【校注】 （1）《黄鹤楼集》题下原注：“万历甲午俞文宗试诸广文拟作。”万历甲午，为万历二十二年（1594）。俞文宗，未详。明代称提学为文宗。李日华《官制备考》： “提学，称大文宗，大宗师。”也泛指试官。明时两京俱置提学，以御史充之，又以按察使、副使、佥事为各省之提督学道，巡察学政。广文，明代称儒学教官为广文。作者时任婺源教谕。 （2）黄鹄：指黄鹄山。迤 ：曲折连绵。江淹《哀千里赋》：“崭岩生岸，迤 成迹。” （3）郁：盛。表：卓立，特出。 （4）奠：定。崇墉：《文选·王延寿〈鲁灵光殿赋〉》：“崇墉冈连以岭属，朱阙岩岩而双立。”张铣注：“崇，高；墉，墙也。”层榭：《楚辞·招魂》： “层台累榭，临高山些。”洪兴祖补注：“《说文》曰：台，观四方而高者。榭，台有屋也。” （5）太紫：太微星与紫微星之宫。《文选·班固〈西都赋〉》：“据坤灵之正位，仿太紫之圆方。”刘良注：“谓学太微、紫微星宫，以为规矩。”宇：屋檐。 （6）栾栌：柱首承托栋梁之木，曲木为栾，直木为栌。《文选·左思〈魏都赋〉》：“栾栌叠施。”李善注：“然栾栌一也，有曲直之殊耳。”甍牖：屋脊和窗。奕张：高张，盛张。《尔雅·释诂》：“奕，大也。”《广雅·释训》：“奕奕，盛也。”藻井：《文选·张衡〈西京赋〉》：“蒂倒茄于藻井。”薛综注：“藻井，当栋中交木方为之，如井干也。”即绘有文彩状如井干形的天花板。罘罳：交疏透孔的窗棂。程大昌《雍录》：“罘罳者，镂木为之，其中疏通，可以透明，或为方空，或为连锁，其状扶疏，故曰罘罳。”高骧：犹高举。《文选·左思〈西都赋〉》：“列棼橑以布翼，荷栋桴而高骧。” （7）控压：控制。白居易《论孙璹张奉国状》：“控压陇蜀”。延眺：远望。《新唐书·韦弘机传》：“天子乃登洛北绝岸，延眺良久，叹其美。”八荒：八方极远之地。贾谊《过秦论》：“（秦孝公）有席捲天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。” （8）缅：追想，远怀。文伟：即费祎。蜕化：谓蜕去凡骨，羽化登仙。孟郊《终南山下作》：“因思蜕骨人，化作飞桂仙。”荀瑰：瑰，一作“环”，字叔玮，一作叔伟，又作叔祎，传其游黄鹤楼遇仙，随仙驾鹤而去。仙寮：犹仙屋，仙居。 （9）咸：皆，都。轩：车驾。“鹤轩”，犹言驾鹤。蜚举：即飞举。蜚，通“飞”。胥：皆，都。 （10）沽客：原作“估客”，误，径改。沽客，沽酒之客。《论语·乡党》： “沽酒、市脯，不食。”陆德明释文：“沽，买也。”谲诳：怪诞不经。市：买。辛酿：谓辛氏之酒。此二句指辛氏沽酒，道士造饮的传说。 （11）繄：助词，表语气。岩叟：指吕洞宾，岩为其名。落梅：即笛中曲《落梅花》。 （12）火枣：仙枣，指黄鹤楼仙枣亭的传说。金桃句：相传吕仙尝鬻桃于黄鹄山下石壁旁，桃食之甚甘，可治腹疾，而人多为妻子购之，鲜遗其父母者，吕仙怒而举桃掷之，痕留石上。《武昌府志·古迹》：“仙桃迹在黄鹄矶上，有三桃迹。” （13）洵：亦作“恂”，诚然，的确。仙真：仙人，真人，谓得道成仙之人。劫灰：《三辅黄图》卷四：“（汉）武帝初穿池得黑土。帝问东方朔，东方朔曰： ‘西域胡人知。’乃问胡人，胡人曰：‘劫烧之余灰也。’”佛教本指世界毁灭时劫火的馀灰，后遂指乱世之馀。李贺《秦王饮酒》：“劫灰飞尽古今平。” 此谓黄鹤楼古迹历千载沧桑而至今尚存。 （14）奇章：奇章阁，与石镜亭相邻，在黄鹄山顶，黄鹤楼后。相传为唐牛僧孺宴饮之处。牛于敬宗朝，进封奇章郡公，随即出为武昌节度使，镇江夏五年。 （15）攸跻：攸，居所 ; 跻，升，登。《诗·小雅·斯干》：“如跂斯翼，如矢斯棘，如鸟斯革，如翚斯飞，君子攸跻。”朱熹集传：“跻，升也。…… 盖其堂之美如此，而君子之所升以听事也。”相羊：即徜徉，漫游、徘徊之意。《楚辞·离骚》：“聊逍遥以相羊。”王逸注：“逍遥，相羊，皆游也。”也作“相佯”。《后汉书·张衡传》引《思玄赋》：“会帝轩之未归兮，怅相佯而延伫。” 李贤注：“相佯，犹徘回也。” （16）涌月：台名。在黄鹤楼旁，奇章亭附近。明时仅存一石，杂草莽间，上刻“涌月台”三字，书法遒美，几至剥蚀。台名“涌月”，取杜甫《旅夜书怀》“星垂平野阔，月涌大江流”句意。静春：疑为阁名，旧志未载。 （17）峍兀：高耸突出之貌，亦作“硉兀”。兀，原作“杌”，径改。隐嶙：原作“隐磷”，径改。高峻貌。《文选·潘岳〈西征赋〉》：“裁坡岮以隐嶙。” 李善注：“隐嶙，绝起貌。”磅磄：同“磅唐”。广大之貌。《文选·马融〈长笛赋〉》：“骈田磅唐。”李善注：“磅唐，广大盘礴也。” （18）窔奥：原作“窔 ”，误，径改。幽深之处。《淮南子·道应》：“此犹光乎日月而载列星，阴阴之所行，四时之所生，其比夫不名之地，犹窔奥也。” 驯扰：顺服。《文选·祢衡〈鹦鹉赋〉》：“矧禽鸟之微物，能驯扰以安处。” 李善注：“驯，顺也。《汉书音义》应劭曰：‘扰，驯也。’”朝阳：《诗·大雅·卷阿》：“梧桐生矣，于彼朝阳。”朱熹集传：“山之东曰朝阳。” （19）简栖：王巾之字。王巾（？—505），字简栖，南朝梁琅玡临沂（今属山东）人。仕齐官至郢州从事、征南记室。曾作《头陀寺碑》，文词巧丽，为世所重。妙碣即指此碑。 （20）龟趺：刻作龟形的碑座。漫漶：模糊不可辨别。苏轼《风翔八观·东湖》：“图书已漫漶，犹复访侨郯。”湮：埋没。鸿藻：雄伟的文辞。《文选·班固〈东都赋〉》：“铺鸿藻，信景铄。”联翩：形容连续不断。陆机《文赋》：“浮藻联翩，若翰鸟缨缴而坠曾云之峻。” 揭：显。 （21）漭：《文选·宋玉〈高唐赋〉》：“涉漭漭，驰苹苹。”李善注：“漭漭：水广远貌。”岷峡：岷江之峡。郑震《郢州南楼》：“浪涛江汉出岷峡，洞庭云梦天共流。”巨浸：大水。《庄子·逍遥游》：“大浸稽天而不溺。” （22）汉沔：指汉水。汉水上游亦称沔水。《书·禹贡》：“浮于潜，逾于沔。”孔安国传：“汉上曰沔。”陂陀：倾斜而下，也作“陂陀”“陂陁”。 （23）滮滮：水流貌。《文选·左思〈吴都赋〉》：“滮滮涆涆。” 刘良注：“皆水流貌。”磕磕：水声。《文选·左思〈吴都赋〉》：“濞焉汹汹，隐焉磕磕。”李善注：“皆水声也。”澶澶：水漫流貌。《集韵·翰韵》：“澶，漫也，纵也。” ：沾湿，湿润。同“𣸏”。《说文·水部》：“𣸏，渐湿也。” （24）蕃：生息，繁殖。《左传》僖公二十三年：“男女同姓，其生不蕃。” 鼍：一名鼍龙，俗称猪婆龙，或称扬子鳄。 （25）棹：划水行船曰棹。陶渊明《归去来兮辞》：“或命巾车，或棹孤舟。”原误作“掉”，径改。艑：一种大船。《一切经音义》卷一：“吴船曰艑，晋船曰舶，长二十丈，载六七百人是也。”峨𡶅： 原作“岢”，误，径改。《字汇·山部》：“ 峨，山貌。”此为高耸之意。 （26）遘：遇。《文选·曹植〈洛神赋〉》：“感交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。”李善注引《神仙传》：“切仙一出游于江滨，逢郑交甫。交甫不知何人也，目而挑之，女遂解佩与之。交甫行数步，空怀无佩，女亦不见。”穆满：周穆王。名满，昭王之子。《艺文类聚·宝玉部下》：“《穆天子传》曰：天子宾于西王母，乃执白圭璧以见之。”又，梁吴筠《檄江神责周穆王璧》曰：“昔穆王南巡，自郢徂闽，遗我文璧。”遗，给予，赠予。 （27）蘅皋：长香草之泽。《文选·曹植〈洛神赋〉》：“尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎芝田。”李善注：“蘅，杜蘅也 ; 皋，泽也。”揽缬：当作“揽撷”，犹挹取。鲛馆：鲛人所居之馆。张华《博物志》：“南海水有鲛人，水居如鱼，不废织绩，其眼能泣珠。”郭璞《江赋》：“渊客筑室于岩底，鲛人构馆于悬流。” （28）孙吴夏口：见白居易《行次夏口先寄李大夫》诗下注。景宗句：《元和郡县图志》卷二十七云：“曹公城，在（江夏）县东北二里。梁武帝起义，遣将曹景宗所筑。”“景宗曲水之城”，即指曹公城。曹景宗，字子野，梁武帝时官郢州刺史。《梁书》《南史》均有传。又《太平寰宇记》：“梁邵陵王纶为（武昌）太守，雅好宾客，乐诗酒，尝慕王右军兰亭流觞曲水之兴，故效之（指修曲水池）。”此不称“曹公城”，而称“曲水之城”，盖将曹景宗与萧纶事混为一谈。 （29）恍：忽然。刘伶《酒德颂》：“兀然而醉，恍尔而醒。”陵谷：《诗·小雅·十月之交》：“高岸为谷，深谷为陵。”后以喻世事之变化。《后汉书·杨赐传》：“冠履倒易，陵谷代处。……殆哉之危，莫过于今。” （30）证：征，验。“证响循声”，谓顺其声响而求之。羽衣：指仙道之人。黄鸟：指黄鹤，而非《山海经》所载轩辕之山或巫山之黄鸟。本集《黄鹤楼杂记》引《述异传》云：“荀叔伟，名瑰，事母孝，妙道术，游黄鹤楼，望西南有物，飘然而来，乃一羽衣虹裳驾鹤而至者。鹤止户侧，仙者就席，宾主款对。已而辞去，跨鹤腾空，眇然烟灭。” （31）睎：望。青铜：古以青铜铸镜，故称镜为青铜。唐罗隐《伤华发》： “青铜不自见，只拟老他人。”本集《黄鹤楼杂记》：“元相国稹（原作祯，误）之镇江夏也，尝秋夕登黄鹤，遥望汉江之滨，有光若残星，乃令人棹（原作擢，误）小舟至江，所询渔者，云适获一鲤。其人携鲤而来，登楼，命剖之，腹中得古镜二，如钱大，面背相合，背隐起双龙，鳞鬣髯爪悉具。既磨莹，愈有光耀。公宝之，常置巾箱中。相国终，镜亦亡去。” （32）佹：同“诡”，奇异。齐谐：《庄子·逍遥游》：“齐谐者，志怪者也。” （33）岳阳：指岳阳楼。巴丘：汉时属下隽县，三国吴改为丘陵县，自晋以后因之。今湖南岳阳。伧父：谓粗陋，鄙贱。 （34）仲宣：三国魏王粲字。曾依荆州刘表，不得志，登楼作赋以抒忧。后世遂称王粲所登之楼为仲宣楼。荆南：指荆州。《文选·陆机〈辨亡论〉》： “吴武烈皇帝，慷慨下国，电发荆南。”张铣注：“坚起兵于荆州，故云荆南也。” 寓公：本指仕宦之寄居他乡者，此喻仲宣楼如寓公所居，殊无体制。 （35）烺：明貌。 （36）嚣尘：指闹市。讧：《增韵》：“讧，乱也。” （37）经营：建造。《诗·大雅·灵台》：“经始灵台，经之营之。”丹艧：《书·梓材》：“唯其涂丹艧。”孔颖达疏：“艧是彩色之名，有青色者，有朱色者。” （38）帡幪：帷幄，帐幕。在旁曰帡，在上曰幪。此处喻环绕、屏障。护呵：谓守护。李商隐《骊山有感》：“骊岫飞泉泛暖香，九龙呵护玉莲房。” （39）世皇：指明世宗。末造：犹末世，末期。“世皇之末造”，指世宗嘉靖末年。阳九：指灾年和厄运。偶：遇，与“值”同义。綦毋潜《春泛若耶溪》： “幽意无断绝，此去随所偶。”黄鹤楼于明嘉靖四十五年（1566）曾遭火焚。“阳九偶值”，即指此。 （40）倏：疾速。豫章：木名。樟类。《左传》哀公十六年：“抉豫章以杀人而后死。”杜预注：“豫章，大木。”天吴：水神。《山海经·海外东经》：“朝阳之谷，神曰天吴，是为水伯。……其为兽也，八首人面，八足八尾，皆青黄。” 漼㳁：水流貌。《广韵·贿韵》：“漼，水深貌。”《集韵·职韵》：“㳁，湢㳁，水流貌。”据本集《黄鹤楼杂记》，黄鹤遭火焚后，至穆宗隆庆四年（1570）， “父老请治楼而难其材。适有二楠漂江中，人牵挽之不可得。闻于官，郡守吴公令设祭江浒，木自浮至”，遂用以营治鹤楼。故云“天吴漼㳁”。 （41）班倕：《后汉书·崔骃传》引《慰志赋》：“应规矩之淑质兮，过班倕而裁之。”李贤注：“公输班，鲁人也。倕，舜时为共工之官。皆巧人也。” 喻指巧匠。斤：斧。离朱：《庄子·骈拇》：“青黄黼黻之煌煌，非乎，而离朱是已。”《孟子·离娄》作“离娄”。汉赵岐注：“离娄者，古之明目者，盖以为黄帝之时人也。……离朱，即离娄也，能视于百步之外，见秋毫之末。” 墨：绳墨。木工用来校正曲直的墨斗线。据本集《黄鹤楼杂记》，隆庆四年（1570）至江中获二楠木后，即开始重建。“匠人某者，偃卧楼址，精思三日夜，而始运斤成焉”。 （42）宇：屋宇。栋隆：《易·大过》：“栋隆之吉，不桡乎下也。” 孔颖达疏：“下得其拯，犹若所居屋栋隆起，不必下桡。”指屋梁高大厚实。藉：借。饬：整治。 （43）奄：犹尽。掩：尽，遍。灵光：神异之光。赫赩：犹赫赫，红光辉耀之貌。原作“赫 ”，误，径改。 （44）氛祲：皆预示不祥的凶气。《国语·楚语》：“台不过望氛祥。”杜预注：“凶气为氛，吉气为祥。”《左传》昭公十五年：“吾见赤黑之祲，非祭祥也，丧氛也。” 玄览：《老子》：“涤除玄览，能无疵。”河上公注：“心居玄冥之处，览知万事，故谓之玄览也。”南戒：即南界，犹南方。戒，通“界”。《新唐书·天文志一》：“天下山河之象存乎两戒。” （45）人文：《易·贲》：“观乎人文，以化成天下。”孔颖达疏：“言圣人观察人文，则诗书礼乐之谓，当法此教而化成天下也。”此谓黄鹤楼为礼仪文化之冠。绝代：久远的年代。郭璞《尔雅序》：“总绝代之离词，辨同实而殊号者也。” （46）匪：通“非”。谓黄鹤楼之成，其意不在夸示土木之奢华。重器：宝器。《礼记·少仪》：“不訾重器。”郑玄注：“重，犹宝也。”指黄鹤楼。 （47）晴云二句：指崔颢所作《黄鹤楼》诗。 （48）粉壁二句：李白《醉后答丁十八以诗讥余捶碎黄鹤楼》诗云：“神明太守再雕饰，新图粉壁还芬菲。” （49）聊：且。缀彩：指作文。摭：拾取。寓目：观看，过目。繁钦《与魏文帝笺》：“寓目阶庭，与听斯调。”指登楼所见。梗概：大略，大概。张衡《东京赋》：“不能究其精详，故粗为宾言其梗概如此。” 本赋作于万历二十二年（1594），为集中写作年代最晚的一篇，也是集中残缺最严重的一篇（多达十四行，凡二百二十四字）。赋中，作者大力铺排黄鹤楼的壮丽景色、历史故事、陈迹以及种种美妙动人的神话传说，结尾部分叙及黄鹤楼嘉靖末遭灾被焚，隆庆中重建之事，以及本赋的写作动机。据《湖广武昌府志》载，黄鹤楼于万历十七年遭受过一次火灾，然本赋并未言及，盖未酿成大灾之故。

【校注】 （1）青阳：春天。《尔雅·释天》：“春为青阳。” （2）招寻：相招探胜寻幽。骆宾王《夏日游德州赠高四》：“虚室狎招寻。” （3）翼轸：二十八宿的翼宿与轸宿，古以为二宿当楚地分野。《汉书·地理志下》：“楚地，翼轸之分野也。” （4）沿革句：据《史记·楚世家》，楚始祖季连，传至殷商，逐渐衰落。周文王时，封季连苗裔熊绎于楚，始立国。 （5）夏汭句：《左传》昭公四年：“楚沈尹射奔命于夏汭。”杜预注：“夏汭，汉水曲入江，今夏口也。”即今湖北武汉市。楚顷襄王二十年（前 279），秦取西陵，夏口亦属秦郡。 （6）沙羡句：沙羡，汉置县，属江夏郡。即夏口。《汉书·地理志上》：“江夏郡：县十四……沙羡。” （7）吴名句：吴指三国孙吴政权。魏文帝黄初二年（221），孙权都鄂，改名武昌，置武昌郡，不久改江夏郡。吴黄武二年（223），筑夏口城。 （8）梁隶句：南朝梁武帝时，全国共置一百零七州，分为五品，鄂州治夏口。 （9）华夷句：谓江夏乃中外水陆所经之处。 （10）披闼句：意谓推开黄鹤楼殿门望去，山水高低在目，十分空旷。 （11）远近遒：远近景物，聚于眼前。遒，聚。 （12）雄览句：意谓纵览黄鹤楼形胜，尽入诗人眼底。吟眸，诗人眼目。 （13）渊思：沉思。 （14）沱潜句：谓江汉二水雾中会合于此。沱水为长江支流，潜水为汉水支流。《尔雅·释水》：“水自江出为沱，汉为潜。”《书·禹贡》：“沱潜既寻。” （15）汉沔句：谓汉沔二水在烟霭中聚合。沔水为汉水支流。《尔雅·释诂》：“裒，聚也。” （16）汇派：汇聚的支流。洞庭湖汇湘资沅沣诸水，东北入长江。 （17）潴陬：指云梦泽的边隅。《广韵·鱼韵》：“潴，水所停也。” （18）华岳句：华山中峰名莲花峰，故称芙蓉。《水经注·渭水》：“华岳有三峰，在上数千仞，基广而峰峻，叠秀于岭表，有如削成。” （19）衡峰句：衡山有七十二峰，最大者五，天柱峰即其一。 （20）匡庐：庐山的别称。《后汉书·郡国志四》李贤注引释慧远《庐山记略》云：“有匡俗先生者，出殷周之际，隐遁潜居其下，受道于仙人而共岭，时谓所止为仙人之庐而命焉。”纫：连接。 （21）嶓冢：山名，在古梁州境，汉水源出于此。《书·禹贡》：“导嶓冢，至于荆山。”蔡沈注：“嶓冢，即梁州之嶓也。山形如冢，故谓之嶓冢。”层丘：重叠的山峦。 （22）鹄岭：高耸的山岭。柽：柽柳。 （23）鸡冈：矮小的山冈。杞杜：杞柳与棠梨树。 （24）一清：清澄的江水。《拾遗记》：“黄河千年一清。” （25）品汇：品类。此处指长江四时风光各异。 （26）冲矶濑：冲击黄鹤矶的急流。 （27）带苇沤：长满芦苇的沼泽地。 （28）回飙句：谓燕子在狂风中回旋。燕子呢喃似人语，故称语燕。 （29）苦暵：苦旱。鸤鸠：布谷鸟。 （30）沚：水中小块陆地。 （31）鹒：鸧鹒，即黄莺。 （32）鹘鹙：鹘，隼类。鹙，古代传说中的水鸟，似鹤而大。《诗·小雅·白苇》：“有鹙在梁。”鴳鶒：鴳，古代传说中的候鸟，也叫老扈。《左传》昭公十七年孔颖达疏引贾逵曰：“老扈鴳鶒，趣民收麦，令不得晏起者也。” 鶒，即鸂鶒，俗称紫鸳鸯。 （34）朱紫：指花。 （35）苍黄：指树。 （36）疏筠：疏竹。 （37）传邮：驿站。 （38）闾阎：指民家。闾，里门；阎，里中之门。《史记·李斯列传》： “斯以闾阎历诸侯，入事秦。”《文选·班固〈西都赋〉》：“内则街衢洞达，闾阎且千。” （39）枌：白榆。 （40）闉阇：城门。《诗·郑风·出其东门》：“出其闉阇，有女如云。” 轩骑：车马。辏：聚集。 （41）荇芜：荇，荇菜，生于水中。芜，杂草。 （42）剧稚：玩耍的儿童。篍：吹奏的竹管。 （43）井烟：民家的炊烟。昕：明亮貌。夕爨：夕炊。 （44）罟：网取。丛游：成群的游鱼。 （45）驾雀舟：即雀舟，又称青雀舟、鹢舟。鹢：别名青雀，是一种水鸟。古代贵者所乘之舟常在船首画青雀之形。《方言》卷九郭璞注：“鹢，鸟名也。今江东贵人船前作青雀，是其像也。”古乐府《孔雀东南飞》：“青雀白鹄舫，四角龙子幡。” （46）悬磬户：赤贫户。悬磬，亦作“悬馨”。《左传》僖公二十六年： “室如悬罄，野无青草，何恃而不恐？”磬中空，喻空无所有。 （47）跳梁鍭：指明代湖广一带的兵戈战乱。跳梁，喻叛乱。鍭，箭矢。 （48）白首句：谓百姓白首犹征戍作战。 （49）锦绣裘：即蜀江锦，贵者所服。费著《蜀锦谱》：“有盘毬锦、大窠马大毬锦、真红雪花毬露锦。” （50）惑彗：皆星名。惑，即荧惑，火星的别名。彗，俗称扫帚星。古代以为二星见则有刀兵等灾祸。 （51）壶室句：当指民众举事起义。壶室，家室，内室。螟蟊，皆害虫，喻恶人。 （52）巨匠：能工巧匠，喻平定战乱的武臣。 （53）神医：喻治理湖广的大臣。勃溲：即牛溲马勃。牛溲，车前草的别名。马勃，菌类植物。二者均可入药。韩愈《进学解》：“玉札丹砂，赤箭青芝，牛溲马勃，败鼓之皮，俱收并蓄，待用无遗者，医师之良也。” （54）完结构：谓城郭建筑赖以保全。 （55）瘿瘤：肿瘤，喻首恶。 （56）都督句：《史记·孙子吴起列传》：“起之为将，与士卒最下者同衣食，卧不设席，行不骑乘，亲裹赢粮，与士卒分劳苦。” （57）将军句：《晋书·庾亮传》：“亮在武昌，诸佐吏殷浩之徒乘秋夜往共登南楼。俄而不觉亮至，诸人将起避之，亮徐曰：‘诸君少住，老子于此处兴复不浅。’便据胡床与浩等谈咏竟坐。其坦率行己，多此类也。” （58）元祯句：元祯，北魏时拜南豫州刺史，招抚太湖山民归附，置归义坊居之。以功迁都牧尚书。懋绩，大功。绩，原作“迹”，径改。 （59）崔郾句：崔郾（772—841），唐文宗时任鄂、岳、安、黄等州节度观察使。《新唐书·崔郾传》：“自蔡人叛，鄂、岳常苦兵，江湖盗贼显行。郾修治铠仗，造蒙冲，驶追穷蹑，上下千里，岁中悉捕平。……治虢以宽，经月不笞一人。及莅鄂，则严法峻诛，一不贷。或问其故，曰：‘陕土瘠而民劳，吾抚之不暇，犹恐其扰。鄂土沃民剽，杂以夷俗，非用威莫能治。政所以贵知变者也。”徽猷，良好的谋略。《诗·小雅·角弓》：“君子有徽猷，小人与属。” （60）兵旅句：公绰，即柳公绰（767—832），唐宪宗元和八年（813）任鄂州刺史、鄂岳观察使。《旧唐书·柳公绰传》载，公绰善治军，伐蔡州吴元济时，“鄂军既在行营，公绰时令左右省问其家，如疾病、养生、送死，必厚廪给之。军士之妻冶容不谨者，沉之于江。行卒相感曰：‘中丞为我辈知家事，何以报效？’ 故鄂人战每剋捷。” （61）武侯：诸葛亮卒谥忠武侯，故称武侯。以上四句赞颂巡抚湖广的文武大员的文治武功。 （62）琮璜：宝玉，古代以为礼器。赵璞：即和氏璧。璞，未加工的玉石。春秋时楚人卞和得玉璞于楚山中，献于厉王、武王，均以为石，卞和因此被砍去双足。楚文王立，卞和抱璞哭于楚山之下，文王闻之，乃使玉人治璞，果得宝玉，命名为和氏之璧。后为赵惠文王所得，故称赵璞。 （63）騕袅：古代传说中的良马。《广韵·筱韵》：“騕袅，神马，日行千里。”《淮南子·齐俗训》：“待騕袅飞兔而驾之，则世莫乘车。”高诱注：“騕袅，良马；飞兔，其子。袅、兔走盖皆一日万里也。”服：驾驭。燕辀：燕地之车。 （64）铦颖句：谓脱颖而出。铦颖，锐利的锥尖。《史记·平原君列传》：“平原君曰：‘夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见。……’毛遂曰：‘臣乃今日请处囊中耳。使遂早得处囊中，乃颖脱而出，非特其末见而已。’” （65）羁翎句：指箭离弦而发。箭受控于弓弦，不射即不得出，故称羁翎。绁，护弓之器。鞲，皮制的袖套，射箭时所戴。 （66）三年句：《史记·楚世家》：“（伍举）曰：‘有鸟在于阜，三年不蜚不鸣，是何鸟也 ?’庄王曰：‘三年不蜚，蜚将冲天；三年不鸣，鸣将惊人。’” 蜚，古同“飞”。 （67）千里句：《庄子·逍遥游》：“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。”以上一段喻才智之士得到重用。 （68）駊騀句：指黄鹤楼高入云霄。《文选·扬雄〈甘泉赋〉》：“崇丘陵之駊騀。”李善注：“駊騀，高大貌。”兴，起。 （69）砰訇句：形容江水奔腾之声，如众口合唱。砰訇，象声词。 （70）征祥：祥瑞的征兆。孚：诚，实。鸑鷟：古代传说中的神鸟。《说文·鸟部》：“鸑鷟，凤属，神鸟也。春秋《国语》曰：‘周之兴也，鸑鷟鸣于岐山。’江中有鸑鷟，似 而大，赤目。” （71）朝莫句：《诗·曹风·蜉蝣》：“蜉蝣其羽，衣裳楚楚。”毛传：“蜉蝣，渠略也，朝生夕死。”莫，同“暮”。陋，鄙视。 （72）委曲：形容江水曲折之貌。寒燠：寒暑。 （73）高明：指黄鹤楼高而明亮之处。 （74）刍狗：草和狗，喻至贱之物。《老子》第五章：“天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。” （75）凡趋句：意谓普通人多信荒诞无稽的事物。《韩非子·外储说左上》云，宋人言于燕王，谓能于棘刺尖端雕刻母猴。后知其虚妄，乃杀之。 （76）鲍叔：即鲍叔牙，春秋时齐人。少与管仲交游，同至南阳经商，知管仲贤而贫，常多分与财物。后荐管仲于齐桓公，终成霸业。世称笃于友谊者为管鲍。 （77）离娄：古之明目者。《孟子·离娄上》赵岐注：“离娄，古之明目者，黄帝时人也。黄帝亡其元珠，使离朱索之。离朱即离娄也，能视于百步之外，见秋毫之末。”此处指智慧之士。 （78）希文乐：希文，范仲淹之字。范仲淹有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”之语。 （79）子美愁：子美，杜甫之字。杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》：“穷年忧黎元，叹息肠内热。” （80）尘篆：公务。篆指官印，也指官府之事。尘篆犹言俗务。 （81）令辰：良辰。 （82）绛霄：红霞照耀的天空。 （83）旌游：旌旗之类。游，同“旒”，旌旗下端所垂的饰物。鼓吹、旌游皆为官员出行的仪仗。 （84）林樾：林荫。《玉篇·木部》：“楚谓两树交阴之下曰樾。” （85）析从驺：将随从及车马分别安置。 （86）襄鳊：汉江中的鳊鱼。汉江亦称襄江。 （87）庖羞：犹珍羞。 （88）俎豆句：谓食具皆从异域引进。 （89）鼒铛句：谓鼒铛等器物皆按宫廷规矩制造。鼒，鼎之小者。铛，温酒之器。 （90）氍毹：地毯。文几：饰有花纹的小几。 （91）叆叇：形容烟霭缭绕，似云彩之状。《广韵·代韵》：“叆叇，云状。” 博炉：香炉名，即博山炉。以饰有山峦重叠的花纹而得名。 （92）璖碗：玉碗。金芽：初生嫩叶，指新茶。 （93）磁罂：磁制酒器，小口大腹。玉液：酒浆。篘：竹制滤酒器。引申为滤取。《唐诗纪事》卷六五：“新酒竹篘篘。” （94）管籥：管乐器的通称。《孟子·梁惠王下》：“今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声，管籥之音，举疾首蹙頞而相告。”赵岐注：“管，笙。籥，箫。或曰，籥若笛短而存三孔。”可见管籥多演奏宫廷雅乐。 （95）箜篌：乐器名。《旧唐书·音乐志二》云：“今按其形，似瑟而小，七弦，用拨弹之，如琵琶。竖箜篌，胡乐也，汉灵帝好之。体曲而长，二十有二弦，竖抱于怀，用两手齐奏，俗谓之掰箜篌。”汉乐府相和曲辞有“箜篌引”，即俗乐。 （96）覆射：即射覆，古代一种近似占卜的游戏。其法置物于器下，占卜测之，射中者胜。射，猜测。《汉书·东方朔传》：“上尝使诸数家射覆，置守宫盂下，射之，皆不能中。朔自赞曰：‘臣尝受易，请射之。’乃别蓍布卦而对曰：……”幽明数：幽明的定数。《易·系辞上》：“仰以观于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故。” （97）壶将句：古礼，宴饮有投壶之戏。其制设特制壶具，宾主依次投矢其中，中多者胜，负者罚饮。《礼记·投壶》：“投壶之礼，主人奉矢，司射奉中，使人执壶，主人请曰：‘某有枉矢哨壶，请以乐宾。’”将，携带。筹，筹码，即壶矢。 （98）形骸句：谓友朋之间不拘形迹，纵情游乐。王羲之《兰亭集序》：“夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。” （99）仪度句：意谓玩得高兴，忘记了时间。仪度，古代天文学名词，指浑天仪量度日月星辰的度数。《后汉书·明帝纪》：“朕奉郊祀，登灵台，见史官，正仪度。”李贤注：“仪谓浑仪，以铜为之，置于灵台，王者正天文之器也。度谓日月星辰之行度也。史官即太史掌天文之官也。”此处指时光。 （100）苏张：即苏秦、张仪，战国时纵横家，以善议论著名。此句及上句均喻在座诸人。 （101）抆：擦拭。

【校注】 （1）楼居仙子：指传说中憩于黄鹤楼的仙人。虚舟：空舟。 （2）餐霞：服食日之霞气，为古代道家修炼之术。《汉书·司马相如传》引《大人赋》：“呼吸沆瀣兮餐朝霞。”颜师古注引应劭曰：“朝霞者，日始欲出赤黄气也。”《文选·颜延之〈五君咏——嵇中散〉》：“中散不偶世，本自餐霞人。”李周翰注：“餐霞，仙者之流。”骨相：骨格。 （3）椽笔：大笔。 （4）乌丝：卷册上画以墨线格子，便于书写，谓之乌丝栏，亦称乌丝。陆游《东窗遣兴》：“欲写乌丝还懒去，诗名老去判悠悠。”此处指白石碑碣上镌以黑字。碧纱络：石上题字以碧纱笼罩，以示尊贵。 （5）岘首：岘首山，亦称岘山，在湖北襄阳市南。沉水碑：《晋书·杜预传》云：“预好为后世名，常言‘高岸为谷，深谷为陵’。刻石为二碑，一沉万山之下，一立岘山之上，曰：‘焉知此后不为陵谷乎！’”万山在襄阳西北，沉水碑即指沉于万山潭中的石碑。 （6）朝元阁：唐代道观，在长安东北骊山，以祀老子。 （7）西山：当指江西南昌市新建区西之西山。王勃《滕王阁》：“珠帘暮捲西山雨。”青来峰：翠绿的山峰。语本王安石《书湖阴先生壁》：“两山排闼送青来。” （8）云飞句：宋玉《高唐》《神女赋》记楚襄王游于云梦之台、高唐之观，与巫山神女梦遇故事，此句及下句即指此。 （9）月懒：月淡。 （10）春偏：春风不到。以上二句叙襄王宫中襄王与神女相会。 （11）绝倒：笑得前仰后合。 （12）观察句：作者自谦居于群彦之后，当为秦金僚属。观察，指秦金。 唐代曾改按察使为观察使，故称。 （13）霜华：白发。 （14）采真句：意谓顺应自然，与自然合而为一。采真，返璞归真，不拘形迹。《庄子·天运》：“古之至人，假道于仁，托宿于义，以游逍遥之虚，食于苟简之田，立于无贷之圃。逍遥，无为也；苟简，易养也；不贷，无出也。古者谓是采真之游。”成玄英疏：“谓是神采真实而无假伪，逍遥任适而随化遨游也。”参同，参验合同。 （15）笑倩句：意谓欲附鸷鸟之翼而逍遥遨游。倩，同“请”。《庄子·逍遥游》：“有鸟焉，其名为鹏。背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南。”图南，图度南海。 （16）此老：指庄子。无生：无生命知觉。《庄子·至乐》：“察其始而本无生；非徒无生也，而本无形；非徒无形也，而本无气。” （17）黄鹤句：《庄子·齐物论》云，庄周曾梦见自己变成了蝴蝶，“不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？”此句亦谓，己之前身或为黄鹤，曾与仙人所乘黄鹤相见遨游。坐，张相《诗词曲语辞汇释》卷四：“坐，犹自也。” （18）灵均：屈原之字。仙蜕：仙化，登仙。《史记·屈原列传》张守节正义引《续齐谐记》云：“汉建武中，长沙区回白日忽见一人，自称三闾大夫，谓回曰：‘闻君常见祭，甚善。但常年所遗，并为蛟龙所窃，今若有惠，可以练榆叶塞，上以五色丝转缚之，此物蛟龙所惮。’” （19）哀郢：《楚辞·九章》篇名。 （20）百炼句：《文选·刘琨〈重赠卢谌〉》：“何意百炼刚，化为绕指柔。” 李善注引应劭《汉书》注曰：“说者以金取坚刚，百炼不耗。”以上二句指屈原忠贞不屈。 作者曾任副使，当为秦金属官，故诗中有“观察惭予殿群彦”之句。这首和诗亦作于正德九年以后。作者在诗中描绘了黄鹤仙人、巫山神女虚无缥缈的形象，宣扬老庄无生无为的思想，并将屈原也写成登仙一流人物，可见作者受道家思想影响很深。