。号惋盈衢。不可制止者。亿百千矣。门人思顼等。乃追芳旧简。摭美遗编。永言风轨。思崇前迹。空留锁骨之形。敢勒铢衣之石。其铭曰。

臣闻光宅大宝。茂育偫生。神而明之。必在上圣。然则所同者道。所异者时。或以垂拱仰成。或以励精自致。及乎俗跻仁寿。理洽时邕。弛张之政不殊。劳逸之功则倍。我皇帝体至化。含元精。苞乾刚。履坤顺。诞膺骏命。恢纂鸿休。宣八圣之重光。集百灵之奥祉。如天之焘。如地之容。鼓义为雷霆。奋仁为风雨。干璇衡而转七曜。悬金镜而纳九围。廓氛沴而川澄。沓祯祥而山委。昔轩辕氏斩蚩尤。灭火帝。功至大矣。若非仗风后之助。受元女之符。未能尅也。陶唐氏诛四罪。定水灾。德至厚矣。若非大舜之登庸。伯禹之尽力。未能成也。汤以伊尹为相。始定殷功。武以太公为师。乃康周道。高宗绍复。资傅说启沃之言。宣王中兴。赖山甫将明之政。今陛下太康四海。雄轶二纪。百姓不知其日用。偫臣无望于清光。而乃业迈乎前王。功高乎古烈。圣作物睹。孰知其源。窃以管窥天倪。蠡挹溟量。庶乎大略。可得而言焉。陛下自代天统物之初。则以屈已济人为意。虔临庶政。穷总万枢。四册贤良。六亲郊祀。勤恤于理本。尽瘁于生灵。详旷代之所未详。虑列辟之所未虑。夏景赅而方食。寒星在而求衣。寸阴不舍于论思。子夜犹观乎启事。除一物之患而品类以安。伸匹夫之冤而庶狱自直。弃瑕而录用。含垢而宥过。小善可纪。必拔于宸衷。片言有孚。不忘于睿听。至如天时之丰约。地利之险夷。邦赋之盈虚。师律之贞暴。闾阎之疾苦。稼穑之艰难。人风之情伪。吏理之得失。莫不密归神算。潜纳皇明。虽阴阳不能以气欺。虽神鬼不能以形遁。何细而不及。何大而不苞。何秘而不彰。何难而不就。犹复登台念在险之惨。闻乐思向隅之情。御裘感裋褐之寒。临膳忧箪食之馁。日慎一日。既泰而不自泰。既安而不自安。兢兢乎。业业乎。此其所以广运而有成。全功之克举者也。然而感覆焘之恩者。欲天之弥高。荷容载之德者。欲地之弥厚。仰照临之明者。欲日月之弥光。微臣被淳风。饮元泽。亲挹行事。亲睹升平。忧劳诚难。愿陛下勉之而已。美善诚尽。愿陛下保之而已。若夫虽休勿休。元默优柔。君上之体也。遹观厥成。蹈舞颂声。臣下之职也。为而不有。德莫至焉。知而不称。罪莫大焉。臣某敢昧死再拜稽首。献皇帝亲庶政颂一首。其词曰。

武宗癸亥三年夏，予与张君希复善继同官秘书，郑君符梦复连职仙局。会假日，游大兴善寺。因问《两京新记》及《游目记》，多所遗略。及约一旬寻两街寺，以街东兴善为首，二记所不具，则别录之。游及慈恩，初知官将并寺，僧众草草。乃泛问一二上人及记塔下画迹，游于此遂绝。后三年，予职于京洛，及刺安成，至大中七年归京。在外六甲子，所留书籍，揃坏居半。于故简中睹与二亡友游寺，沥血泪交。当时造适乐事，邈不可追。复方刊整，才足续穿蠹，然十亡五六矣。